大雁塔位于我国哪个城市文章列表:

• 1、位于唐长安城大慈恩寺内的大雁塔是哪个城市的著名景点？
• 2、大雁塔很多人不知道的故事，原型是印度一佛塔，建造之初只有五层
• 3、祭祀武则天的大唐皇家寺院，地处闹市，却落魄的鲜为人知
• 4、具有1300年历史的西安地标小雁塔，古代关中八景，现为世界遗产
• 5、大雁塔和玄奘法师

位于唐长安城大慈恩寺内的大雁塔是哪个城市的著名景点？

小鸡宝宝考考你，位于唐长安城大慈恩寺内的大雁塔是哪个城市的著名景点？这是蚂蚁庄园10月21号今日庄园小课堂的问题，很多用户还不知道答案，本文小编会为大家详细介绍，感兴趣的小伙伴们，一起和小编来看看吧!

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今天的问题是：

小鸡宝宝考考你，位于唐长安城大慈恩寺内的大雁塔是哪个城市的著名景点？

太原

西安

答案是：西安

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大雁塔很多人不知道的故事，原型是印度一佛塔，建造之初只有五层

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去西安游玩，最不能错过的景点之一，就是大雁塔。大雁塔可以说是西安的标志之一，去西安无论是出差还是旅游，总会去大雁塔看看。也有很多的人，到西安旅游都是为了能够看看大雁塔，这个有着千年历史的古塔，究竟有什么迷人的地方，今天给大家分享一下我去过几次大雁塔他的感受。

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大雁塔的历史很有必要仔细了解一下，在大雁塔的广场上的这座唐玄奘的雕像，其实就能说明大雁塔的历史；大雁塔位于西安的大慈恩寺里，其实原来的时候没有大雁塔，后来我们所熟知的唐玄奘从印度取回经书来，为了存放经书，才在大慈恩寺建造了大雁塔。

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现在大家看到的大雁塔总共有9层高，其实这也是有故事的，在最初建造的时候，大雁塔其实是模仿印度的一座塔建造的，总共是5层，后来唐朝的皇帝觉得这个塔的高度和当时的长安城的建筑不协调，于是就又加高了4曾，也就是我们现在看到的大雁塔。

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另外其实很多人去大慈恩寺看大雁塔，其实都只是在大雁塔的外围看看，也就是在大慈恩寺里看看，其实真正的大雁塔内部是很少有人进去看过的，当然我也没有进去看过，但是其实很多人对于大雁塔里究竟放的是什么，是有误解的。很多人以为大雁塔里就是一个藏经阁，珍藏着当年玄奘从印度带回来的经书。其实不然，当年玄奘从印度带回来的还有佛像和舍利也都放在里边，因为是重点文物，所以看不到也很正常。

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大雁塔其实作为一个重要景点，是不需要多少时间就可以逛完的，并且大慈恩寺每天允许参观的时间也并不是很长，所以其实很多人去大雁塔，都只是在外围能够看看，就很心满意足了。而大家去大雁塔真正意义上，对于很多人来说，是去大雁塔广场。

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大雁塔广场的音乐喷泉对于很多人来说，也是一个到西安最想去看的地方。大雁塔广场的音乐喷泉也算是很出名的一个地方，这个音乐喷泉据有很多的光环，让人听了都想去看，这个音乐喷泉的广场拥有全世界最豪华的绿化无接触式卫生间，保持最清洁、世界上坐凳最多、世界最长的光带、世界首家直引水、规模最大的音响组合等多项纪录，仅仅是这些头衔，很多人都迫不及待的想去打卡了。

除此之外，大雁塔的音乐喷泉广场还有一些小工艺品的小摊，在大慈恩寺的旁边，十分值得去看看。

总得来说，去过几次大雁塔了，如果下次有机会应该还是会去看看，去大雁塔的话，如果想要进到大慈恩寺里边看看的话，最好提查好开放的时间，音乐喷泉广场最好是在傍晚去看，不过风景确实好看。

祭祀武则天的大唐皇家寺院，地处闹市，却落魄的鲜为人知

西安号称十三朝古都，是我国历史上建都时间最长的城市。历朝历代留下了诸多名胜古迹，西安因而成为中国最佳旅游目的地之一。在这些古迹遗址中，有很多历史悠久的古老寺庙，有些已经成为著名的景区，如大雁塔、小雁塔、大兴善寺等等，吸引众多游人前往寻幽探古，也有一些古寺庙，因为种种原因被摧毁，淹没在历史长河之中，人们只能在古书籍中寻其影踪，磋叹岁月无情，历史无影。

唐朝佛教盛行，都城长安有3座皇家寺院名噪一时，分别是：唐高宗李治为母亲修建的大慈恩寺，也就是如今的大雁塔；武则天为丈夫李治修建的荐福寺，也就是如今的小雁塔；太平公主为母亲武则天修建的罔极寺。

罔极寺的佛祖脚印

很多读者都听说过大雁塔、小雁塔，两个塔已经成为西安的标志性旅游景点，并被列入《世界遗产名录》。

相比之下，罔极寺的现状却惨多了，知其者是少之又少，受关注程度与其身处闹市的坐标位置极不相称，不要说外地游客了，即便是老西安，也多数没有听说过。不知道读者有没有听说过？

在古城墙长乐门东北侧，国宾酒店门口，有一条不起眼的小巷子，蓝色路牌上写着“炮房街”，我猜想这肯定是古人制造火炮的地方，因为在古代，城墙大门附近都是军事要地，在长乐门附近制造火炮不足为奇，所以就留下了这么一个让男人笑哈哈，女人羞答答的街巷名字。

到了罔极寺才知道，我的猜想是错误的。这是古都西安的一条老巷子，因为生产烟花爆竹的作坊比较多，故名“炮房街”。但是我感觉叫“炮坊街”更贴切一些，也好听；或者叫做“炮仗街”更有西安味道，因为在西安的土话中，鞭炮叫“炮仗”。

巷子口还有一个浅红色的旅游指示牌，上面写着“唐代皇家寺院罔极寺，向东200米”。顺着指示牌，走了500米左右就来到了罔极寺南门口。

寺庙大门是普通的青砖黛瓦房屋，简约中透漏着古朴，在高楼大厦的包围下，显得孤寂落魄，一点也看不出昔日皇家寺院的风采，反而像都市中的贫民窟。倘若一辈子养尊处优的太平公主地下有知，不知作何感想？

罔极寺建于唐神龙元年（705年），距今已有1300年历史。是太平公主为了显示自己孝女的形象，为母亲武则天祈福而建，寺名取自《诗经》中“欲报以德，昊天罔极”。太平公主权倾朝野，建造的罔极寺奢侈浮华，富丽堂皇，史载“穷极华丽，为京师之名寺”，在唐朝盛极一时。

可惜五代时，寺内大部分建筑物毁于战乱，唯有卧佛殿幸存，故被称“卧佛寺”。明清后重修，改为尼姑庵，现在的寺院规模缩小许多，留下的文物古迹大部分是明清时期的。

现在的罔极寺仍旧是一个尼姑庵，只剩三进院落，远没有唐朝皇家寺院的宏大规模，我半个多小时就游览完毕了。想来不免让人唏嘘感叹，也许，这就是盛极而衰的道理吧！

进入大门向院内望去，几乎所有的建筑都是一层，看上去纯朴古韵，外表装饰都是青瓦红柱，朱门黛墙，显得古色古香。每个殿堂门口都高悬着两个喜庆的红灯笼，院内游客不多，袅袅香烟增添些许神秘寂静感。

与中国大部分的寺庙和道观一样，不论规模地点，其建筑布局基本上是长方形，以山门殿——天王殿——观音殿——大雄宝殿——财神殿这条南北中轴线来组织空间，非常讲究左右对称，左右厢房分别是钟楼、鼓楼、法堂殿、念经堂、斋堂、寮房等。

罔极寺与其他寺庙稍微不同的建筑是：寺内有一个莲花造型的景观灯，灯柱上有“唐罔极寺”四个大字。大雄宝殿西侧养了几只孔雀，在佛教中，孔雀大明王菩萨被奉为佛母。

最值得一看的文物有两处，一是山门外独角兽，是唐朝所造，被视为镇寺之宝；二是院内有二座舍利塔，其中之一为清康熙时所建的“东院喇嘛塔”。网上说寺门外有一对貔貅，是唐代石雕原物，可惜我在现场没有看到。

对于历史人文景点的旅游，了解景点背后的历史故事,才会觉得旅游更有趣味，就像我的网名一样“人在旅途心随景动”，如果看到景色心中无所想，就失去了旅游的意义。我们一起来揭开罔极寺的历史帷幕，看看这里有哪些值得我们感叹往昔的事件：

1、罔极寺后原有塔林，比少林寺塔林高大雄伟、坚固。

罔极寺塔林是埋葬历朝历代高僧大师的墓地，每座塔上都镶嵌一块青石石碑，镌刻着高僧的生平事迹。闻名于世的少林寺塔林都是砖塔，而罔极寺塔林以白石料为主，因此坚固得多。因为是皇家寺院，规模也比少林寺高大雄伟，可惜都毁于历史长空之中，仅给后人留下怀旧的念想。

少林寺塔林

2、罔极寺不仅仅有皇家寺院的光环罩着，与罔极寺有关的历史牛人也不在少数。

据传寺内存有著名画家吴道子、董谔、杨廷光等名家之作。唐朝天文学家僧一行圆寂后在此厚葬； 唐开元宰相姚崇患病寓居罔极寺。

僧一行，唐朝著名天文学家和释学家，本名张遂，魏州昌乐（今河南省濮阳市南乐县）人。最主要的成就是编制《大衍历》，他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面有很大贡献，是地球上第一个准确测量子午线长度的人，用实测数据彻底地否定了历史上的“日影一寸，地差千里”的错误理论。

姚崇，字元之，陕州硖石（今河南省陕县）人。曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相兼兵部尚书，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”。

3、历史上著名的长庆会盟就发生在罔极寺。

公元821年，唐朝与吐蕃会盟于此，双方分别在长安和逻些建碑，重申“和同为一家”的舅甥亲谊，史称“长庆会盟”，亦称“甥舅和盟”。罔极寺塔林的塔均为喇嘛白塔，据说是模仿吐蕃的喇嘛白塔建造的，是“长庆会盟”的产物。如今，拉萨的大昭寺之内，“长庆会盟碑”保存仍然完好，而皇家寺院罔极寺，早已物是人非，会盟碑也不知去向。

拉萨的大昭寺内的“长庆会盟碑”

4、慈禧太后曾来此避难，亲手写了一个“虎”字赐予寺内主持。

清光绪年间(1900)，慈禧太后西逃，在西安避难时，曾亲手写了一个“虎”字赐予寺内主持，后来在文革期间不翼而飞。

这件事情让人脑洞大开，浮想联翩，想来十分有趣，武则天与慈禧，中国历史上最有权势的两个女人，时间上相差千年，却在罔极寺这个狭小空间里把她们联系了起来。

中国封建社会的女性，地位低微，在这样的环境中，这两个女强人却能成为封建朝廷的“一把手”，可谓是把女性权利发挥到了极致，后来没有任何一个女性能超越。

西安最文雅的街道，只有200多米，却连接了5个著名人文景点

来到西安，才知道碑林博物馆的这些冷知识，你知道吗？

具有1300年历史的西安地标小雁塔，古代关中八景，现为世界遗产

小雁塔位于西安城墙南门外1公里的友谊西路，它与大雁塔同为唐长安城保留至今的标志性古建筑，距今已有1300多年历史，在这座城市享有重要的地位。关中八景中有一景名曰“雁塔晨钟”，这里的雁塔，指的就是小雁塔。

小雁塔所在的寺院称作荐福寺。荐福寺始建于唐睿宗文明元年（公元684年），是为刚刚驾崩百日的唐高宗李治祈福而建，故名献福寺。献福寺位于唐长安城开化坊，地理位置非常优越。武则天称帝以后，将“献福寺”改名为“荐福寺”，并亲笔题写了“敕赐荐福寺”，沿用至今。

荐福寺修建之初并无佛塔，公元707年，唐中宗第二次登上皇位，为了存放高僧义净从天竺带回来的佛教经卷，由后宫嫔妃集资在荐福寺内修建佛塔。两年后佛塔建成，称作“荐福寺佛塔”。当时在此主持翻译佛经的高僧有华严宗贤首国师法藏和律宗译经大师义净，在他们的影响下，荐福寺一度成为长安第一佛寺。

在荐福寺塔修建之前50多年，长安城南郊已经修建了一座高大的佛塔，慈恩寺塔。荐福寺塔与慈恩寺塔相距3公里，因荐福寺塔比慈恩寺塔低20多米，后人将慈恩寺塔称作大雁塔，荐福寺塔称作小雁塔。

小雁塔是密檐式砖结构佛塔，由地宫、基座、塔身、塔檐等部分构成，塔身为四方形，青砖结构。原为15级，约45米高，明嘉靖三十四年（1556年）大地震时，塔顶被毁掉两层，现存13层。1989年测定塔的总高度是43.39米，底边长11.38米。

唐代末年灭佛运动中，荐福寺是当时长安城明令保留的四座寺院之一。但是在唐末的战乱中，荐福寺屡遭破坏，寺院被毁，只有小雁塔得以保存。明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明英宗正统十四年（公元1449年）大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。明英宗朱祁镇御笔题写了“敕赐荐福寺”匾额。

在一千多年的漫长岁月中，小雁塔经历无数风云变换，而最有名的为“三离三合”。明成化二十三年，陕西发生6级大地震，小雁塔塔身自上而下被震裂了一条一尺多宽的缝，然而34年以后，在明正德十六年又一次大地震中，裂缝在一夜之间竟然合拢了。明嘉靖三十四年，小雁塔因华县大地震“塔裂为二”，嘉靖四十二年地震，又一次合拢；第三次则为康熙辛未年间地震裂开，辛丑年再次“神合”。小雁塔在一次次的大地震中幸存的奥秘，解放以后由文物工作者揭开：原来古代能工巧匠根据西安地质情况，将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象“不倒翁”一样，历经数十次地震而屹立不倒，令人叹服古代能工巧匠高超的建筑技艺。

今天的荐福寺基本格局奠定于明代，由南而北依次为山门，角门，金殿，东院门，西院门，天王殿，钟鼓楼，伽蓝殿，禅师殿，斋堂，禅堂，大雄宝殿，弥勒殿，方丈室，小雁塔，白衣阁，药王殿，地藏殿等。其中小雁塔钟楼有一口铁钟，高3.55米，重8吨，铸造于金代，原存放于渭河边的武功崇教寺内，因渭河发水，大钟沉于河滩。清代康熙年间重见天日，移入西安荐福寺。每天清晨寺内定时敲钟，数十里内都可听到。“雁塔晨钟”被誉为“关中八景”之一。

解放后，小雁塔被列入第一批全国重点文物保护单位，1965年整修小雁塔，加固塔身，保持了古朴的历史风貌。2007年，小雁塔景区扩建为西安博物院。建成后的西安博物院包括文物展馆、历史名胜区、园林游览区三部分组成，小雁塔成为西安博物院的一部分。在这次扩建中，增加了人工湖面以及园林绿化景观，使历史名胜与城市公园融为一体，成为一处集文物鉴赏、旅游观光、休闲娱乐为一身，多功能的城市景观区域。

西安博物院文物展馆位于小雁塔东南方向，由中国工程院院士、著名建筑设计师张锦秋创意设计，整体外观以天圆地方理念创作，突出体现中国传统文化思想，与同院的小雁塔以及荐福寺古建筑群相得益彰、交相辉映。

博物馆以“古都西安”为题，以13个王朝一千多年建都史为主线，以历代文物的展示为基础，突出反映西安的都城发展史和都城社会生活状况，目前为国家一级博物馆。

小雁塔是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。2014年，小雁塔作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。西安博物院景区列入了国家4A级旅游景区，是旅游者游览西安必去之处。

欢迎来到小雁塔，感受大唐长安城曾经的辉煌！

大雁塔和玄奘法师

作者：城市的麋鹿

于是我们出发，乘车向南，而西安古城并不象想像中那么大，所以很快就看到了大雁塔的雄姿。我就问司机了，为什么叫大雁塔，谁知一路都在滔滔不绝介绍西安的司机却忙说道，呵呵，我不是历史学家啊。我不禁暗想，假如我知道了，难道就可以成为历史学家了？ 大雁塔座落在大慈恩寺内。进入寺内，先看到的是神情俊朗的唐僧雕像，还记得同事戏称，好一位酷哥啊。由于有不少人在拍照，我们没有停留，就继续向前。

我当然没有忘记此行的主要任务，于是问起多人，为什么叫大雁塔？尤其地，我问了一位年纪较大的和尚，他居然也说不知道。好在我不是一个容易气馁的人，又问一位年轻的纪念品店服务员，她说讲不清楚，不过你可以看看那本小册子-《大雁塔》。我就忙翻，遗憾的是里面也没有写。我又转过头去，看到寺内的一棵树，很是漂亮，我差点过去对着树去发问。定一定神后，我才故作风雅地问，这是棵什么树啊。这回有了答案，这是日本友人赠送的玉兰树。想想现在“日本友人”是越来越少了，遂请欣赏一下这株清秀的树：

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难道大雁塔名字的来源还真是一个谜不成？也许大雁塔名称之谜的谜底应该就在大雁塔自身。于是我不再多想，遂买了票进塔。大雁塔非常古朴，非常雄伟。按照以前的习惯，每到古塔，我总会带着虔敬之心绕塔一周，但塔方看宝塔的感觉基本上是这样的：

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在六层之顶，还有佛教图案和题字：

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原来，真实的唐僧——大慈恩寺第一任住持玄奘法师，曾于公元628年自长安西行，去佛教诞生之地印度求取真经，他以常人无法想像的坚韧，独自穿越过戈壁沙漠，翻越大雪山，克服重重磨难，最终到达印度，求取了大量佛经和舍利,并于公元645年回归。当时玄奘带回佛经657部，先后翻译74部，共计1335卷。

玄奘后来受唐太宗嘱托，将17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域记》12卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。唐太宗在《大唐三藏圣教序》中以“松风水月未足比其清华，仙露明珠讵能方其朗润”盛赞他。此序被题刻并镶嵌在大雁塔的塔基处，当时我在绕圈时也看到了，却不知道其背后的意义。再到后来，玄奘上表唐高宗，请建石塔（后改为砖塔），以供奉佛像舍利和大量佛经。而大雁塔名即取自《大唐西域记》中的佛教故事（最初名为慈恩寺浮图）。另外值得一提的是，当时建塔时，玄奘法师已年逾花甲，他不仅设计和督造，还亲自背砖担土，付出过太多心血和汗水。离开时，我越来越清晰地当领悟到，当年的玄奘法师就象大雁一样，飞到很远的地方，历经17年艰辛，然后又象大雁一样飞回来，终于带来了所有僧人梦寐以求的真经。他是伟大的取道者和传道者，不惜一切代价，并为此付出了终生。大

雁就是唐僧的象征，唐僧就是大雁，大雁塔就是唐僧塔。

最后请务必允许我谨借此游记攻略作为对玄奘法师的微薄的纪念，并致以深深的敬意！

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