对于冥界之主，“乱弹君”的概念一直有点混乱，很多历史资料和影视小说的说法也不尽相同。阴阳对立，生而为阳，死则为阴。冥界的概念一直存在，甚至在世界各国文化体系中是相同的。不过“乱弹君”一直就有疑问，谁才是中国的幽冥之主，地府真正的掌权者？带着这个疑问，大家和“乱弹君”一起来捋捋，冥界传说中那些掌权者的故事。

“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”地藏王菩萨在冥界实属一个特殊存在，他之下并未有从属人员，仅有一只辨认世间万物，明辨人心险恶的谛听更兼坐骑。地藏王菩萨负责范围是地狱，这一点有必要强调一下，地狱和地府是两个不同的概念。既然叫“狱”其实就是专门针对恶鬼的地方，地藏王菩萨则负责超度恶鬼的灵魂，救他们脱离苦海。这位地藏王菩萨在过去世中，几度救出地狱母亲的经历，让其发愿救度地狱众生。

地藏王菩萨头戴宝冠，身披天衣，臂钏璎珞，“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，因此而得名。地藏王菩萨被现代佛释迦牟尼要求在未来佛弥勒降世之前的无佛之世时，在“五浊恶世”中度化六道众生的。“乱弹君”觉得像是一个特派员的存在，与冥界地府的体系不冲突。值得让人玩味的是，“地狱未空，誓不成佛”这样的誓言，看似与地府的存在冲突，但是这里指的是“地狱”而不是“地府”，但是就跟人世间永远不能消灭坏人一样，地府永远也消灭不了恶鬼，所以地狱可以说是永远不会空的。

地藏王菩萨

东岳大帝，掌世间万物生死，可以说是冥界最高的神。东岳泰山作为五岳之首，在秦汉之前，古人认为泰山是“峻极之地“，是可以跟天沟通的地方，东岳大帝则是上天与人间沟通的圣者，所以历代帝王有能力者都会去泰山封禅，以告慰上苍。自秦汉开始，就有东岳大帝掌管鬼魂的说法，正所谓“魂归泰山”，重任魂魄，统摄鬼魂。

但是东岳大帝的职责不仅仅是主掌生死这么简单 “主于世界人民官职及定生死之期”主宰官职和生死的日期，“兼注贵贱之分、长短之事也。”还要管理个人财禄及社会地位，所有这一切都由泰山神决定。如此繁忙的东岳大帝，管辖鬼魂只是其中一个职责而已，地府的具体事务显然不是东岳大帝能够顾及的。

东岳大帝

那么，就出现了北阴酆都大帝，酆都就是地府，作为最高的具体事务的统治者，专职主管冥界，又被称为北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子。北阴酆都大帝也是我们所熟悉的地府五方鬼帝和十殿阎罗的直属上司。酆都大帝专门管理阴间审理众鬼，治理北方癸地，万众死气根源之地罗酆山，而且三千年就会轮换一次。

值得注意的一点是，酆都大帝是一个职位，会由不同的神去接管这个职位，作为地府的直接管理者，酆都大帝统管酆都，罗酆六天的六天鬼神皆听命于他，其座下七十五司（一说七十二司分别承担追逮、收捕鬼魂，关告鬼魂出入等职能。据传说重庆附近的酆都县就是酆都大帝的所在地，人们死后都要到这里报道，之后才能去地府。

酆都大帝

“皇天后土”，让我们不曾想到的“后土娘娘”才是掌管人间和冥界的大地之母，是与玉皇大帝平级的存在。在盘古开天辟地以来，作为巫族大神的后土娘娘，以一己自身化作六道轮回，建立了冥界的轮回秩序，让无望徘徊的灵魂找到归宿。悲天悯人的后土娘娘，困顿地府，再无出冥界之日。

后土娘娘

神秘的地府冥界，让人无限遐想。但是不管怎样，种善因得善果的思想才是地府运作的基础，不管真正的幽冥之主是谁，“乱弹君”分析了这么多，大家一定自有定论。后土娘娘创建立幽冥地府，东岳大帝沟通三界信息，酆都大帝则负责地府具体管理事务，至于地藏王菩萨，是佛祖涉足冥界的一个使者，备受地府尊敬。

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