我与狸奴不出门的狸奴是什么意思(主子原来是奴才：中国古代为什么将猫称为狸奴？)
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主子原来是奴才：中国古代为什么将猫称为狸奴？
在广大“猫奴”心中，“喵星人”就是“主子爷”。不过猫在中国古代却被称为“狸奴”，比如陆游有诗“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”。那么中国古代为什么将猫称为“狸奴”呢？
如今的家猫是食肉目猫科猫属家猫种，最早生活在中西亚以及北非一带，东汉时才传入中国。在家猫传入之前，中国最常见的猫是豹猫（食肉目猫科豹猫属豹猫种），中国古代称为“狸”。
虽然豹猫的外形与家猫非常相似，但野性更强的豹猫难以驯化，捕食家禽的兴趣明显要大于捕食老鼠。因此豹猫一直没能进入人类的日常生活，中国古人对豹猫的印象也是以野性难驯为主。
大约在东汉时期，家猫通过“丝绸之路”正式进入中国。而中国人发现：与豹猫（狸）相似的家猫要比豹猫（狸）温顺许多并且很容易被驯化为家养动物，为人类的生活服务，特别是捉老鼠。
因为家猫要比豹猫（狸）温顺许多并且能够为人类生活服务，所以中国古人便将家猫视为“奴性”较强的豹猫（狸），将其称为“狸奴”。
18个中文雅称，心动18次
中文 之美
翻阅古籍，再一次陶醉于中文之美！
天地万物，草木摇落，飞禽走兽，稚子鱼虫，均有我们古人途经人间时赋予的别称雅称，不过二三字的名字，也动人有趣得像一首诗一幅画一个故事，惹人回味无穷！这便采撷一番常见事物的古称，邀你同赏同痴同醉。
《18个事物中文雅称，
心动18次！》
01
有一种雅致，
将【六月】唤作【荷月】。
古时的这会儿，
也就是农历六月，叫“荷月”。
即将迎来的农历七月，叫“巧月”，
接着：八月是桂月，
九月是菊月，十月是小阳月或梅月，
十一月是冬月，十二月是嘉平月，
一月是元月，二月是杏月，三月是桃月，
四月是清和月，五月是榴月。
02
有一种雅致，
将【青山】唤作【翠微】。
婉约派晏几道有词云：
十里楼台倚翠微，
百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，
不似流莺取次飞。
03
有一种雅致，
将【西瓜】唤作【青门绿玉房】。
明代诗人瞿佑的《红瓤瓜》中云：
“采得青门绿玉房，巧将腥血沁中央。”
一口“青门绿玉房”下肚，
真是“顿消烟火气，齿有冰雪声”。
04
有一种雅致，
将【苹果】唤作【超凡子】。
吃苹果，
咱就说吃个超凡子，
仿佛吃下的是令人超凡脱俗的仙果。
05
有一种雅致，
将【螃蟹】唤作【无肠公子】。
️
明《夜航船》记载了古人的冷幽默：
《抱朴子》里说，
山中辰日称无肠公子者，蟹也。
《蟹谱》又说，出师下岩之际，
忽见蟹，称为横行介士。
06
有一种雅致，
将【猫】唤作【狸奴】。
一入凛冬，
多少人向往的是陆游笔下的：
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
在宋代，喵已经很受宠了，
养猫，要用“聘”，
猫就如家庭成员一样被礼待。
不会抓老鼠？也没关系的，
有《睡猫》诗为证：
“瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。
无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。”
07
有一种雅致，
将【酒】唤作【忘忧物】。
陶渊明《饮酒》之七：
“泛此忘忧物，远我遗世情。”
言饮酒忘忧。
08
有一种雅致，
将【茶】唤作【不夜侯】。
西晋张华在《博物志》中说：
“饮真茶令人少睡，
故茶别称不夜侯，美其功也。”
白居易也曾在诗中写道：
“驱愁知酒力，破睡见茶功。”
09
有一种雅致，
将【男子】唤作【玉郎】。
元稹有诗云：
“想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。”
玉郎是古时对男子的美称或昵称。
10
有一种雅致，
将【女子】唤作【婵娟子】。
婵娟不单是“千里共婵娟”的明月，
还可指姿态美好的女子，
“玉堂挂珠帘，中有婵娟子。
其貌胜神仙，容华若桃李。”
11
有一种雅致，
将【书信】唤作【双鲤】。
古乐府诗云：
“客从远方来，遗我双鲤鱼，
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
后人因以双鲤、双鱼、尺素指书信。
12
有一种雅致，
将【花开时吹过的风】
唤作【花信风】。
“风有常，花有信，
以花事次第记载时光，于是岁月含香。”
我们的民族“花历”，
又有二十四番花信风，
自小寒至谷雨，八个节气共分二十四候，
每一候（每五日）一时令花开，
二十四候代表着二十四种花期。
13
有一种雅致，
将【玫瑰】唤作【刺客】。
梁实秋说，
列玫瑰为“刺客”，也是够冤枉的。
不过细品之，“刺客”实在取得妙！
不单因她周身是刺，后人以玫瑰喻爱情，
这偷心的刺客！谁不曾被刺伤过？
古有“花三十客”之说，
牡丹为贵客，梅为清客，
兰为幽客，桃为妖客，杏为艳客，
梨为淡客，菊为寿客，葵为忠客，
腊梅为寒客，琼花为仙客，
丁香为情客，月季为痴客等等。
14
有一种雅致，
将【天上】唤作【碧落】。
白居易的《长恨歌》有云：
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
15
有一种雅致，
将【月亮】唤作【望舒】。
“望舒”出自《离骚》：
“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”
是说上天入地漫游求索，
前有月神望舒代为开路，
后有风神飞廉追随。
望舒是古神话中为月亮驾车的天神，
后世用作月亮的代称。
取一个像月一样皎洁的姓名，
也是极浪漫的，
譬如“雨巷诗人”之名戴望舒。
16
有一种雅致，
将【萤火虫】唤作【照夜清】。
明代陈继儒《珍珠船》记载，
“照夜清，萤也。”
17
有一种雅致，
将【石头】唤作【山骨】。
古人称，
山之肌肤在泥土，山之骨在石。
《西游记》写到找铁扇公主借芭蕉扇时，
对芭蕉洞口就有这样的记叙——
正是那：山以石为骨，石作土之精。
烟霞含宿润，苔藓助新青。
嵯峨势耸欺蓬岛，幽静花香若海瀛。
几树乔松栖野鹤，数株衰柳语山莺。
诚然是千年古迹，万载仙踪。
18
有一种雅致，
将【钱】唤作
【孔方兄】/【阿堵物】。
古代启蒙读物《幼学琼林》中记有，
晋鲁褒作《钱神论》，
尝以钱为孔方兄；
王夷甫口不言钱，
乃谓钱为阿堵物。
“孔方兄”是爱称，“阿堵物”是蔑称，
这里面还有一个特别有意思的故事：
西晋大臣王夷甫，常鄙夷妻子贪钱俗气，
自命清高的他，从来不说“钱”字。
妻子逗弄他，就让婢女把钱堆在他床边。
王夷甫早晨醒来，见钱碍事，没法下床，
就冲婢女大喊：“举却阿堵物。”
是说，快拿走这玩意儿！
阿堵，是那时的口语“这个”。
配图丨视觉中国
来玩个造句游戏吧！
请在留言区用上文提到的古称造句，
分享你的日常。
小编先来：今天花了些“孔方兄”，
与身边的“婵娟”“玉郎”，愉快地共进晚餐了。
监制 | 李浙
编辑 | 王若璐 校对 | 少卓
人类被猫统治简史：上下3000年
24号，英国的新首相诞生了，鲍里斯·约翰逊成功胜选，成为了新的保守党领袖，接任特蕾莎·梅。
不过，很多英国吃瓜群众并不关心这个新首相怎么样，他们更关心一只猫，首相走了，他们却在问：“我们的首席捕鼠官Larry还留任吗？”
在梅姨的告别演说直播下
有网友为Larry打call
英国网友说的Larry，从2011年开始就入驻唐宁街10号了，首相府已经来来去去换了三任首相，但是Larry一直稳坐“英国第一猫”的宝座。
“流水的首相，铁打的Larry”。
而且，最过分的是，英国首相工作没做好，就会被网友们一个劲地喷，但是Larry本职工作没做好，却没有人惩罚它。
当初卡梅伦让Larry上任时，给了它在首相府附近进出自由的特权，是为了让这只猫好好抓老鼠。
然而，干到现在这么多年了，Larry政绩平平，除了刚上任的时候象征性抓了几只老鼠，之后就游手好闲。每天不是晒太阳睡觉，就是跑到大马路中间舔毛。
有时候还会去找隔壁外交部的“捕鼠总管”Palmerston打架。结果总是打输，一打输爪子就受伤，一受伤就得请假住院翘班。
就这样，英国群众也没有说过它什么。
无论是当初让它上任的卡梅伦，亦或是美国总统奥巴马、特朗普，它也不放在眼里，该怎么拽还是怎么拽。
就连新来的约翰逊，想要在唐宁街10号养条狗，也得经过Larry的同意。
Larry在英国无法无天的程度，看得乌鸦我眼泪都要掉下来了，自打上班以来，甭管是生病还是在外出差，只要有一天没写稿，蛋蛋姐就要把我喷得狗血淋头，恨不得把我腿打折。
我们多少人活了这大半辈子，却连一只猫都不如。
不过，等我翻了翻历史书看了看之后，我心里就平衡了——因为不是现在人不如猫，而是自古以来人活得都不如猫。
1
人类伺候猫主子的历史，说起来可长了。
陆游的《老学庵笔记》和田汝成的《西湖游览志》中，都记载了这样一个故事：
秦桧六、七岁的小孙女养了只狮猫，有一天狮猫走丢了，她就去临安府报官。
一听说秦桧孙女的猫丢了，临安府的兵吏们倾巢出动，满城抓狮猫，结果抓到的近百只狮猫，都不是丢的那只。
没办法，兵吏们又跑到茶楼酒肆，四处张贴寻猫启事，忙活了好几天，到最后这猫也没找到。
秦会之初赐居第时，两浙转运司置一局曰箔场，官吏甚众，专应副赐第事。自是讫其死，十九年不罢，所费不可胜计。其孙女封崇国夫人者，谓之童夫人，盖小名也。爱一狮猫，忽亡之，立限令临安府访求。及期，猫不获，府为捕系邻居民家，且欲劾兵官。兵官惶恐，步行求猫。凡狮猫悉捕致，而皆非也。乃赂入宅老卒，询其状，图百本，于茶肆张之。府尹因嬖人祈退乃已。——陆游《老学庵笔记》在南宋，达官显贵们养猫，是一种时尚。
记载这件事的陆游本人也是个猫奴。
一开始，陆游对撸猫是拒绝的，因为你不能叫我撸猫我就撸。然而，陆游家总是闹老鼠，老鼠总是咬坏家里的东西，尤其是陆游的藏书。
读书人心疼书啊，眼看家里的老鼠咬坏的书太多了，陆游就养了几只猫。
食箪与果笾，攘取初不责，侈然敢四出，乃至暴方册。——陆游《鼠败书》在捉老鼠这件事上，几只喵的表现都不错。陆游大喜过望，不但给猫主子好吃好喝，还写了十几首诗词夸猫主子。
能得到陆游大诗人如此之多的夸赞，多少人也办不到。
我们最耳熟能详的陆游诗，就是那首《十一月四日风雨大作》——“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”、
虽然陆游这时年岁已高，但是诗里那种时刻愿意为国报效，抛头颅、洒热血的激情，数百年后读来，仍叫人钦佩不已。
然而，《十一月四日风雨大作》一共有两首，我们学的是第二首。
第一首是“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”。
意思是外面雨下得太大了，我和猫主子都躲在家里不愿意出门。
合着陆游是一边撸猫一边想着上阵杀敌的。
因为南宋养猫的人太多了，当时的临安城甚至还诞生了专门的猫市。
周密在《武林旧事》中，详细描写了临安喵市的盛况。猫市上有“猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬”。
卖猫儿和猫窝好理解，猫鱼就是猫食，而改猫犬，指的是给猫美容、打扮，从衣食吃穿，到争奇斗艳，都给安排了。
那时穷困点儿的人家，自己吃饱了就行，衣服够穿就不错了，更不要说美容了。临安的人却有闲钱去给猫美容，这是真·人不如猫。
从唐代起，人们养猫就已经很注重花色、品种了，南宋更甚。
达官贵人们有事没事就要比一比谁的猫更灵巧，谁的猫更可爱，谁的猫更稀罕。为了得到一只珍稀罕见的猫，干啥事的都有。
在洪迈的《夷坚志》中就记载了这样一个故事，孙三的妻子为了赚钱，把一只白猫染成了红色，红色的猫谁都没见过，周围的邻居都夸这只猫好看，渐渐传到了宫中内侍的耳朵里。
于是内侍就花了“三百千”重金卖了这只猫，结果才半个月，就褪色变回白猫了。
果然啥时候都有骗子。
猫乾红深色，尾足毛须尽然，无不叹羡。孙三归，痛棰其妻。已而浸浸达于内侍之耳，即遣人以直评买。孙拒之曰：‘我爱此猫如性命，异能割舍？’内侍求之甚力，竟以钱三百千取之。内侍得猫，不胜喜，欲调驯然安贴，乃以进入。已而色泽渐淡，才及半月，全成白猫。——洪迈《夷坚志》到了近代，心甘情愿当猫奴的人依然络绎不绝。
比如近代洋务派的代表张之洞，就在屋里养了十几只猫，还亲自喂食。
香涛（张之洞）饮食起居，无往不谬。性又喜畜猫，卧室中常有数十头，每亲自饲之食。——张之万给张之京的信因为猫太多了，有些猫就随地拉屎，拉着拉着就拉到了张之洞的书桌上。
张之洞平时管束部下很严，但是到了猫这里，张之洞一改常态，特别宽容。
就算猫把屎拉在了他的书上，张之洞也只是拿出帕子清理干净，不让别人责罚猫，还振振有词地说说：“猫本无知，不可责怪，若人如此，则不可恕。”那意思就是，猫又不懂事儿，没啥好骂的，你要是人干出这种事儿，必须重罚！
不是，我寻思人也不能在书上拉屎啊……
民国时期，季羡林先生也很喜欢养猫。
他的散文集中，记录着这样一件事：“我以老年衰躯，匍匐在床下桌下向纵深的暗处去清扫猫屎，钻出来以后，往往喘上半天粗气。我不但毫不气馁，而且大有乐此不疲之慨，心里乐滋滋的。
“我那年近九旬的老祖笑着说：‘你从来没有给女儿、儿子打扫过屎尿，也没有给孙子、孙女打扫过，现在却心甘情愿服侍这一只小猫!’
“我笑而不答。我不以为苦，反以为乐。这一点我自己也解释不清楚。”
就是说，季羡林老爷子一大把年纪了，从来没给自己闺女儿子、孙子孙女打扫屎尿，现在居然心甘情愿趴在桌子底下清理猫屎，而且不以为苦，反以为乐……
随着工业社会的到来，猫奴越来越多，养猫的道具也越来越多，以至于直接催生了一整个养猫行业。
比如猫砂，它的发明者叫——爱德华·罗威。
爱德华的邻居凯养了一只猫主子。猫咪这种动物，和狗不一样，在院子里的话，它们一定要把自己的排泄物埋好，把气味藏起来才行。
但冬天院子里被大雪堆满，猫主子根本没法如厕，于是，爱德华想了个办法，他用漂白黏土解决了猫上厕所的问题。
邻居用完非常满意，爱德华就把这种黏土推销开来，并命名为“猫砂”。
《商业周刊》曾经把猫砂评选为世界上最重要的发明之一，因为它直接催生了一项全新的产业。
在此之后，所有猫奴都可以安安心心在家供奉主子了。
2
现在，猫相关的产业，比很多人相关的产业都赚钱，因为这个星球上很多人宁愿自己吃不好喝不好住不好，也要让猫主子吃好喝好。
比如精心搭配了鸡鸭鱼肉牛里脊的豪华猫饭：
比如五千多块钱的全自动智能猫厕所，是多金贵的屁股才能用的：
比如LV的猫猫项圈，少说一千多，让很多自己都没拥有LV的少女们艳羡不已：
根据统计，仅中国而言，全国有宠物的人家，平均每户每年每只宠物要花费5016元。
而猫狗双全的人家，每年都得给自家的主子消费过万。这些消费主要集中在食品和医疗上。
猫和狗是不一样的，对狗来说，狗是杂食动物，吃东西相对随意，好养活。
但猫娇气得很，首先它是纯肉食性动物，对吃的要求很高。猫粮从上到几十一斤、下到几块一斤，还有各种罐头、营养膏、小鱼干，再加上动不动自己做一顿猫饭，花费绝对小不了。
还有猫用的玩具，线团、纸箱子，逗猫棒。有些人极其溺爱猫主子，猫主子爱挠沙发，他就花9000买了个实木沙发，猫主子爱抓鱼，他就花2万多买个鱼缸。
在医疗方面，给猫猫治病比人都要贵，住院一周各种检查加一起，怎么也要个几千上万了。
还有宠物学校、宠物相亲、宠物殡葬这些服务，在市场上都很吃香。
很多在一线城市的两脚兽们，哪怕自己省吃俭用，也愿意花费几千块钱，把猫主子安葬在宠物墓地，服务过程和人的一样细致。
浙江温州还有个宠物乐园，从衣食住行到摄影相亲，应有尽有。保准猫主子满意。
甚至有些地方，已经有了宠物电影院，让人可以和猫一起看电影。
看的电影大概是《猫和老鼠》和《狮子王》这类的？
就算很多人嫌麻烦不想养猫，但是只要喜欢猫，商家也有办法让你给猫花钱，那就是——猫咖。
猫咖简单来说就是配了猫的茶馆，吸猫会所，海天盛筵。
只要猫咪够可爱，不管咖啡好不好喝，饮料带不带劲，来的人都会络绎不绝。
智能家电时代来临之后，智能宠物猫市场也与时俱进，各种品牌异军突起。
到2023年，中国的宠物消费预计将达到4723亿元。多家宠物公司早就走在了IPO的路上。
只要你对猫咪有一点兴趣，商家都能精准地掏你的钱包。
图源：前瞻产业研究院
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因为吸猫市场的迅速扩大，现在的猫不仅待遇比人好，赚钱的能力也比人强。
网上有四个出名的“猫片”明星，它们叫“中分”、“李白”、“杜甫”、“猪皮”。
四兄弟在 YouTube的视频播放量最高3550万；在 B 站，120 条视频弹幕长期满屏；全网30个平台，粉丝总计达1500万。
为了拍摄“猫片”，背后团队花了很多钱：猫的跑步机、猫的画像、猫的成堆的大小玩具、猫的一整墙衣物柜、一间猫专用厕所 …… 据两脚兽估计，日常开销加上这一整套，花费约 20 万。
但是，事实证明这些钱都是值得的。因为这些可爱的猫引来了无数疯狂的网友，有流量就可以变现。光是猫猫视频的打赏，每年就有90万，视频的广告更是水涨船高。
现在，这四只猫凭本事养活了9个人，帮铲屎官实现了财务自由，还住进了130㎡的大豪宅。
我可能一辈子都买不了这么个大豪宅……
如今，第五只猫主子又加入团队，继续帮助两脚兽走向人生巅峰。
不知不觉中，我们的生活已经被猫咪占领了。
你和朋友聊天时候的斗图，早已经从大量的沙雕熊猫头进化成了可爱的猫主子。
你辛辛苦苦写的文章，点赞量远远不如几张小猫咪的萌照。
但其实，从本质上来说，猫奴会越来越多，只是因为它们满足了很多人内心最迫切的需求。
它们可以让劳累了一天的青年们回到家以后，能感觉到家里有活力而不是空空荡荡。
它们可以让追不起女生，没有另一半的单身狗们在孤身一人时能得到慰藉。
他们可以让养不起孩子的大龄青年们，满足一下自己想要为人父母的渴求。
只要这些需求没有消失，那么猫咪经济的大火，势必会越来越旺。
乌鸦校尉整理编辑
首发于微信公众号：乌鸦校尉（ID：CaptainWuya）
参考资料：
观察者网：《首相府易主，英国第一猫Larry继续留任》乐晴智库：《宠物蓝海，方兴未艾》房煜：《猫奴经济学》《一只“网红猫”挣了几十万，过火后面临优胜劣汰》红星新闻：《4只网红猫拍猫片年入百万 携猫主人住进130㎡豪宅》在古代，做猫奴是一种什么体验
在缺乏陪伴的童年，很多人都想过养只宠物，但爸妈们往往都以，脏、乱、没时间、没地方等理由，各种阻止，直到他们遇见了一种宠物——
在当今社会，各大猫主题咖啡馆、餐厅，持续火爆，社畜、单身狗们，要么在家养猫，要么看视频云吸猫
吸猫一时爽，一直吸一直爽，吸猫已经成了很多人，生活中的一部分，铲屎官们逐渐登上了，鄙视链的顶端
其实，不只是现代，早在很久以前，为了解决老鼠泛滥成灾，人类开始家养喵星人
但猫猫的魅力，谁又能顶得住？慢慢的，在古代就产生了猫奴
说到猫奴，古埃及必须有姓名，它真正做到了，全国上下都是猫奴，猫被古埃及人当作信仰，因而出现了猫神，贝斯特
最开始的贝斯特，是以狮子头出现的战神，它凶残狂暴，后来被太阳神拉调教，变成了猫头，成为了家庭守护神，收获了一大批猫奴
就这样，猫在古埃及C位出道无论是流浪猫还是家养猫，都受到狂热追捧，人们为猫建造了大量的塑像、石碑、牌位。
人能享受的，猫都有资格，比如木乃伊待遇，传说仅出土的猫木乃伊，就有一百多万只，估计是拿猫来练手吧 。
传说在与波斯的决战中，由于波斯人出阴招，将一大批猫扔进，古埃及人的军队里，导致他们为了不伤害猫，无心恋战，最后被波斯人干掉。
相传在东汉，有一个猫奴男，他最大兴趣就是铲屎，抱着猫咪裸睡。
猫猫这么可爱，孤男寡猫亲密接触，容易擦枪走火，一日夜里，男子某敏感部位，在猫猫的玩弄下，进入了一种特殊阶段，他寄己也控制不住寄己。
看着被子里，不断跳动的物体，他家猫以为是逗猫棒，老鼠钻到了被窝，在超强职业道德的驱使下，一口下去，不仅解决了自己的宵夜问题，还把男子给阉了。
说到古代猫奴，就不能忘记，南宋爱国诗人兼打手，陆游，他可是一位，资深猫毒患者，作为一个文人，由于老年的孤独，他的书老是被耗子啃“检校案上书，狼藉鼠啮迹。”
他就去抱了一只喵主子回来，还给他了个敲可爱的名字，小脑斧小老虎，“仍当立名字，唤作小於菟（小老虎）。”但也开始了他不断被猫奴役的生活。
喵~（吵死了！）、喵喵~（唔，这该死的冲动是什么？）、喵喵喵~（理智，冷静，冲动是魔鬼！），喵呜！
就这样，陆游沦陷了，成为了资深的猫奴，他会为了猫粮发愁“寒无毡坐食无鱼”，他知道薄荷会让猫醉“薄荷时时醉”。
在他不得志的后半生，是猫陪伴着他，度过了人生的寒冬。
“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”
俗话说，做只猫做只狗不做情人，但在古代，做皇家的猫狗，待遇是真的比人好。
如果说雍正是狗奴，明朝的嘉靖皇帝，则是标准的，
为了更专业的撸猫，他在宫中设立专门的养猫机构，猫儿房，还分配了太监打理。
如果有猫被嘉靖看中，还能获得升官加薪的机会，当然，不是人，而是猫升官，嘉靖最钟意一只，叫霜眉的长毛波斯猫。
他出去办事带着猫，跟妃子办事也带着猫，就这样，他天天撸猫，最后把猫，撸死了…
死就死了吧，嘉靖这败家玩意儿，不仅特意为喵主子，打造了一个纯金棺材，还专门举办了一个祭文写作大赛。
礼部侍郎袁炜，靠着美词美句“化狮为龙”，勇夺此次征文大赛一等奖，他还因为夸猫成功，日后一路升职加薪，走上人生巅峰。
正是因为猫奴的增多，猫的市场开始慢慢火热，还有专门的猫粮出售，由于卖猫的暴利，有一伙专业的偷猫团队出现，他们为了方便作案，想出来一个偷猫的方法。
他们先将桶里面弄湿，接着把猫抓进去，猫因为自己的毛湿了，就会沉迷舔啊舔，这样就不会发出喵喵叫，也就不会被人发现了
古往今来，流水的猫奴，铁打的猫猫，猫已经不单单是宠物，而是人们压抑生活的慰藉“不是人在饲养猫，而是猫在陪伴人”。
所以，猫真的有那么可爱吗？不管了，忍不住了，朕先吸为敬，告辞！
大诗兄：冬日谁相伴？我家有狸奴
《诗经·大雅·韩奕》中写道，“孔乐韩土，川泽訏訏，有熊有罴，有猫有虎”，这是夸赞韩侯这位贵族的封地风景优美，充满了生物多样性。请你注意，这里的“猫”指野猫、山猫，不是家猫。
人类驯养家猫的时间，可能要比其他家禽家畜短。这里有几个因素：其一，家猫的实际功用是捕鼠，而在剩余物资无多的早期人类社会，这个功用的紧迫性不强。只有社会财富较为富足，家猫的捕鼠才能和宠物特性才逐渐凸显。其二，相比其他动物，猫科动物野性太强，驯化起来更难。直到如今，家猫对人类依旧“高冷”，总是爱理不理，离开了人类也能活得不错——这一点，包括狗狗在内的其他家畜、宠物基本做不到。
所以，在中国的古诗词里，家猫出现的历史不够早，频率也不够高。大约从宋朝起，猫才较为普遍地被大众饲养，并且较多地出现在诗词作品里。当时，人们除了呼唤它的大名“猫”，更喜欢称呼它的昵称——“狸奴”。乍一看，猫是狸奴；事实上，人是猫奴。
北宋诗人黄庭坚就是一位爱猫人士：
乞猫
（宋）黄庭坚
夜来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。
闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。
老黄家的那只老猫寿终后，家里马上就闹起了鼠患。这些老鼠，已经肆无忌惮到彻夜翻箱倒柜、推杯换盏。听说朋友家里的母猫将要产子，老黄早早地下了订单，准备礼聘一只小猫儿来家。宋代习俗，从别人家领养猫咪，要送一串柳枝串好的小鱼，或者一包盐巴，所以老黄说“买鱼穿柳聘衔蝉”。这里的“衔蝉”是什么？是形容猫的嘴巴周边花纹，就像衔着一只知了，这可真是形象！
老黄聘猫这件事，还有后续：
谢周文之送猫儿
（宋）黄庭坚
养得狸奴立战功，将军细柳有家风。
一箪未厌鱼餐薄，四壁当令鼠穴空。
好朋友周文之送来的这只猫儿，可真是立了大功！到任之后，它立刻以雷霆扫穴之风，将老鼠们一网打尽，尽显大将风度。老黄说：从现在起，你不再叫“衔蝉”，而是叫“周亚夫”！史籍记载：西汉名将周亚夫，开国功臣周勃之子，他屯兵细柳营，治军严谨有章法，哪怕皇帝来了，也要有将军令才能通行。
南宋诗人陆游，也是一位猫奴，痴迷程度有过之而无不及。据不完全统计，陆游的数十首诗词中都出现过“狸奴”。我们可以先看下面这组诗：
赠猫三首
（宋）陆游
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。
惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。
执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来。
看君终日常安卧，何事纷纷去又回？
“盐裹聘狸奴”，“裹盐迎得小狸奴”，原来，这只猫儿就是用盐巴礼聘过来的。到了陆家之后，放翁先生最喜欢看它在座椅上下戏耍玩闹。黄庭坚家的猫儿叫作“周亚夫”，陆游家的猫儿也有个霸气的名字——小老虎！“仍当立名字，唤作小於菟”，“於菟”就是老虎的别称。
有的时候，小老虎是很称职的，“尽护山房万卷书”，有它在，老鼠们再也不敢来啃书本了；但有的时候，小老虎也是偷懒摸鱼的，“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来”，抓老鼠没啥功劳，投喂小鱼的时候总是准时准点。
陆游与狸奴相依为命的名场面，发生在冬季：
十一月四日风雨大作二首
（宋）陆游
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《十一月四日风雨大作》，我们多数人熟悉的是第二首，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，何其荡气回肠！很多人，包括我在内，在很长时间内并不知道还有第一首诗。其实，两首诗合起来，才是一个立体的陆游，一个有血有肉、真情实感的陆游。冬日风雨大作，在自己的安乐窝里“猫冬”，这不就是老百姓想要的小日子吗？冬日风雨大作，“尚思为国戍轮台”，这不就是一个“士”的风骨和自觉吗？
陆游晚年退居家乡绍兴，过着朴素的乡村生活。江南冬日，阴冷难挨，“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻”，风雨大作的天气里，天地之间更是一片晦暗，山村如同汪洋中的一条船。“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”，这样的天气，不要出门、不要出门、不要出门！就安安稳稳地待在家里，给火塘生起火，横七竖八堆上平日捡拾来的柴火、树根。火塘里投放一些芋头、栗子，火塘上吊起一壶老酒，温热了再吃。放翁先生严严实实地裹上毛毡毯子，没事就在被窝里捂着。那只叫作“小老虎”的橘猫，蜷缩头尾，盘在被窝上面，美美地打着呼噜……
类似的场景，在猫奴陆游的诗句中不止一次地出现过：
小室
（宋）陆游
地褊焚香室，窗昏酿雪天。
烂炊二龠饭，侧枕一肱眠。
身似婴儿日，家如太古年。
狸奴不执鼠，同我爱青毡。
窗外彤云密布，一场大雪正在酝酿之中。小室之内，焚香颂佛，内心一片宁静。饿了，吃一点烂软的米饭；困了，侧卧小憩片刻。“狸奴不执鼠，同我爱青毡”，家里的猫儿，早就忘记了捕鼠的职责，跟主人一样，贪睡在这温暖的毛毡上。
戏咏闲适
（宋）陆游
暮秋风雨暗江津，不下书堂已过旬。
鹦鹉笼寒晨自诉，狸奴毡暖夜相亲。
典衣旋买修琴料，叩户时闻请药人。
说与乡邻当贺我，死前长作自由身。
深秋时节，凛冬将至。“鹦鹉笼寒晨自诉，狸奴毡暖夜相亲”，一夜风雨过后，室外笼子里的鹦鹉上下跳跃，好像在跟主人抱怨：“冷啊，冷啊！”而那只“小老虎”呢？它还躺在主人的床上呢，伸了一个长长的懒腰，打了一个足足的哈欠，露出雪白的尖牙利齿：“你就说我凶不凶？”
冬日斋中即事
（宋）陆游
我老苦寂寥，谁与娱晨暮？
狸奴共茵席，鹿麑随杖屦。
岁薄食无余，恨使鸟雀去。
安得粟满囷，作粥馈行路！
空巢老人、独居老人的苦闷孤独，并不是现代才有的社会问题。“我老苦寂寥，谁与娱晨暮？”陆游自问，我这一把年纪了，还有谁能日夜相伴相娱？“狸奴共茵席，鹿麑随杖屦”，也就只有这席榻之间的猫咪、身前身后的小鹿了。“岁薄食无余，恨使鸟雀去”，精神生活寂寥，物质生活也不宽裕，家里没有余粮，连鸟雀都知道“用脚投票”了！愈是这样的情景，这位老人愈能体会到他与狸奴小兽的不离不弃、相依为命……（大诗兄）