冈本视频app入口(你遭难了吗？今晚22:30 A站独播)
冈本视频app入口文章列表:
- 1、你遭难了吗？今晚22:30 A站独播
- 2、全球增长进入危险分化多边合作期待中国贡献
- 3、线上读书会｜何谓齐物？谁能逍遥？
- 4、冷知识：吃纸是一种怎样的体验？试试纸吸管喝饮料吧
- 5、美人计 | 后天，那个为你呕心沥血的男老友公会得到什么？
你遭难了吗？今晚22:30 A站独播
动画改编自冈本健太郎原作、さがら 梨々作画的同名漫画，四位女高中生坐的飞机发生空难，漂流到无人岛上，就此展开野外求生的生活…但她们当中有一位女生因为受到爸爸的野外求生教导，竟然成为了野外生存专家，不仅四人的荒岛生活变得格外轻松，还成了令人爆笑无语的硬核喜剧？
来A站看《你遭难了吗？》就知道啦，7月2日起每周二晚22:30等你哦！
鬼岛誉、铃森明日香、天谷睦和九条紫音四位女高中生坐的飞机发生空难，坠落到海里，四人幸运存活并漂流到无人岛上。但是她们必须在荒岛上寻找避难处并寻找水与食物。
幸好其中的鬼岛誉因为受到军人爸爸的野外求生教导，因此对野外求生的方式非常了解。
她带领另外三位少女去寻找水源、捉鱼贝类，分辨能食能吃的植物、眼镜娘。
性格谨慎，喜欢BL且妄想大胆。
对生存之术的领会之快令人惊讶。
【STAFF】
原作：冈本健太郎／漫画：さがら梨々（讲谈社『Young Magazine』连载）
监督：长山延好
系列构成・脚本：待田堂子
人设：西尾淳之介
道具设计：佐藤玲子
概念美术・美术设定：佐久间昇
美术监督：西仓力
色彩设计：小川由美香
摄影监督：伊藤康行
编集：冈祐二
音响监督：菅原辉明
音乐：立山秋航
动画制作：Ezo'la
制作：NAS
今晚（7月2日）22:30A站准时开播！
全球增长进入危险分化多边合作期待中国贡献
新华社华盛顿10月12日电 （国际观察）全球增长进入“危险分化” 多边合作期待“中国贡献”
新华社记者许缘 高攀
国际货币基金组织（IMF）12日发布《世界经济展望报告》认为，由于全球新冠疫情前景不确定性增加，疫苗生产和分配以及各经济体应对政策出现巨大分化，预计今年全球经济持续复苏但势头放缓。IMF呼吁全球各经济体加强多边合作、共克疫情难关。其中，“中国贡献”对全球弥合增长分化至关重要。
全球增长进入“危险分化”
IMF认为，全球经济持续复苏，但疫情造成的经济断层更加持久。未来，因疫苗获取能力和应对政策空间不同，全球各经济体增长进入“危险分化”。
这是4月12日在美国华盛顿的国际货币基金组织总部拍摄的标志。（新华社记者刘杰摄）
短期来看，全球经济复苏面临供应链中断和疫情不确定性增大等风险。一方面，全球供应链关键环节出现中断的时间较预期更长，增加全球通胀压力。另一方面，变异新冠病毒德尔塔毒株在全球快速蔓延，加剧了疫情消退时间的不确定性。
报告预计，今年全球经济将增长5.9%，较7月预测值低0.1个百分点，主要反映了发达经济体在供应链中断影响下增长放缓，以及低收入发展中经济体疫情形势恶化导致经济增幅收窄。2022年全球经济有望增长4.9%，与7月预测值持平。
中期来看，全球各经济体增长分化将日益显著。IMF预计，发达经济体中期经济增长有望超过疫情前的中期预测水平。但相较之下，新兴市场和发展中经济体增长势头明显慢于发达经济体。
造成增长分化的主要原因是疫苗获取能力和政策支持力度存在巨大差异。截至目前，发达经济体中已有近60%的人口完全接种疫苗，低收入经济体中仍有约96%的人口未接种疫苗。同时，新兴市场和发展中经济体面临融资条件趋紧等增长隐患，导致政策支持空间收窄，不得不加快退出政策支持，从而减缓经济增长势头，为经济增长前景增添不确定性。
多边合作共克疫情难关
报告认为，当前全球经济前景面临多重风险，究其根源在于全球将长期且持续“受制于”疫情。各经济体有必要加强合作，在多边框架下加快疫苗生产和分配，并通过多边努力确保受限制经济体获得充足流动性，保证全球经济渡过疫情难关并实现可持续增长。
IMF首席经济学家吉塔·戈皮纳特预计，如果全球经济持续受到疫情影响，未来5年全球国内生产总值累计将较当前预测值减少5.3万亿美元。各经济体在加速推广疫苗分配方面加强多边合作是当务之急。
10月12日，国际货币基金组织（IMF）首席经济学家吉塔·戈皮纳特在美国华盛顿出席线上视频新闻发布会。（新华社记者刘杰摄）
IMF呼吁有条件的经济体优先向疫苗短缺地区提供疫苗，并支持发展中经济体扩大疫苗生产。同时，国际社会需迅速取消对医疗设备、原材料和成品疫苗出口限制，促进疫苗分享。
另外，多边合作解决全球公共债务高企问题是全球经济能否在后疫情时代可持续发展的关键。当前，全球公共债务占国内生产总值之比已接近100%。很多财力薄弱的经济体预算空间缩小，处境艰难。IMF呼吁国际社会在债务问题上加强多边合作，继续用好二十国集团等多边机制，帮助相关经济体缓解困境，解决债务脆弱性。
国际社会肯定“中国贡献”
自新冠疫情重击全球经济以来，中国一直为全球经济从谷底反弹直至复苏贡献力量。中国不仅成为拉动全球经济复苏的主要引擎，而且在全球抗疫合作、帮助低收入经济体减免债务以及应对气候变化等方面的贡献得到国际社会一致肯定。
《世界经济展望报告》预计，2021年中国经济有望增长8%，并在2022年继续增长5.6%。与此同时，IMF发布的最新一期《全球金融稳定报告》也显示，由于中国经济恢复快于其他新兴经济体，中国主权信用评级明显高于其他新兴经济体且在疫情期间保持稳定，中国股票和债券被纳入更多全球金融市场基准指数，2020年以来中国已吸引约1800亿美元国际资本流入。
IMF货币与资本市场部主任托比亚斯·阿德里安对新华社记者表示，中国经济早已从新冠疫情中恢复，回到疫情暴发前的增长水平，但其他新兴经济体可能还要多年时间才能实现完全复苏。同时，国际投资者大举投资中国发行的人民币计价的股票和债券，推动大量国际资本流入中国，这对中国经济发展来说非常有利。
同时，中国作为全球多边机制的支持者和倡导者，为全球经济走出疫情危机、实现可持续发展贡献重要力量。
8月，中国宣布今年将努力实现向全球提供20亿剂新冠疫苗，并决定向“新冠疫苗实施计划”捐赠1亿美元，用于为发展中国家分配疫苗。IMF在报告中特别赞赏了中国的疫苗分享承诺，敦促国际社会加快疫苗分享进程。
10月5日，在马来西亚吉隆坡郊区的制药企业发马公司灌装工厂，一名工人在包装本地灌装生产的科兴疫苗。（新华社记者朱炜摄）
IMF第一副总裁杰弗里·冈本也在日前发表的文章中表示，中国是多边贸易的主要支持者，在应对全球气候变化方面发挥了领导作用，促进了全球的绿色复苏。
线上读书会｜何谓齐物？谁能逍遥？
天地无用/整理
书通绝域：明清中西文化交流史中的个人与世界
时间：12月17日（周五）15:00
地点：腾讯会议（ID：146693881）
嘉宾：李天纲（复旦大学哲学学院宗教学系教授）、章可（复旦大学历史学系副教授）、韩琦（浙江大学历史学系教授）等
本次中西文化交流史论坛，几位报告人将分别就耶稣会士安多的科学活动及其贡献、意大利耶稣会士毕方济与南明政权、清宫外的传教士学术、明代西域人朵思麻入华事迹考等进行论述。
“传记与非虚构写作”工作坊：现代作家传记之我见
时间：12月17日（周五）16:00-17:30
地点：腾讯会议（ID：136852144）
主讲人：陈子善（华东师范大学中文系研究员、《现代中文学刊》主编）
人物传记，这里主要指中国现代作家的传记，与文学史研究是怎样的一种互动关系，很值得研究。传记可分自传和他传，他传可分传略、传记和评传等多种，他传作者又可分子女和研究者等，都值得梳理和分析。而尊重历史、尊重第一手史料，不溢美不护短，实事求是地追述作家生平，评论作家文学创作的成败得失，这样的传记会对文学史研究起到推动作用，而文学史研究的深入也会对作家传记提出更高的要求。
金钱的社会意义
时间：12月17日（周五）19:00
地点：华东师范大学出版社微信视频号
主讲人：姚泽麟（华东师范大学社会学系副教授）
金钱是否只是金钱？是否如很多古典理论家所说，是只有量的差别而没有“质”的区分的一种东西？其本身是否不牵涉任何感情，也会将社会关系简化为冷漠疏离的工具性关系？金钱真的会将现代社会转变为一个冷冰冰的世界吗？普林斯顿大学社会学教授泽利泽的《金钱的社会意义》通过对私房钱、工资、救济金等诸种金钱的考察，强有力地一一否定了上述问题。周五晚的“思想季”第二季第3讲，我们邀请姚泽麟老师来为大家解读《金钱的社会意义》这本书。
努力与成功：经济学与文学视角看内卷与躺平
时间：12月17日（周五）19:00-21:00
地点：哔哩哔哩·陆家嘴读书会
嘉宾：梁捷（上海财经大学经济学院讲师）、张定浩（诗人、评论家、《上海文化》副主编）
为什么当代社会里即使努力也很难取得成功，让大家直呼太卷了？内卷的尽头真的是躺平吗？在经济学和文学的视角里，是否藏着内卷和躺平的答案呢？周五晚，我们邀请到经济学学者、上海财经大学教师梁捷和青年诗人、评论家张定浩在线上和各位读者见面。两位老师将分别从经济学与文学的视角和大家聊聊“内卷”与“躺平”。
童年美术馆，由一个好问题开始
时间：12月17日（周五）20:00
地点：“做书的涂涂”微信视频号
嘉宾：徐莉（课程设计师、专栏作者）、李杰（麓湖·A4美术馆副馆长、策展人）
《童年美术馆》作者李杰是麓湖·A4美术馆首席策展人，他策划了iSTART儿童艺术节，从小小的“i”（我）出发，为孩子还有大人们，建立了一座想象与行动兼备的童年美术馆。12月17日，我们邀请作者李杰和了不起的课程设计师徐莉一起在“做书的涂涂”的视频号直播，谈谈对孩子的信任和支持。
儒家文化中的法律专家：清代法律职业共同体的形成和历史意义
时间：12月17日（周五）21:30-23:30
地点：腾讯会议（ID：875647779）
主讲人：陈利（加拿大多伦多大学历史与文化研究系、历史系副教授）
本讲座将探讨在儒家文化影响下的清代中国是否以及如何能兴起一个由成千上万的法律专家所组成的全国性职业群体（其主要成员包括遍及全国的司法幕友和接受过相对系统训练的司法官员以及讼师）。通过分析该群体的构成、规模及其成员在司法场域内外的相互关系和角色，讲座将进一步讨论这个法律职业群体的兴起和壮大，如何影响了清代司法制度和司法实践、法律知识的生产和传播，以及中国法律文化的继承和发展。
如何建构，怎样史观？（一）—— 剑桥、哈佛、岩波，书写中国通史的多种可能
时间：12月18日（周六）10:00-12:00
地点：ZOOM会议（ID：84373735846）
嘉宾：冈本隆司（日本京都府立大学教授）、卜正民（英属哥伦比亚大学历史系教授）、李孝悌（“中研院”史语所兼任研究员）
有关中国通史系列的代表性作品，先有15卷本《剑桥中国史》的出版，之后还有6卷本《哈佛中国史》、12卷本日本《讲谈社·中国的历史》。2020年，日本岩波书店出版五卷本《岩波新书·中国的历史》，首次打破编年史结构，而是以“中国何以为中国”的问题意识重新组织，以耳目一新的方式改写中国通史。本次线上讲座，我们特别邀请《岩波中国史》的主编及作者冈本隆司、《哈佛中国史》主编及作者卜正民、著名历史学者李孝悌一起，对谈中国通史的建构及诠释。
“好孩子”“熊孩子”：从儿童道德发展探讨人类学之跨学科前景
时间：12月18日（周六）10:00-12:00
地点：腾讯会议（ID：60878953558）
主讲人：许晶（美国华盛顿大学[西雅图]人类学系附属助理教授）
本次讲座结合讲者的专著《培养好孩子》以及最新研究项目“一个汉人村庄的熊孩子”，回归人类学整体论的视野来思考儿童道德发展的演化、历史、认知与文化等意涵，并透过超越“自然与文化”二分的儿童世界来检视人类合作与道德的根源、人类行为的意义阐释与人类学习的机制等基础问题，进而探讨人类学与认知科学、计算科学、人工智能等领域的跨学科前景。
“推燥居湿 咽苦吐甘”——佛教与武则天丧服制度改革中母服的提升
时间：12月18日（周六）14:00
地点：腾讯会议（地址：https://meeting.tencent.com/dm/F6jSaRx0hcW1）
主讲人：李兮（北京大学外国语学院南亚语系博士后）
唐前期一系列丧服制度改革中极为显著的变化，是母服的提升。上元元年武则天“父在为母服丧三年”之议，作为改革中的重要环节，包含鲜明的佛教因素。武则天以“推燥居湿、咽苦吐甘”八字渲染母恩，收买人心。此八字出自外典。前者在佛经早期翻译过程中被借以“格义”，使经文视角由婴儿转为母亲，原本讲授的生苦思想也演变为陈说母亲养育辛劳。后者被用于内典的典型例证是初唐伪经《父母恩重经》，经佛教多番引用，大力宣传母恩深重，提倡孝顺母亲。佛教中的尊母情结，在唐初母服提升的过程中产生了巨大影响。
丝路故事——太原隋代虞弘墓解读
时间：12月18日（周六）14:00-15:30
地点：清华艺博官方微博、在艺直播、艺度直播、书艺公社
主讲人：张庆捷（山西省考古研究院研究员）
隋代虞弘墓是1999年在太原王郭村发现的，葬具是一个汉白玉石椁，石槨四周内外皆为雕绘，由五十多个单体图案组合而成，图案内容宏富。图中人物皆深目高鼻黑发，人种属于地中海高加索人种。图中的人物服饰、器皿、乐器、舞蹈以及花草树木等，均源于波斯与粟特诸国，典型的有带绶鸟、带绶马、“胡腾舞”和带端为葡萄叶形飘带及长帔等，波斯、粟特文化色彩非常浓厚突出，有些画面和祆教有关。据墓志，墓主人是虞弘，来自鱼国，出使过多个国家，北周一度“检校萨保府”，是一个经历丰富又神秘的人物。
“全真教美术”线上工作坊：图像·空间·观念
时间：12月18日（周六）18:30-22:40
地点：ZOOM会议
嘉宾：孙博（中国国家博物馆副研究馆员）、姜子策（中国社会科学院杂志社编辑）、刘科（陕西师范大学美术学院副教授）、耿纪朋（四川文化艺术学院教授）等
全真教是金代以后兴起于中国北方的新兴道教流派，元代以后逐渐壮大，成为中国道教的一支主流，更因金庸小说对其历史的借用而广为华语世界所知。近年随着中国美术史研究的不断细化，一批探讨全真教艺术的中文专著涌现于学界，但尚无专题研讨会，本次工作坊聚集了这些著作的大部分青年作者，以提供互相交流的平台，促进对于全真教视觉与物质文化的研究。
先秦汉魏时期：创作论的哲学基础
时间：12月18日（周六）18:30-21:00
地点：腾讯会议（ID：320817499，密码：91731）
主讲人：蔡宗齐（香港岭南大学中文系讲座教授、美国伊利诺伊大学香槟校区东亚语言文化系及比较文学系教授）
蔡宗齐是著名海外汉学家，研究领域涉及中国古典诗歌、古代文论、比较诗学、比较文学、比较哲学及佛教等。本次，蔡宗齐教授将在北京大学中文系举办系列讲座，第一讲他将为我们主讲先秦汉魏时期创作论的哲学基础，并与北京大学中文系长聘副教授、副主任程苏东进行对谈。
胡人踪迹——汉代四川崖墓中的胡人形象与其渊源
时间：12月18日（周六）19:00-21:00
地点：腾讯会议（ID：808904373）
主讲人：霍巍（四川大学历史文化学院、考古文博学院院长、四川大学博物馆馆长）
汉代胡人形象在各地的出现和流行，有着深刻的历史文化背景。四川汉代崖墓中的胡人形象带有汉文题铭，为解读胡人的来源、族属等提供了重要信息，同时，也从胡汉交流的角度再现了东汉时期的民族关系以及益州成都的胡人踪迹。
历史上的人类学家
时间：12月18日（周六）19:00
地点：华东师范大学出版社微信视频号
主讲人：黄剑波（华东师范大学人类学研究所教授）
作为一门非常关注文化差异的学科，人类学对于自身的历史变化有着很强的自我意识。《人类学家及其理论生成》一书从思想史的高度来纵向把握人类学理论史的变迁过程，从社会史的宽度来横向把握人类学及人类学理论与其所处社会及社会运动的互动关系。在这个纵横坐标和骨架的基础上，再从个人生活史的深度来展开对个人生活经验及其思考的探讨，从而使一个通常会显枯燥的理论史变得有血有肉。“思想季”第二季第4讲，华东师范大学人类学研究所所长黄剑波教授将与读者分享这些思想史、社会史和个人生活史的立体式梳理，对处于今天的中国人类学或作为个体的我们来说，究竟意味着什么？这里是阅读的落脚点，也可能是理论走向生活的出发点。
悲剧与现代性：两种虚假的因果关系
时间：12月18日（周六）19:00
地点：腾讯会议（ID: 784831594）
主讲人：丁尔苏（香港岭南大学英文系教授）
“悲剧”与“现代性”通常被视为两个互不相干的概念，前者泛指展现人间苦难的文学作品，后者标识人类文明演变的最新阶段。20世纪初期和中期，有不少中外学者曾在这两者之间做出因果连接。乔治·斯泰纳（George Steiner）及其追随者认为，现代社会崇尚科学理性，导致悲剧艺术在17世纪之后一蹶不振；胡适和其他学人则将现代社会在中国姗姗来迟部分归咎于悲剧艺术的缺失。拨开历史的迷雾，我们现在可以清晰地看到，这两个论断其实都站不住脚，因为它们基于过分狭隘的悲剧定义，而且错误地坚持悲剧的“凄惨结局”不可或缺。
一首诗应该像一把斧子——突围：朗诵与对话
时间：12月18日（周六）20:00
地点：“单读”微信视频号
嘉宾：张逸旻（批评家、译者，诗人）、胡桑（诗人、译者、同济大学中文系助理教授）
就像卡夫卡说小说：“一本书应该像一把斧子，劈开人们心中冰封的大海。”安妮·塞克斯顿说，那就是我想要从诗歌中获得的东西。一首诗应该像一把斧子，劈开我们心中冰封的大海。安妮·塞克斯顿生于美国马塞诸萨州一个富庶家庭，因产后抑郁症而在心理医生的建议下专事写诗。其诗歌以吐露私密体验的自白派风格著称，尤其对女性经验的书写，革命性地突破禁忌，堪称先锋。12月18日晚，让我们共同致敬安妮·塞克斯顿，倾听诗歌的力量。
东坡命题与摩诘诗画
时间：12月19日（周日）14:00-15:30
地点：清华艺博官方微博、在艺直播、艺度直播、书艺公社
主讲人：刘石（清华大学人文学院中文系教授）
讲座基于“诗中有画画中有诗”这一有重要文艺史影响的东坡命题，探讨其蕴含的价值判断、何以偏偏用于王维、何以偏偏出自东坡，及宋以来的诗画关系观等，并由诗画一律视野领会王维的诗与画、王维诗画历史地位之差异等。
对不可能的世界信以为真——《山魈考残编》新书分享会
时间：12月19日（周日）15:00-17:00
地点：“单读”微信视频号
嘉宾：黎幺（小说家）、朱琺（小说家、诗人、上海师范大学古籍研究所副教授）
《山魈考残编》是一部构建于悖论之上的小说，一部“不可能之书”。全书采用戏仿的文献学学术专著的形式，通过虚构一个古老的部族鬾阴族和其典籍《山魈考》的失落来完成整个故事。在命运的捉弄下，关于鬾阴族的历史资料几乎散轶，物换星移，一群后来学者苦奔各地、掀翻群书，试图重新拼揍出这段鲜为人知的部族历史……而《山魈考残编》全书就由这些研究者所写的出版说明、序言、自述、伪学术论文构成。12月19日下午，我们邀请到了黎幺和朱琺，和你聊聊关于这部小说的前生今世，那些有趣的象征和隐喻，也聊聊这部小说与其他文本的互文，聊聊它在文字宇宙中的漫游。
诗人、哲人、当代人——《德意志理想主义的诞生：席勒传》新书沙龙
时间：12月19日（周日）19:00-20:30
地点：建投书局官方微博、哔哩哔哩·社科文献
嘉宾：黄燎宇（北京大学德语系主任、德国研究中心主任、博士生导师）、毛明超（北京大学外国语学院德语系助理教授）、高林（作家、书评人）
阅读席勒在今天还有任何意义与价值吗？席勒和歌德所代表的魏玛古典文学，难道不是也与他们所向往的古希腊罗马一样，早已是昨日的世界了吗？还是说，正是最不受物质之累的文字，才是最能够抵御历史冲刷的介质？抑或是那些他曾在文学中探索的问题反复重复，以至于只有超越时间的艺术才能回答超越时间的困惑？或许这就是经典的标志：需常读，常为新。或许这也是席勒的魅力：他不为任何一个时代写作，却成了每一个时代的当代人。12月19日，社科文献索·恩邀请北京大学德语系主任、德国研究中心主任、博士生导师黄燎宇，《德意志理想主义的诞生：席勒传》译者、北京大学外国语学院德语系助理教授、德国研究中心办公室主任毛明超，以及作家、书评人高林，围绕以上问题作探讨。
中世纪爱尔兰传奇：从“民族精神”到叙事功能
时间：12月20日（周一）
地点：腾讯会议（ID：669893987，密码：122021）
主讲人：邱方哲（爱尔兰都柏林大学早期爱尔兰语系助理教授）
本讲座以介绍爱尔兰语和爱尔兰文学起始，概括描述中世纪爱尔兰叙事文学的发展脉络和门类，以及叙事文学在中世纪社会文化中的角色。接下来主题转向爱尔兰建立现代民族国家的过程，着重于学者对中世纪文学的解读怎样参与了想象民族的建构，叙事故事如何为“盖尔复兴”提供了素材。从20世纪中叶开始，研究框架继续转变，从追溯远古印欧文化遗迹到中世纪知识分子和古典文学的互动，再到向手稿制作和叙事文化功能的回归，均会在讲座里提及。
附：线下活动预告
北京｜新文化的射程——历史综合如何可能
时间：12月18日（周六）10:00-18:00
地点：海淀区杏石口路50号中间美术馆
嘉宾：王东杰（清华大学历史系教授）、季剑青（北京大学中文系副教授）、金理（复旦大学中文系教授）等
自2015年学界纪念《新青年》创刊100周年以来，2017年的“新文化运动”百年、2019年的“五四运动”百年，以及2021年的中国共产党成立百年，都将“五四新文化”这一中国现代文学与历史学科最为重要的认识对象与价值坐标一次又一次地带入了当代中国的思想视野与精神生活。而学界在过去二三十年间，也的确在“五四新文化”的研究、阐释与转化方面积累丰硕，甚至形成了某种新的学术传统、观念与范式。特别是近年，围绕“五四新文化”的考掘与辩证，若干新的界面、方法、议题与论域被打开与尝试，这自然为检视现代文学与历史研究的质地与品格提供了条件，也为回顾、反思乃至再造观审“五四新文化”的路径准备了契机。季剑青的《新文化的位置：“五四”文学与思想论集》（上海文艺出版社，2021）与袁一丹的《另起的新文化运动》（生活·读书·新知三联书店，2021）的出版，集中呈现了新一代学人以高度自觉的意识与“新文化”对话的努力。值此两部“新文化”研究新著问世之际，我们召集“新文化的射程——历史综合如何可能”工作坊，旨在围绕近年“新文化”研究的新思路与新动向进行研讨，总结利弊得失，致力达成一种既基于学科优势又超越学科限度的“综合”，进而在此基础上探求学术工作的新的方向感与历史认识的新的可能性。
北京｜景贤作圣——中国圣贤的多学科探讨
时间：12月19日（周日）13:30
地点：海淀区颐和园路5号北京大学静园二院208会议室
嘉宾：刘永华（复旦大学历史学系教授）、赵丙祥（中国农业大学人文与发展学院教授）、李霖（北京大学历史学系副教授）、王东杰（清华大学历史学系教授）、鞠熙（北京师范大学社会学院副教授）等
“圣贤”是中国古代最值得注意的政治文化主题之一，不惟直接关涉对于中国文明的总体理解，也是理解近现代历史、甚至当下社会的关键问题。在王朝国家倡导与士大夫传统的影响下，“景行维贤，克念作圣”成为修齐治平、改造社会的起点。正因为此，圣贤及其崇拜不仅是政治文化的一个构成部分，还影响到士人阶层的生命历程及其所处地域和民众的社会与道德生活。本次工作坊拟从历史学、社会学、民俗学等学科出发，讨论历史进程和书写中的圣王与圣人形象、乡贤成立的环境、圣贤的崇拜与祭祀及皇帝与神明关系等问题，以期推进对中国古代圣贤问题的探讨。
北京｜美丽突然发生——宋阿曼《啊朋友再见》新书沙龙
时间：12月19日（周日）14:00
地点：东城区和平里北街6号远东仪表院内15号楼1层109室码字人书店
嘉宾：宋阿曼（作家）、季亚娅（《十月》杂志副主编）、李壮（评论家、诗人）
《啊朋友再见》是作家宋阿曼的最新小说集，收录近三年来创作的五部中短篇小说。小说集延续了宋阿曼鲜明的美学风格，清澈透明的质地，巨大的耐心，语言智性、绵密，从出其不意的角度切入生活，她笔下的人物、场景颗粒分明 ，时间也被赋形，极具个人风格。周日下午，宋阿曼将做客码字人书店，与季亚娅、李壮两位嘉宾一起，分享她的这本新书。
北京｜宇宙宝丽来相机：谷川俊太郎自选诗集朗读分享会
时间：12月18日（周六）15:00-16:30
地点：东城区和平里北街6号远东仪表院内15号楼1层109室码字人书店
嘉宾：宝音贺希格（译者）、里所（诗人、策划编辑）
谷川俊太郎，日本当代著名诗人、剧作家、翻译家，当代国际诗坛少见的具有文学素养和精神价值的诗人。12月15日是谷川俊太郎90岁生日，为此我们将于本周六在北京码字人书店（和平里店）举办《宇宙宝丽来相机：谷川俊太郎自选诗集》朗读分享会，本书译者宝音贺希格先生和编辑、诗人里所，会就谷川俊太郎诗歌中的爱、生死、宇宙观和生命观等主题做交流分享。
上海｜西方艺术的故事：洛朗桑和色彩心理学
时间：12月17日（周五）19:00-20:30
地点：杨浦区国权路525号复华科技楼1.5楼志达书店活动空间
主讲人：鲍峰（同济大学艺术与传播学院教授）
玛丽·洛朗桑是二十世纪上半叶野兽派和立体派中的一员，年轻时代与马蒂斯、毕加索、阿波利奈尔等交往，并深受他们的影响。然而，玛丽·洛朗桑又是独特的，她在巴黎那风云变幻的艺术天地中找到了属于自己的美学视域。12月17日晚，让我们跟随同济大学鲍峰教授的讲解，一同走进20世纪立体派女画家玛丽·洛朗桑的色彩世界！
上海｜何谓齐物 谁能逍遥
时间：12月18日（周六）14:00-16:00
地点：黄浦区福州路401号上海古籍书店一楼
主讲人：陈引驰（复旦大学中文系教授、博士生导师）
谈及庄子，人们可能马上就会联想到“逍遥”与“齐物”，它们既构成了《庄子》开头两篇的篇名，也代表着庄子的重要观点、理念。而两者究竟谓何，其中孰轻孰重，这些都值得我们多做一些思考。12月18日，复旦大学中文系教授、博士生导师陈引驰将在上海古籍书店举办“何谓齐物？谁能逍遥？”主题讲座。讲座中，陈教授将结合庄子思想的系统和脉络，对“逍遥”“齐物”做出解读，带领读者走近庄子其人其书。
上海｜哲学·反思·生活——《50堂经典哲学思维课》新书分享会
时间：12月18日（周六）14:00-16:00
地点：静安区华山路620号上戏艺术书店
嘉宾：郁喆隽（复旦大学哲学学院副教授、宗教学系副主任）、余明锋（同济大学哲学系副教授）、张松（艺术家）
为何要对生活进行反思？在当下的互联网环境中，许多热门的生活理想，正在为我们的追求规定方向：无论是岁月静好的“小确幸”还是无忧无虑的“躺平”，都具有强大的诱惑力。然而，学习哲学，能让你看到这些流行理念背后的逻辑，在反思的基础上，描绘出独属于自己的幸福版本。本期活动邀请到新书作者郁喆隽与同济大学哲学系副教授余明锋，针对“哲学·反思·生活”这三个词展开对谈，分享《50堂经典哲学思维课》这本哲学普及读物的内容，以及哲学和普通人的现实生活发生勾连的方式。
上海｜中国特色的父亲角色
时间：12月18日（周六）14:00-16:00
地点：浦东新区银城中路501号上海中心大厦52楼朵云书院
主讲人：李萱（上海纽约大学心理学助理教授）
在过去的一个世纪中，中国的父亲角色经历了巨大的转变。父亲角色开始渐渐远离儒家传统的父权制，但其性别角色的变化却没有如此之大。中国的父亲们能在家庭中扮演更积极、更平等的角色吗？12月18日下午，上海纽约大学心理学助理教授李萱将为我们带来一场题为“中国特色的父亲角色”的演讲。
上海｜考古里的中华史——《岳南大中华史》新书分享会
时间：12月18日（周六）14:00-16:00
地点：黄浦区重庆南路308号大隐精舍（高山流水）
嘉宾：岳南（作家）、姜鹏（复旦大学历史系副教授）、武黎嵩（南京大学历史学院副教授）
考古学是一门在理论、方法与实践意义上自有历史文化传承的人文学科或者社会科学。一则考古事件能引起人们普遍的关注，这或许道出了未来考古发掘的趋势：虽是考古，但不限于考古。正如《岳南大中华史》所说的：每一场考古发现都在重建我们对中华文明的认知。12月18日，《岳南大中华史》作者岳南携手复旦大学历史系副教授姜鹏、南京大学历史学院副教授武黎嵩做客大隐书局，一起聊聊考古和历史。
上海｜从“嫏嬛福地”到藏书园林的营造
时间：12月18日（周六）14:30
地点：杨浦区哈尔滨路129号半层书店
主讲人：周功钊（建筑师、写作者）
晚明文人张岱笔下的这处“嫏嬛福地”是他生前为自己死后入土所设计的园林。这里的空间经营并非单纯地布置花木虫鱼、亭台楼榭，更是寄托了“藏书”这个跟随了他一生的意趣。本次讲座将简要地展现这种传统文人的藏书文化与园林营造的观念，如何在当下获得传承与转译，成为空间实践的创造性条件。
上海｜漫长一枪——孙一圣《夜游神》新书沙龙
时间：12月18日（周六）19:00-21:00
地点：黄浦区中山南一路788号博荟广场二层神兽之间Poor Theater区域
嘉宾：赵松（作家、评论家）、胡桑（诗人、译者、同济大学中文系助理教授）、孙一圣（作家）
《夜游神》被人称为“风格崛起之作”，也被认为是孙一圣走向成熟的标志。与五年前出版的、引发颇多争议的处女作相比，孙一圣在这部《夜游神》里，形成了怎样的风格？所谓的成熟，又体现在哪里？本周六晚，作家赵松、诗人胡桑、评论家李伟长，将与孙一圣来到神兽之间，聊聊他这五年来的写作历程，看这“漫长一枪”如何打响。
上海｜2021新书首发：世界经典文艺作品儿童剧版图画书系列之《巴黎圣母院》
时间：12月19日（周日）14:00-15:00
地点：黄浦区长乐路398号朵云书院·戏剧店
嘉宾：蔡金萍（演员、导演）、杜邨（编剧、剧作家）等
“世界经典文艺作品儿童剧版系列”是中国福利会儿童艺术剧院自2015年来重点打造的作品，该系列从《泰坦尼克号》《巴黎圣母院》再到《悲惨世界》，展示了经典不被岁月消磨的巨大文化价值。最近，《巴黎圣母院》图画书也问世了。12月19日下午，宋钟蓓、蔡金萍、杜邨、余岚、忻雁将齐聚朵云书院·戏剧店，畅谈《巴黎圣母院》文字内外、舞台上下的点滴精彩。
上海｜150年前的医学与卫生：《上海卫生》及其时代
时间：12月19日（周日）14:00-15:30
地点：黄浦区南苏州路381-1号6楼东亚书苑
嘉宾：赵婧（上海社会科学院历史研究所副研究员）、高晞（复旦大学历史学系教授、博士生导师）
150多年前，自英国来华的传教医生韩雅各写成《上海卫生：中国保健之注意事项》一书，为西人如何在中国保持健康提出了诸多建议。韩雅各的保健之道杂糅了19世纪中叶欧洲社会的两种卫生路径：一是饮食调节与生活习惯上的个人保健；一是以现代公共卫生为基础的社会和国家行动。传统的体液学说以及瘴气论仍是当时主流医学思想的根基，而现代公共卫生的种种措施亦呈现出医学与社会变革的新气象。
天津｜灵魂在寻找她的伴侣
时间：12月19日（周日）14:00-16:00
地点：南开区绿荫里1号鲁能城购物中心B1内山书店
嘉宾：何向阳（诗人、作家、批评家）、张莉（北京师范大学文学院教授、博士生导师）、张楚（作家）、霍俊明（诗人、评论家）
12月19日下午，内山书店变身诗天堂，北京师范大学教授、著名评论家张莉，著名青年作家张楚，评论家霍俊明，将与诗人何向阳一起，出席其诗集《刹那》的分享会，围绕何向阳创作这部诗集的缘起，这些作为刹那与重生的隐喻、作为见证与寻找的诗句展开对谈。
成都｜来吧，无限可能的非虚构——《张医生与王医生》新书对谈沙龙
时间：12月18日（周六）14:30
地点：高新区府城大道中段88号九方购物中心文轩BOOKS一楼阶梯活动区
嘉宾：伊险峰（媒体人）、杨樱（“小鸟文学”主编）、杨潇（记者、作家）、何雨珈（译者、自由撰稿人）
12月18日，我们邀请到作家、媒体人——伊险峰、杨樱带着他们的新书《张医生与王医生》与作家杨潇、译者何雨珈，空降文轩BOOKS九方店，来一场无限可能的非虚构的对谈沙龙，与读者朋友们一起思考和讨论书中所提到的诸多问题：阶层跃迁、城市命运、社会转折，一起回顾这过山车般的光怪陆离、充满变迁的三十年。
成都｜一个80年代“伍子胥”的故事——止庵《受命》新书分享会
时间：12月18日（周六）19:30
地点：武侯区科华中路2号王府井商场4层轩客会书店
嘉宾：止庵（作家、学者）、史航（编剧、策划人、影评人）
《受命》是作家止庵的首部长篇小说，也是一部致敬《史记·伍子胥列传》和《哈姆雷特》的小说。12月18日，止庵携《受命》来到轩客会科华王府井店，讲述一个1980年代“伍子胥”的“复仇”故事，与读者一起分享深藏在时代里的记忆以及他对时代问题的探讨。
成都｜一代人如何构建他们的知识、尊严和自我？——《张医生与王医生》新书对谈
时间：12月19日（周日）10:00-12:00
地点：天府新区天府大道南一段918号麓湖艺展中心·A4学术报告厅
嘉宾：伊险峰（媒体人）、杨樱（“小鸟文学”主编）
12月19日上午，伊险峰、杨樱两位作者将携新书做客寻麓书馆，与读者朋友们一起深度讨论书中核心议题：社会转折、城市命运、阶层跃迁、个体尊严，一起回顾这过山车般充满变迁的三十年。
成都｜为民众写史的历史学家
时间：12月19日（周日）14:30-16:30
地点：天府新区天府大道南一段918号麓湖艺展中心·A4学术报告厅
嘉宾：王笛（澳门大学讲座教授）、陆大鹏（译者）
“要为民众写史。我们的日常生活，我们的芸芸众生，我们的大众也应该是历史研究的对象。只有英雄帝王和精英的历史，这绝对不是历史的全部。”历史学家王笛，这么说的，也是这么做的。他的多部历史著作，既是严谨的学术著作，也被广大读者所喜爱。12月19日，王笛教授、青年译者陆大鹏做客寻麓，从公共生活与微观视角出发，与读者一同分享历史学家如何为大众写作这个话题。
成都｜茶铺是个小成都——《那间街角的茶铺》新书分享会
时间：12月19日（周日）19:30
嘉宾：王笛（澳门大学讲座教授）、李磊（人民文学出版社副编审、作家）
成都人的生活方式促进了茶铺繁荣不衰。跟随王笛的新书，我们将会在茶铺历史文化中知道：什么是茶客们的文化自信。12月19日，我们邀请到澳门大学讲座教授、美国城市史学会（UHA）最佳著作奖得主——王笛带着他的著作《那间街角的茶铺》，空降文轩BOOKS九方店，与我们一起“身在历史之中”，讲述成都人的生活史。
西安｜城市文学与想象文学——《飞头獠》《侬好，上海》卫东青新作分享
时间：12月18日（周六）14:00-16:00
地点：莲湖区星火路22号老城根G PARK商业街区1F方所·设计力实验室
嘉宾：卫东青（设计师、诗人）、戴君（出版策划人、精神分析师）、丁小龙（作家）
《飞头獠》不仅是诗作的集合，书内还包含哲理中国画创始人王家春、畅销书作家二冬等72位作家、画家、设计师、唱作人，共同绘制的127幅全彩插画。而卫东青的新作《侬好，上海》手绘图又将这份献给城市的手绘心意给予了上海。本周六，我们将请到卫东青、戴君、丁小龙三位老师，一起来聊聊城市文学与想象文学，鬼怪灵感与城市手绘。
责任编辑：顾明
校对：丁晓
冷知识：吃纸是一种怎样的体验？试试纸吸管喝饮料吧
（ICphoto/图）
关于笛卡尔的爱情，张东升告诉朱朝阳：你可以相信童话。关于让塑料吸管消失这件事情，如果只停留于口号式的政治正确，那么它就只能是童话。
7月初，麦当劳中国宣布在北上广深近千家门店禁用塑料吸管，顾客们可以通过杯盖上的饮嘴感受麦当劳对地球的热爱。他们预计此举将带来每年400吨塑料用量的减少，也就此成为了继星巴克之后，第二家肩负起构建“美丽中国”重任的餐饮巨头。
很多网友都肯定了它们的用心与社会责任感。不过环保问题从来都是极度复杂、众多团体博弈其中的跨领域问题；童话的背面有太多需要争论与思考的东西。
吸管极简史
首先，先聊点轻松的：吸管是什么时候产生的？
最早的吸管可以追溯到5000年前美索不达米亚平原上的两河文明。苏美尔人习惯用厚重的大桶酿酒，但酿成之后不好搬运倾倒，就干脆直接拿造型夸张的圆柱形金属空心管伸到桶里喝酒。
1888年，一个名叫马文·斯通（MarvinStone）的美国发明家成为了首个申请吸管专利的人。据说，这位相继参军、学习音乐、研究神学、当记者的多面手在1880年的酷暑借助一段黑麦草（ryegrass）卷成的空心管完成了对薄荷朱利酒（MintJulep）的吸取。在体验别样口感的同时，斯通也打算体系化地建构一套吸管制造工艺。作为天然材料的黑麦草容易降解，所以他像一百多年后的星巴克一样，把目光瞄准了纸质材料。
用涂有石蜡的马尼拉纸卷绕住铅笔，然后将其胶粘固定住，抽离铅笔，就得到了现代意义上的第一种吸管。在获得专利权后，斯通于1890年开始让自己名下的工厂StoneIndustrial批量生产这种吸管。
初代吸管都是直的，进入了1930年代，才开始变弯。同是发明家的约瑟夫·弗里德曼（JosephFriedman）出于对爱喝奶昔的女儿的关爱，用一根被牙线缠绕的小小螺丝钉，而非肥皂，在吸管中造出了一段可弯可直的螺纹凹槽。有了它，爸爸再也不用担心女儿喝奶昔太费力。
之后，弗里德曼也申请了发明专利，并创立公司来量产螺纹弯吸管。医院是第一批大面积使用可弯曲吸管的消费者，因为患者有躺床上喝水的刚需。
在随后的几十年中，纸吸管攻占了美国的整个饮料市场。1950年代，美国快餐业兴起，这也直接推动低成本的一次性塑料包装成为流行至今的消费主义文化符号。1961年，塑料吸管首次实现量产。自此，它取代纸吸管，横扫全美，继而风靡全世界。
值得一提的是，当时的量产工艺源于1940年左右一些美国熊孩子的骚操作。他们不好好用纸吸管，却拿玻璃厂流水线上那些吹剩下的一圈圈空心玻璃管来吸食饮料。出于对熊孩子的身体健康负责任，玻璃厂们就用干净清爽不泛油光的塑料来吹出吸管，供孩子们使用，结果这无心插柳的尝试最后引发了行业变革。
纸吸管只是童话
不过，随着塑料吸管的泛滥使用，其引发的环保问题备受争议。其中星巴克和麦当劳称得上取缔塑料吸管的先驱。
星巴克于2018年7月紧跟西雅图政府的全美首个塑料吸管禁令，宣布要在2020年将全球所有门店的塑料吸管通通铲除，目前主要提供纸吸管给客人。
用纸吸管喝星巴克是一种怎样的体验？只能说，第一口还行，当咖啡、星冰乐等浸透了吸管，你会有一种自己在吃纸的感觉，纸屑在嘴边摩擦摩擦，说不出来的怪异感。
麦当劳也于同年8月开始在英国和爱尔兰的全部门店肃清塑料吸管；不过彼时的麦当劳还没设计出带饮嘴的杯盖，所以同星巴克一样，以纸吸管作为替代品（目前麦当劳的无吸管杯盖仅在中国发行，其他限塑地区依然配套纸吸管）。
但这一系列看似充满社会责任感的操作却经不起推敲。
某种意义上，资本世界的“社会责任”只是做样子给外人看的，资本的本质是积累资本。取缔塑料吸管这个选择，是星巴克们在综合了政策、舆论以及利润等多方面因素后，协调出的利益最大化决策。其出发点恐怕也与热爱利益有关。
星巴克、麦当劳在北美及欧洲的纸吸管策略是对当地限塑政策的响应，在舆论面前的故作姿态，就既有政治正确的小心规循；金拱门刚刚在中国推行的免管杯盖也同样是对中国大环境的顺应——中国政府于今年1月发布了限塑文件：“到2020年底，全国范围餐饮行业禁止使用不可降解一次性塑料吸管”。
但纸吸管的真实环保效果同样经不起推敲。
用纸包装代替塑料包装，目的无非是两点：最好，能回收循环利用；做不到循环，最差它也降解得非常快，但得与失需要综合考量。
而关于循环利用，麦当劳号称用100%可循环回收的环保纸做成的吸管，因为太厚，在实际操作层面根本无法回收，最后只能像塑料吸管一样填埋或焚烧。星巴克的纸吸管倒是有回收可能，但其制造成本为塑料吸管的10倍以上——这些增加的成本并非源于昂贵设备，而是来自大幅升高的资源消耗。
根据Boustead咨询公司的调研，同样容量的纸质包装与塑料包装，从最初生产到最终处置的全过程所产生的环境负荷，前者的能量使用、燃料消耗、CO2排放、新鲜水用量分别为后者的3.4倍、1.6倍、2倍、17倍。这些倍数也一定程度上适用于吸管。另外，造纸业对森林资源的消耗，以及水资源的污染，要比塑料生产严重N多倍。
为了一根回收希望渺茫，只不过降解得更快的吸管，却要多付出10倍以上的资源代价，这个选择值不值？反正星巴克觉得无所谓，在推广纸吸管4个月后，他们就把各门店的饮品价格上调了1块钱以弥补成本的增加，资本家不干亏本买卖。
当然，我们可以安慰自己：如果光从“限塑”这个角度看，取缔塑料吸管客观上确实减排了。
但不妨再自问两个问题：第一，除了塑料吸管这个大多数时候都可有可无的鸡肋装备，你还愿意拒绝其他塑料包装吗？例如元気森林的瓶子，石锅拌饭的餐盒，冈本003的包装。
要是指望靠老百姓的生活减排解决问题，那我们就得先消解现代消费主义文明，你肯吗？
（观众在参观由回收塑料制品组成的装置艺术作品。新华社/图）
是谁扼住了海龟咽喉？
第二个问题：如果真心想解决环境问题，禁用塑料吸管有什么实质帮助？
很多善于演讲的环保主义者喜欢乘着私人飞机到处飞，声情并茂地告诉他那些月薪不足6千人民币的听众：“正是我们手中的塑料袋杀死了鲸鱼、海豚、海豹那些可爱动物。”一边说，一边播放研究人员从海龟鼻子里取出塑料吸管的视频，以此类最直击人心，最能带来负罪感，最能点燃群众朴素热情的影像，实现环保理念的输送。
我们当然欢迎全民环保素质教育，但所有环保理念的建立，必须基于真实、客观，以及全面。
我们应该为扼住海龟咽喉的塑料吸管感到罪恶，更应知道航运及捕鱼业才是海洋动物的最大威胁。
多项研究显示：在众多海域，航运和捕捞活动造成了大量废弃的渔网和渔具，占全部海洋来源垃圾里的95%（海洋废弃物分为陆地来源与海洋来源，前者占大多数）。这类塑料垃圾给海洋哺乳动物以及海鸟的主要生存威胁，在它们面前，塑料袋和吸管弱小得可有可无。
如果环保主义者真心想解救海龟，至少应该先把目光放在正确的问题上：怎样清除已有的海洋垃圾？怎样建立完善规范的渔具使用及回收体系？怎样针对性提高从业人员的环保素质？怎样把行动计划上的文字落实为下降的废弃物统计数字？……
目前，人类每年向海洋排放800万吨以上的塑料废弃物，其中陆地来源的垃圾占了80-90%，这里头又有70-80%是通过陆地河流系统进入海洋的，所以差不多每年有超过500万吨塑料顺着陆地河流来到海洋动物们的身边。
如果环保主义者真心想解救海洋动物，就应该聚焦于陆地废弃物管理，市政排水系统，雨水排放效率，公共垃圾处理……这些内容才是海洋塑料问题的核心。
而现在，带给人类无数便捷与快乐的塑料吸管，因其耐用和持久的优点，被精致的环保主义者当作消费主义的遮羞布，挂在政治正确的厕所，擦拭他们一次又一次的表演所留下的污秽。
当然，你可以相信童话。
南周知道 哔普星人
美人计 | 后天，那个为你呕心沥血的男老友公会得到什么？
这个情人节有点特殊，可能物流没那么到位，餐厅只能是家里的饭桌，花花也不能非常的准时。可能有些情侣因为疫情相隔两地，甚至是在一线战斗（敬礼）……
而对于大多数在家抗疫的朋友来说：
在这个大多数时候都是男生掏钱的日子里，回想一下过去一年你的他为你做过那么那么多事情，在这个情人节中，我们不如反向投喂一下，你觉得怎么样？
以下是情人节送男友秘籍！！！！！
电子产品
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价格：3299元
这个音响又好看，音质也不错。我们拍摄彭小苒视频时用它做了道具，很出效果。它的脑袋上有三个旋转按钮，可以直接调节音量和高低音，还可以使用这个音响的专属app里的均衡器进行调节。原谅我不是专业玩音响的，形容不出来特别专业的数据，反正它真的不错哈哈哈哈（欢迎再去观看我们一人型栏目看看这个音响多好看）！
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Jabra elite 75t无线蓝牙耳机
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这也是个降噪的耳机，而且它比苹果续航能力强，同时可以连两台设备，这样男朋友在工作的时候也不会漏接你的电话。内置4个麦克风，还能通过app去调节场景需求选择降噪，同时也具备均衡器功能。现在官方渠道还是有价格优惠的，大家可以去看看哦！
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价格：1340元
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价格：370元/90ml
以韩国特有的安东烧酒蒸制精养丹，其中松节、黄芪成分帮助迅速补水、镇静肌肤、排毒养颜，干姜成分帮助驱寒暖身、改善倦容、回复肌肤弹力。同时强化肌肤水油平衡，提高肌肤防御能力。希望男友都变成李政赫欧巴！
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价格：650元/75ml
官方话术是：广藿香完美调和海洋气息与树木香调，令香氛散发澎湃的阳光爽朗气质，细味经典隽永的男香气魄。
我的话术是：这个味道就是清晨王嘉尔起身沐浴，水滴穿过他的发梢顺势流到锁骨，一路向下，最终隐没到八块腹肌的尽头……还等什么买完了喷完了抱紧自己！
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Atelier Cologne欧珑丹宁限量版
价格：680元/30ml（一瓶）
送给男孩子——无极乌龙，再配上你自己的情柚独钟，你就是江南美人，他就是脸蛋天才车银优……在情人节时期还有限量的单宁包装，很值得收藏哦！
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纪梵希 绅士古龙香水
价格：585元/50ml
柑橘花香的木质调，既有经典古龙香型的柑橘香、迷迭香，又有绅士香水系列代表性的鸢尾花香调，是一款极具纪梵希特色的古龙水。我感觉这就是个轻熟男的感觉吧，很适合比较清爽干净的男士～！
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帕尔玛之水格调香水（橡木调）
价格：2020元/100ml
橡木调是一款丰富而有力的香水，它热情颂扬橡树的迷人魅力。前调是帕尔玛之水古龙水清透活泼的熟悉气息。佛手柑、柠檬和苦橙叶邂逅粉红胡椒的活泼气息，引出由小豆蔻、天竺葵和雪松组成的核心调，带来活力芳香。超级man的感觉哦！
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范思哲爱罗斯烈爱男士香水
价格：670元/50ml
非常神话气息的一款香水，美杜莎头像和希腊回纹让瓶身看上去艺术感十足。冰爽与热烈、甜蜜和辛辣的碰撞。很适合运动型的男孩子，是阳光照耀在肌肉上的感觉，会比较浓郁一些。
你懂得
Absolut Comeback 绝对重造伏特加年度限量瓶
价格：106元
昏暗的灯光下，喝点烈酒，调点好喝的。然后你们就可以为人类的传承作出自己的贡献了。ps：它的瓶身超过41%都是可再生玻璃，碎片的设计塑造了破碎酒瓶的形象， 以此树立回收意识，并鼓励人们做出改变。
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LUSH 裸装诱惑按摩芭
价格：115元
为亲密时刻做好准备！将按摩芭直接用在肌肤上进行按摩，让茉莉花和依兰花增添诱人香气。直接以按摩芭按摩身体，让肌肤散发诱人气息。当然，宁也可以互相按摩。
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冈本003贴身超滑系列
价格：219元
001型号过小还很脆容易破，安利给大家这一款。或者旧款的润系列也不错。非常时期，集美们一定要做好措施哦！
你打算送给男朋友什么礼物呢？
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也还是没有