小红帽穿越记攻略(上新:儿童剧小红帽之森林奇遇记)
小红帽穿越记攻略文章列表:
- 1、上新:儿童剧小红帽之森林奇遇记
- 2、鹅妈妈童谣的影射、游戏与流变
- 3、八本把温馨灌满水瓶的小说安静,倾听,享受,温暖,最后怀抱
- 4、给孩子的简明河流故事,认识闻名世界的5条大河
- 5、十年前,把狼当儿子的成都女孩,十年后有了个催人泪下的结局
上新:儿童剧小红帽之森林奇遇记
《小红帽》
演出时间:9月7日 19:30
演出地点:武清影剧院
演出单位:天津兄弟时代文化传播有限公司
演出票价:60/80/100/120/150/180
惠民价格:40/60/80/100/120/150(元)
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剧情介绍:
一个叫小红帽的小女孩,一片哆哆哆大森林。小红帽无意间穿越进了哆哆哆大森林,并意外结识了童话世界中的童话之神。小红帽接受了童话之神的一个考验,开启了一场非凡的童话世界之旅。聪明的勇敢的小红帽穿越到童话世界的大森林会经历什么样的考验呢?小红帽在哆哆哆大森林又会获得怎样的成长?敬请观看儿童剧《小红帽》!
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精彩剧照:
鹅妈妈童谣的影射、游戏与流变
但鹅妈妈童谣恐怕是英语世界流传最广、最著名的童谣了,在某些国家和地区,“鹅妈妈”甚至成为童谣的代名词。这些稀奇古怪的童谣有些深深地植根于真实的历史人物和历史事件,有些却始终像个谜一样深不可测,或者本身就是虚构的故事,没有确切意义,还有些成为现代童话和故事的创作蓝本。三言两语已经不足以解释它在漫长的历史中经历过的“自我革新”。
由英国著名插画家、作家雷蒙特·布里格斯绘制插画并完成的The Puffin Mother Goose Treasury于1966年获得凯特·格林纳威奖,这本书的中英双语版《布里格斯鹅妈妈童谣金典》已于近日上市。
《布里格斯鹅妈妈童谣金典》,[英]雷蒙德·布里格斯 著/绘 李晖 译,乐府文化 | 北京联合出版公司 2021年6月版。
这本书在附录中增加了童书爱好者、英语诗专业硕士陈小齐撰写的《鹅妈妈童谣的流变》一文,用2万多字梳理了鹅妈妈童谣的源头、历史流变、呈现形态以及社会内涵,生动诠释了鹅妈妈童谣作为民间口头文学为何在今天依然广受欢迎。经出版社授权,书评君选择了这篇文章中的部分内容摘编如下(小标题为摘编者所加)。
原作者 | 陈小齐
摘编 | 王一
01 是谁最早“发明”了鹅妈妈童谣?
不论是基于真实也好,虚构也罢,简简单单的鹅妈妈童谣其实是英国生命力最为持久的口头文学之一。从苏格兰到英格兰,从英格兰到法兰西,从西欧到中北欧,从伦敦到大洋彼岸的波士顿,各地一代又一代的儿童都拍手唱着鹅妈妈童谣茁壮成长。
美国童谣学者格洛丽亚·德拉玛认为,以“鹅妈妈”一词谑指整个儿童文学的传统始于17世纪中期。而英国文学界认为伦敦出版商约翰·纽伯瑞于1760年出版的一本小口袋书《鹅妈妈歌谣》是最早的“鹅妈妈”。可惜的是,这本书已散佚失传,存世的只有1791年的再版版本。
这本《鹅妈妈歌谣》是本只有9.5厘米长、7厘米宽的小册子,其中收集有52首传统童谣,并且每首童谣都配了幅插图。现代鹅妈妈童谣中的很多童谣的早期版本,如《猫和小提琴》《杰克、吉尔和老妇人多比》《杰克·霍纳》《小个子杰克》等都被收录进这个集子里面。尤其令人惊讶的是,这本小册子竟然额外收录了16首莎士比亚的诗歌。这本书不仅是最早的儿童文学书籍之一,还为约翰·纽伯瑞本人博得了儿童文学研究者的声誉。
另一种说法则认为英格兰的“鹅妈妈”其实是从法国流传过去的。美国学者安德鲁·朗说:“早在1650年就有了会讲童话故事的‘鹅妈妈’。”公元1679年,法国童话搜集者夏尔·佩罗搜集了包括《灰姑娘》《小红帽》《睡美人》等著名童话的8篇汇编成集,名为“古代道德教化童话故事集”,又名“鹅妈妈童话”。1729年,这本法国童话集被翻译成英文。
也有一种说法认为《鹅妈妈歌谣》最早出版的年份是1833年,可是对这种说法一直就存在质疑。罗森巴赫的《早期美国儿童读物》中提到:“蒙罗·弗朗西斯出版社于1833年出版《鹅妈妈歌谣》,可是该出版社是1842年才成立的。因此肯定是时间上搞错了。”
因为蒙罗·弗朗西斯出版社长期出版“鹅妈妈”系列畅销书,美国层出不穷地出现了盗版、仿冒的鹅妈妈童谣集子。后来由于蒙罗·弗朗西斯出版社要求保护版权,于是一个名叫约翰·艾略特的出版商在1860年1月14日的《波士顿手抄》上发表了一封请愿书,试图证明“鹅妈妈”就是波士顿的伊丽莎白·维古斯。
1860 年代的一本小册子中的“老鹅妈妈和金蛋”的开场白(图片来源:维基百科)。
传说18世纪的波士顿居民伊丽莎白·维古斯是真正的“鹅妈妈”。这个名叫伊丽莎白的“鹅妈妈”酷爱给儿童讲童谣故事,据说她的女婿托马斯·弗里特由此搜集了这些童谣,也就是后来流传的《鹅妈妈歌谣集》。可是这本传说中的集子早已失传,没有任何记载可以证明。
“鹅妈妈”被认为实有其人,这在历史上并不是第一次。从18世纪中期起,这些“下里巴人”的童谣开始被人关注,“鹅妈妈”正式成了“童谣”的代名词。就在这个时期里,出版商开始热衷于搜集整理童谣中的歌谣,并结集成书出版。同样也是这个时期里,忽然冒出了“鹅妈妈”真实身份的种种说法,“鹅妈妈”甚至一度被活灵活现地描绘成一个弯鼻子、双下巴的老太太形象。鹅妈妈童谣里还有一首具体描述“鹅妈妈”骑鹅漫步的童谣。
在法国,“鹅妈妈”被认为是一个名叫贝尔莎的人。这是“鹅妈妈”的第一个源自王室的原型人物。这位“鹅妈妈”据说是查理曼大帝的母亲、法国国王贝彭的妻子贝尔莎王后,因为贝尔莎王后脚形又大又扁,所以她有着“鹅脚王后”和“鹅脚贝尔莎”的绰号。这位贝尔莎王后薨于783年。另外,法国国王罗伯特二世的妻子也叫“贝尔莎”王后,据说由于近亲结婚,这位王后生了个长着鹅头的孩子。这两位名叫贝尔莎的王后都被认为是讲故事的“鹅妈妈”。而17世纪时,法国民间出现了“我的鹅妈妈”的说法。而德国民间文学中,也出现了一位“鹅大娘”的形象。
童谣学者德拉玛在《鹅妈妈:从儿歌到文学》中说:“根本就没有一个叫‘鹅妈妈’的人。这些童谣都是由各个地区的民众在数百年的时间里编写和改编的。据说有人上波士顿的墓地去凭吊真正的鹅妈妈,可是那个女人只不过刚好姓‘鹅’而已。”
德拉玛认为,这些基本上以文学作品形式出现的童谣“起初是由有文化的贵族创作而流传到下层民众中间的,或者说,是贵族写给下层民众取乐子的”。有人据此断定这就是“民间故事”的起源,后来的鹅妈妈故事及童谣也是如此诞生的。事实上,鹅妈妈童谣最早的历史已久远不可考,而由于缺乏文字资料,更重要的是由于下层人民不识字,因此鹅妈妈故事及童谣都是靠口口相传而流传下来的。
在人类学的根据基础上,亨利·贝特下了结论说,童谣和童话“上溯到史前时代,通过数千年来的种族移民和被遗忘的交流活动传播到世界各地”。这个结论的基础就是童谣、各地童谣的衍文版本以及童谣中的古代风俗习惯。
《布里格斯鹅妈妈童谣金典》内文。
02 怎样区分鹅妈妈童谣的不同形态?
按照《世界图书大百科》的分类标准,儿童文学类属下的鹅妈妈童谣大致可以分为八大类:催眠曲、游戏歌、古怪歌、谜语童谣、数数歌和字母歌、绕口令、故事谣和首尾歌。
催眠曲
也称摇篮曲,这种童谣是用来安抚儿童情绪的。这是一种主要由成人吟唱给婴幼儿听的,用于催眠、教化、认物的简短童谣,是儿童最早接触的文学样式,也是最古老的一种儿童文学形式。如《兔子皮》:“再见,小宝贝,/爸爸去打猎了,/去弄一张兔子皮/把宝贝裹起来。”这首摇篮曲最早可以上溯到1784年。
游戏歌
这是儿童游戏时伴随着一定的游戏动作而吟唱的童谣。“躲猫猫”可能是有史可考的最古老的儿童游戏,关于“躲猫猫”的童谣最早可以上溯到1364年。不过,很多配合游戏歌的动作已经失传了,只剩下歌词。如1698年的《打蛋糕》:“打蛋糕,打蛋糕,面包师先生,/快快给我烤一个蛋糕;/拍一拍,戳个孔,用T做记号,/放进炉子里,给汤姆和我。”关于手指游戏以及挠痒痒游戏的歌谣也是低幼游戏童谣。
古怪歌
又称颠倒歌、滑稽歌。这种童谣故意把事物的本来面目颠倒过来叙述,使人产生一种荒诞、古怪、奇特的感觉,同时也具有幽默和讽刺意味。比如说可以上溯到1765年的古怪歌《猫和小提琴》:“嗨,嘀叨,嘀叨,/猫咪拉小提琴,/奶牛跳过了月亮;/小狗在一旁/看得哈哈笑,/碟子跟着勺子/逃跑。”这算是最稀奇古怪的一首童谣了。
谜语童谣
谜语童谣采用寓意的手法,抓住谜底与谜面间的某种联系,以歌谣形式叙说现象或事物的特征。最著名的古谜语童谣要数1810年的《矮胖子达姆普蒂》:“矮胖子达姆普蒂坐在墙上,/矮胖子达姆普蒂掉下了墙;/所有国王的人马都出动/也没把达姆普蒂拼回原样。”关于“Humpty Dumpty”的解释很多,但对谜底最为常见的理解是“鸡蛋”,后来在英文中“HumptyDumpty”又进一步演化成像鸡蛋一样又矮又胖的糊涂蛋的形象。
《布里格斯鹅妈妈童谣金典》内文。
数数歌和字母歌
这些童谣很多都是17世纪以后才有文字记载的,可能其实际历史要更早一些。数数歌是以适合儿童审美心理的形象描写来巧妙地训练儿童数数能力的童谣。如1888年的《一二三四五》:“一二三四五,/我抓到一条鱼,/六七八九十,/我又把它放走了。/为什么放走了?/它咬了我的手指。/咬了哪个手指?/咬了我右手的小指。”字母歌也是教育低幼儿童早期认知的童谣,如1869年的《字母歌》(Here is ABC)。很大一部分基于史实和真实历史人物的童谣主要是用来愉悦成人,只有数数歌和字母歌才是儿童最单纯的童谣。
绕口令
这是把一些发音容易混淆的单词、字母连缀成有一定意义的童谣,这种童谣是专门用来训练儿童发音的。如绕口令《彼得·派珀》中,就反反复复使用了“Peter”“Piper”“picked”“peck”“pickled”“pepper”这六个读音相近、容易读错的单词连缀成短语短句,语音十分拗口。儿童反复诵读时要求口齿清楚、快速流畅、准确无误,所以它是训练孩子发音和培养思维能力的极好工具。
故事谣
儿童天性里喜欢听故事,追溯儿童文学的历史可以发现,越是早期的儿童文学,与民间文学的血缘关系越近。叙事性童谣大多都来自民间传说。故事谣通过童谣来表达一个完整的故事,或真实或虚构,故事中的人物和情节都十分鲜明生动。如《红心王后》:“红心王后/她做馅饼,/总是在一个夏日;/红心杰克/他偷馅饼,/把它们全拿光。/红心国王/要吃馅饼,/把杰克痛打一顿;/红心杰克/拿回馅饼,/他发誓再也不偷了。”这则故事离奇有趣,人物关系和故事情节一波三折,能充分激发儿童的想象力。有意思的是,1865年英国作家刘易斯·卡罗尔出版的《爱丽丝漫游奇境》中也借用了“红心王后”“红心杰克”这样的形象。
首尾歌
又称顶针、蝉联,即前一句结尾的单词或短语出现在下一句的开头,使相邻的分句蝉联,整首童谣颇有韵律感,句句相扣,回环往复,有时也是一种有趣味的文字游戏。鹅妈妈童谣中有一首《杰克造的房子》,共计90行,句句相连,连贯直下,如同贯珠,是鹅妈妈童谣中比较有代表性的首尾歌。
《布里格斯鹅妈妈童谣金典》内文。
03 鹅妈妈童谣是怎样发生变化的?
童谣的变迁,首先是内容上有所改变。比如鹅妈妈童谣中那首著名的《玫瑰玫瑰围一圈》,我们可以比较一下英语环境中六个不同时期的七个版本。通过比较,我们可以很清楚地看到,这七个版本大体的形式和节奏都保持了一致。
开头两句“Ring-a-ring o’roses,A pocket full of posies”可以说是大体一致,可是下一句的内容就不那么一致了,有的是“安静!安静!”,有的是“阿嚏!阿嚏!”。再接下来的句子就更加不一致了:有的是“跌倒”,有的是“跌倒在地”,有的是“布谷鸟”,有的出现了“姑娘”以及一些具体的人名。有的版本是只有一段,有的版本出现了第二段。
1881年格林纳威版本(英国):
绕着一朵玫瑰围成圈,口袋里装满花瓣,
安静!安静!我们都跌倒在地。
1883年纽威尔版本(美国):
绕着一朵玫瑰围成圈,瓶子里装满花瓣,
我们城里所有的姑娘,都绕着小杰西。
绕着一朵玫瑰围成圈,罐子里装满花瓣,
最后一个蹲下的姑娘,得说出她心里最爱谁。
1883年夏洛特的施罗普郡民间传说版本(英国):
绕着一朵玫瑰围成圈,口袋里装满花瓣,
一份给杰克,一份给吉姆,一份给小莫西。
哎呀!哎呀!哎呀!
1898年戈莫夫人版本(英国):
绕着玫瑰围成圈,口袋里装满花瓣,
上楼梯又下楼梯,在太太的房间里—
安静!安静!布谷鸟!
1951年奥皮版本(美国):
绕着一朵玫瑰围成圈,口袋里装满花瓣,
阿嚏!阿嚏!我们都跌倒。
1962年巴林-古尔德版本(美国):
绕着一朵玫瑰围成圈,口袋里装满花瓣,
安静!安静!我们都跌倒在地。
1977年奥皮版本(美国):
绕着一朵玫瑰围成圈,口袋里装满花瓣,
安静呀,安静呀,我们都跌倒。
母牛在草地上,躺着睡着了,
安静呀,安静呀,我们都起来了。
(或者是:阿嚏!阿嚏!谁最后一个起来?不是我呀!)
那些具有传奇性、故事性或是实际含义的鹅妈妈童谣容易在流传中产生变化,这是我们可以理解的。可令人惊讶的是,那些看似没有确切意义的童谣也能产生内容上的变化。例如美国的一首童谣:
艾娜,米娜,米纳,莫,
抓住老虎脚指头,
要是它嚷嚷就放它走,
艾娜,米娜,米纳,莫。
而在英格兰的德文郡,这首童谣是这样的:
艾娜,米娜,莫娜,米,
帕斯卡,洛拉,沃拉,维,
鸡蛋,黄油,奶酪,面包,
棍子,树干,死翘翘。
就像《提斯吉特,塔斯吉特》(A Tisket, A Tasket)、《猫和小提琴》这类童谣一样,可能只是词和音的巧妙组合,很明显是为了照顾音节,并没有特指的意思。但是,也有人认为“艾娜,米娜,莫娜,米”与古代凯尔特人的“数数”相关联,这就类似于中国童谣的“一二三四五,上山打老虎”。可是,即使“艾娜,米娜,莫娜,米”源自古代凯尔特人的数字谣,这首童谣的美国版本与英格兰版本之间的流变已经脱离了其本来的古凯尔特含义,而只是发音层面相关联。
《布里格斯鹅妈妈童谣金典》内文。
04 鹅妈妈童谣中含有巫术色彩吗?
鹅妈妈童谣中具有巫术色彩,主要体现在两个方面:童谣内容和童谣形式。
在童谣内容上,其一是对自然现象的禳解。先民对雷鸣、闪电、暴雨、冰雹、干旱、洪水等自然现象缺乏科学的认识,每当发生自然灾害时,就会聚集起来举行各种各样的祈祷仪式。这时儿童往往也会被大人诱导着哼唱一些祈禳童谣。
比如说鹅妈妈童谣中的《对雨说》,儿童一边嬉戏一边唱道:“雨,雨,去西班牙,/别再露出你的脸。”这首童谣有可能就是对洪涝的祈禳。让“雨改天再来下”,因为“约翰尼想要出去玩”,这也是日常生活中较为轻松的祈禳。
还有英格兰、法国、德国、罗马尼亚、俄罗斯、中国等各个国家或地区出现的“蜗牛”童谣(民谣),都不约而同地将“蜗牛出壳”“伸触角”与“祈雨”或“占命”联系在一起。鹅妈妈童谣中的《捕蜗牛的人》就有“她(蜗牛)伸出了她的触角/像一头苏格兰小牛”,紧接着“跑啊,裁缝们,快跑,/否则她现在就把你们全杀掉”这样的内容。
童谣内容具有巫术色彩的第二个体现是厌胜术。厌胜术的作用就是利用传说中的鬼怪以及添加了巫术色彩的动植物等来祛害辟邪。如前文所述的《玫瑰玫瑰围一圈》,在歌谣中反复出现了“玫瑰”一词,就是祛病辟邪的厌胜之物。
在童谣形式上,鹅妈妈童谣也具有很强烈的巫术色彩。其一,童谣以语言作为巫术手段。迷信的人认为语言有着一股神秘的力量,因此誓言是不能轻易发的,咒语是不能随意说的,年节婚庆要讲吉利话,反之,若是不小心触犯了语言忌讳就会遭到天谴。巫术便常常借助神秘的语言魔力,希望能以语言魔力禳除灾祸。
其二,童谣与仪式歌关系密切。仪式歌是人们在举行宗教或礼俗仪式时所唱的歌谣,它产生于民众对语言神秘力量的信仰及趋吉避凶的心理。人们在举行仪式时,常是口中词与手足舞相结合。儿童在唱童谣时,常伴随着相应的游戏动作,二者有相似之处。从歌谣内容来看,有些童谣本身就是仪式歌,肃穆庄严,本身就有巫术性,演化成为童谣后,尽管场合变化、语言稍异、气氛不同,但巫术色彩没有消失。
童谣巫术色彩的成因与集体无意识、儿童思维特征、被人有意添加有关。随着时代的变迁、人类对自然的认知能力的提高、思想观念的转变,童谣的巫术色彩在逐渐淡化,而歌中体现的祝福、诅咒、祈禳心理依然留存。
《布里格斯鹅妈妈童谣金典》内文。
05 鹅妈妈童谣为什么至今还在传唱?
在传播学的视野里,鹅妈妈童谣主要表现为一种重要的、民间的、大众的、地下的社会观察和舆论方式。从古至今,这些含义暧昧不明的童谣都以各种变体、衍文形式游走于各种民俗文化之间,像谣言般地弥漫在历朝历代的社会阴暗面的各个角落。鹅妈妈童谣不仅激荡、穿越了历史的长河,时至今日,仍然影响着现代人的社会生活,辛辣或诙谐,苦恼或无奈,亲切或有趣,讥诮或令人哭笑不得。
在前文字时代,童谣的传播一直是口耳相传。进入文字时代后,由于教育为上层贵族垄断和专有,作为童谣创作者和传播者的下层民众仍然无法接触和运用书本、文字进行交流传承,此时,童谣传播的主要媒介还是口头语言。
正因如此,鹅妈妈童谣极具口语性,人们甚至可以在传唱过程中触景生情、随机应变地改变童谣中的某些内容,使这首童谣与自己更加切身相关。就是在今天,尽管信息和传媒手段发展如此迅猛,在茶余饭后的街谈巷语中仍然会不时听见人们传唱童谣,童谣仍然在大人与儿童之间,或者儿童间嬉戏时口耳传承,并且产生新的内容,成为各色人等褒贬臧否、嬉笑怒骂、娱乐游戏的天然佐料。
到了19世纪末,鹅妈妈童谣忽然发生了较大的变化,地域迁徙幅度增大,并且变异文本也大幅增多。鹅妈妈童谣在美国衍生了很多古怪的版本,如拉丁文和希腊文选本《经典鹅妈妈》《象形文字的鹅妈妈》等。还有《德国的鹅妈妈》《荷兰的鹅妈妈》《鹅妈妈剪影》《鹅妈妈手指戏》等衍生的鹅妈妈童谣读物。这一方面归功于鹅妈妈童谣简短流畅、生动有趣的语言特色,另一方面也要归功于它的超时代性、跨地域性。能跨越各个历史时期,融入各种文化之中。
我们可以发现,留存下来的这些童谣,无论是清浅也好,俚俗也罢,即使像《玫瑰玫瑰围一圈》和《矮胖子达姆普蒂》这类著名的影射童谣,其实大多都不是拘泥于某时某事的。在鹅妈妈童谣的流变过程中,地名和人名往往是童谣中最容易出现异文的地方。童谣的传唱过程中,由于不同地区不同时代的文化氛围不同,生活条件不同,社会关系不同,喜好也有差异,人们往往喜欢将童谣中的某些语句改成和自己切身相关的、熟悉的内容。于是乎某些童谣中出现的人名“小杰西”,在彼处可能就是“小乔西”,又或者是“小莫斯”。就这样,在传唱和传承的过程当中,鹅妈妈童谣逐渐变得放之四海而皆准了。
我们应当看到,任何一种文学体裁都不能脱离当时的社会情境,那些不能适应社会、时代要求的文学作品终将面临淘汰的结局。鹅妈妈童谣集既是漫长岁月中优胜劣汰的结果,同时也是童谣本身在传唱中自我修复、自我调整来适应社会的结果。鹅妈妈童谣的步伐与社会发展的步伐始终是一致的。
本文经乐府文化授权整理自《鹅妈妈童谣的流变》一文。
原作者丨陈小齐
摘编丨王一
编辑丨申婵,肖舒妍
导语校对丨王心
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“八本把温馨灌满水瓶的小说”安静,倾听,享受,温暖,最后怀抱
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1,仙药供应商。作者:糖醋于。
简介:一个闭塞的乡村,
半座山,几间房,
有人不远千里而来,豪车挤满了山间的小路,
精彩回顾:“我今天看到一个人开着路虎上了南山,貌似很有钱的样子。”王茹道。
“嗯,前些日子也有人开着那种车来过,收草药。”张秀英很平静道。
“啥,开着路虎收草药,什么草药?!”
“黄精啊,卖了将近四十万。”
“多少钱?!”王茹以为自己听错了。
“三十九万啊。”张秀英抬头看着自己的女儿,“你眼睛瞪那么大干什么?”
“就那两亩地,三十九万?”
“啊,怎么了?”
“不是,这事我怎么不知道?”王茹几乎喊了出来。
2,我的时空旅舍。作者:金色茉莉花。
简介:这是一个开小旅馆的时空节点管理员与众多穿越者的故事。
要么抵押宝贝,要么打工付房费!
精彩回顾:隐没在云中的半边夕阳为城市的钢铁森林镀上一层金色光泽,风将云吹得像是水面泛起的波澜,当夕阳渐没,晚霞便成了白天和夜晚交界处最绚丽的一抹色彩。
楼顶,天台。
程云设想的玻璃桌子、藤椅和躺椅都已经就位,还剩两顶可以遮阳挡雨的亭伞,也最多明天就会到。
可天台的环境依然是一片荒芜。
洗衣机洗了一整天,大概将青旅房的床单被套洗了一半,晾在天台拉起的一根根钢丝上面,随着傍晚的清风微微招摆着,场景有些像某些老式电影中的画面。
程云就站在众多床单被套的中间,不断做着出拳动作,有时快有时慢。
3,神级美食主播。作者:黑色花灯。
简介:平行空间。
A:第一,坐等叶飞大神开播。
B:今天叶大神要直播什么菜?猜对有奖。
C:这个真不好猜,他会做的太多了。
D:妈妈,叶飞哥哥快开播了,快给我泡一碗泡面。
E:小飞要开播了啊?老头子,别打牌了,回家看这小子玩直播去了。
F:小高,一会儿叶飞直播的时候我没办法看,有个几十亿的项目要和客户谈,这样,你帮我把他这期的节目录下来,送走客户之后我要第一眼就看到他的直播。
一个乞丐站在世纪广场上,抬头眯着眼睛盯着一块巨大的液晶显示屏,然后从兜里掏出半个黑乎乎的馒头,咬了一口,满足道:“叶飞的美食直播真的太神奇了,看他的节目,就算是一个馒头也能吃出山珍海味的味道来。”
精彩回顾:随着十二点十分的越来越近,所有人全都高度紧张起来。
“小敏,你问问叶神,今天能不能给透露一下直播内容。”刘平搓着手,不停的催唐小敏。
其他人也都期待的看着唐小敏。
唐小敏无语道:“我比你们还想知道,可是我刚才问了叶飞,还是和昨天的回答一样,他也不知道今天要做什么。”
一帮人全都有点郁闷,又是这样,怎么会又是这样?
叶神你就不能提前给我们透透气吗?要知道其它版块都是有银星大神出马啊,这可不是开玩笑的,那可都是至少十万粉丝的超级狠人,你说你现在这个点儿了还不知道做什么,这拿什么和他们抗衡啊?我们美食板块能不能脱离千年老幺的尴尬境地,全都指望你了啊。
4,与萌娃的文艺生活。作者:剑沉黄海。
简介:大家好!我有个妹妹,今年5岁半。她是这个世界写给我的最美情书,我想把我们之间那些温暖的小事分享给你们,希望也温暖你们。
唐霜穿越了,来到一个温暖之家,有一个温柔善良的老妈,一个望子成龙的老爸,还有一个明星姐姐,以及最最可爱的萌娃妹妹唐糖。
唐霜很享受这种平淡温暖的生活,写书写歌写剧本都是副业,做人嘛,最重要的是开开心心啦~
精彩回顾:“好吧!原来你也不知道,那我们继续听豌豆公主吧。”糖果儿叹气道。
唐霜汗流,终于能接着继续讲:“公主倒有的是,但王子无法判断她们究竟是不是真正的公主,因为她们总有一些地方不大对头,结果,他只好回家,心中很不快活,因为他是多么渴望得到一位真正的公主。”
“啊!”糖果儿突然大叫,小脚丫子在被窝里乱蹬。
唐霜说:“又怎么了?”
糖果儿伤心地说:“我不是公主了。”
“为什么这么想不开?你生下来就是公主。”
糖果儿说:“我的公主头没有啦~”
唐霜:“……”
……豌豆公主的故事很短,唐霜终于讲完。
5,继承两万亿。作者:侠想。
简介:按遗嘱,他要从底层做起,来一次职位升级之旅。
解锁层层系统辅助功能,解锁海量资金,纵横集团下各行各业子公司,笑傲人生。
“我来告诉你一个秘密,虽然我是员工,但其实,我是你老板!”
精彩回顾:观看间里,聊天区刷爆了!
弹幕狂飙!
首度,不是关于韩疏影,而是关于那个冰控法师,关于那击“一冰双控”的话题,强势刷屏。
“这开挂了吧,怎么可能!”
“冰冻之矢是百分百冰冻,但为什么能冰冻住两个!”
“他怎么做到的!”
“有问题,这里面一定有问题!”
成片的弹幕,铺天盖地,一度造成了卡顿。
随后,有人狂刷屏,道明真相——这是蝰蛇战队石轩的绝技,一冰双控!
6,我的成就有点多。作者:虫2。
简介: 为了奖励孟凡重生前的义举,宇宙意志奖励了一个系统,并将他送到了三个月前。
触发任务,完成后获得成就称号,称号有属性。
故事从任务要求孟凡表白被拒绝100次开始.......
精彩回顾:手机充上电之后,孟凡暂时也没有心思继续画画,左右看了看人不多也没看自己,就对着前面背对着自己画画的女生比了个大拇指。
没涨!
这让孟凡咯噔了一下,难道刚才都是错觉?
不应该只对管理员有用的吧?
或者,因为自己比大拇指点赞的时候对方没看到所以系统判定不成立?
当面夸奖背后说坏话,系统就是这么理解人和人的相处的吗?
为了确定自己的猜测,孟凡想了想,还是站起来溜达了过去,装成一副画累了休息一会儿的样子,到了那女生的附近,瞄了一眼画的内容后,往前一步到了她能看得到的位置伸出了一个大拇指:“画真好!”
7,全能巨星奶爸。作者:奔跑的傻兔。
简介:黑粉到巨星从滚出娱乐圈开始。
精彩回顾:一阵急促的手机铃声在房间里回荡着,韩墨接通电话,原来是幼儿园园长王磊,还没等韩墨开口,听筒里王磊抑制不住的激动声音已经传了出来。
“小红帽安全警示的寓意真是太棒了,起初我就是想这个小红帽和青蛙王子的故事不太一样,通过你那么一剖析,太精彩了。我准备再加印十万册。”
“现在就加印?这么快。”韩墨把出版的事宜完全交给了王磊,他信得过王磊,王磊也乐于帮忙,可《小红帽》再好看,也只是一个儿童读物,刚刚印出一批,这么快就加印,韩墨心里不敢肯定王磊这么做对不对。
王磊憨厚的笑了两声,“你不知道自己的书现在多火吗?推书网已经炸了,预定的数量早就超过我们第一批印刷的数量,还没正式开卖就已经供不应求了,不赶紧加印网站都得来找咱们。”
韩墨轻“哦”一声。
8,老衲要还俗。作者:一梦黄粱。
简介:人间百态,万千神通,不过一山,一寺,一和尚而已。
精彩回顾:方云静无语,两人一商量,这件事两人不对外说,就当不知道。不过还是要研究下这照片的压缩方式,若是能研究出个一二三来,没准两人这辈子都不用愁了。
同时,方云静还小心翼翼的问了一下方正:“大师,这照片是你用手机拍的么?”
方正可不知道他的照片还有那么多神奇之处,立刻回答道:“是啊,就是你们送给贫僧的,怎么了?”
方云静道:“大师,你这手机拍出的照片清晰的吓人,我觉得,你以后尽量不要发图给别人,或者别发原图。”
方正愕然,摆弄下手机,果然,这照片放大后,依然清晰的吓人,这根本不是这个时代的手机能够达到的。那么,唯一的解释,就是开光符!
那么本次推荐就到此为止啦,最后“天不生我小老弟,万古找书长如夜”。
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(此处已添加小程序,请到今日头条客户端查看)给孩子的简明河流故事,认识闻名世界的5条大河
人只有在失去的时候,才会明白自己失去的是什么。对孩子来说,打开水龙头,看见水哗哗地流出来,是一件很正常的事情。然而,在很久很久以前,基本上只有在靠近水源的地方,才会有文明诞生。
在《河流故事》一书中,内容就通过浓重的笔墨,生动的文字,充满创意的全景手绘折页设计,为孩子呈现了关于闻名世界的5条大河的80个趣味小故事。
其中,包括尼罗河、密西西比河、莱茵河、长江和亚马孙河。每一条河流,都养育着一方水土和生活在这片土地上的人们。而孩子阅读的过程,无疑是在了解人类文明的发展。
尼罗河及其文明
尼罗河发源于非洲丛林深处。是世界上最长的河流。它流经神秘的森林、高耸的山脉、波光粼粼的湖泊,甚至还有被风沙环绕的沙漠。
沿着弯弯曲曲的尼罗河前进,自然能发现很多遗迹。比如,建于1961年的开罗塔,是埃及最高的建筑,不过它的形状其实有点像一个超大的菠萝。
又比如,在古代,人们常说尼罗河的洪水,是伊希斯为丈夫奥西里斯哭泣的眼泪造成的。后来,随着耗期10年的阿斯旺水坝竣工,并投入使用,这种情况才得到好转。
莱茵河及其文明
莱茵河发源于阿尔卑斯山脉的冰川,起初它是一条小溪,后又逐渐加宽加深,形成湖泊倾泻而下,遂变成了气势磅礴的莱茵河瀑布。
在莱茵河两岸,飘荡着关于音乐、魔法和英雄的故事。伟大的作曲家贝多芬出生在波恩,1791年,他和一支管弦乐队沿着河畔旅行,更成就了一番佳话。
19世纪初,雅各布·格林和威廉格林周游德国,收集流传在民间的传说。黑森林可能就是就是这对兄弟笔下“汉赛尔和格莱特”、“小红帽和大灰狼”的故事发生地。
长江以及文明
长江是中国的母亲河,它从青藏高原倾泻而下,穿越峡谷和群山,朝东向大海流去,沿途灌溉农田,连接起村庄、乡镇和城市。
沿着长江的流转路线前进,则能够发现很多不可思议的事情。相传在1939年底,大约有3000名中国士兵被派去守卫长江上的一座桥,可第二天他们却神秘地消失了,谁也不知道发生了什么。
2006年,唐古拉山脉修建了一条铁路,最高点海拔居然有5072米。也就是说,车厢内需要供应氧气,才能确保乘客顺畅地呼吸。这的确是世界上最高的铁路了。
河流孕育了生命,使自然世界变得美丽无比。同时,也为人类的生活家园创造了良好的条件。可是,时至今日,河流也面临着巨大的危机。
很难想象,当河流被破坏,被污染,甚至完全消失后,人类将面临怎样可怕的困境。而沙漠的存在,更为整个世界敲响了警钟。
蜿蜒又绵长的河流啊,愿你长久,愿你永生!
#秋日生活打卡季##童书上头条##阅读的温度#
十年前,把狼当儿子的成都女孩,十年后有了个催人泪下的结局
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01
小时候我们都学过《格林童话》,听过妈妈讲《小红帽》的故事。在年少不经事的年纪,被里面的“狼外婆”吓得睡不着觉。
可现实版的“狼外婆”李微漪,却用亲身经历重新谱写了一篇自己与小狼崽的《格林童话》。她把小狼崽的名字,命名为“格林”,自称“格林妈妈”。
这是一个穿越了十年,凄美又感人的救赎故事。
2010年4月,作为野生动物画家的李微漪,来到了她梦寐以求的自由热土若尔盖草原。那里绿草茵茵,白云悠悠,雪山皑皑,是她创作的不二之选。
只是没想到,她刚到这里就被草原上传来的狼王故事所吸引:
狼王为下幼崽的母狼寻找食物,结果误入了牧民的捕狼夹。狼王悍然断腿而逃,结果还是没有逃过牧民的圈套,最后被残忍捅死。
母狼知道后,无奈自己无法养活狼崽,甘愿吞下毒肉,为夫殉情。在死之前,用最后一口气抓烂了自己的皮毛,不想让牧民拿去获利。
李微漪听到这个故事后,无不被感动与震撼,想到双双落难的公狼和母狼,心里更惦记它们留下的一窝小狼崽。
就在听到故事的那一刻,李微漪决定去寻找带走狼崽的人。
她顶着草原上的烈日与大风,换上了牧民的服装,跟随知情人给出的零星线索,踏上了寻找小狼崽的道路。
皇天不负有心人,在她狂奔了三天三夜后,她终于如愿有了小狼崽的线索。但小狼崽的近况,却不容乐观:
六只小狼崽,因为失去了妈妈和爸爸,死了五只,最后一只也到了奄奄一息的地步。
当李微漪看到这只小狼崽的时候,它一动不动地躺在草地上,气息微弱,感觉随时都要断气。
李微漪悲从中来,放声长啸。没想到这一声酷似狼妈妈的叫声,却让小狼崽打了一个激灵,缓缓睁开了眼睛,朝着李微漪的方向,努力地爬了过来。
当爬到李微漪敞开的怀抱中时,小狼崽就像回到了妈妈的怀抱一样,使劲地拱着、钻着、舔着。
这个对动物有着天生敏感的女生,清楚地知道,小狼崽把她当作了“妈妈”。
有着救助狗仔经历的李微漪,给狼崽催便后,又成功给它喂下了食物。经过几天的细心呵护,小狼崽虚弱的身体也慢慢开始恢复。
但大草原上的救助条件有限,无法给予狼崽良好的救助措施,所以李微漪做了一个大胆的决定:带它回城市。
李微漪的家在成都。在带着狼崽回成都的路上,她的心情十分的忐忑。
狼毕竟不是狗,它们天生野性,没有被驯化。小时候还没有什么,不会对人造成多大的攻击性,但随着它慢慢长大,野性也会慢慢释放,那时候能不能控制得住,李微漪也没有十足得把握。
但当她想到,如果把狼崽就这样放在大草原,任凭它自食其力,小狼崽肯定是活不下去的。所以,她无论如何都要把狼崽带回城,走一步看一步。
02
小狼崽进城后,李微漪在朋友亦风的帮助下,把它安置在一处闲置的公寓里。
一个还未满月的小狼崽,就这样在城里有了家,有了两个心怀大爱的家人。它也有了自己的名字—格林,英文名叫“Green”。
那是小狼崽眼睛的颜色,更像极了大草原无边无际的颜色。
李微漪也自称自己是“格林妈妈”。自此她和狼的故事,在城市里上演。
随着格林一天天长大,也让李微漪伤透了脑筋。
开始长牙齿的格林,会像幼犬一样,为了磨牙咬断家里的电线,还上蹿下跳的打烂家里的瓶瓶罐罐,拽着李微漪的长头发荡秋千……把家里弄得一片狼藉。
但李微漪从来不对它发火,有时候装作生气的样子,格林看到后居然会撒娇在地上打滚。这让原本就没有生气的李微漪,更是哭笑不得。
就这样日子一天一天地过去了,每天李微漪都会陪着格林玩,玩累了就抱着它进入梦想。
可随着格林慢慢长大,麻烦和危险也随之袭来。
格林不是狗,虽然它从小像狗一样和人生活在一起,被驯服,与人亲近。但随着年龄的增长,它的本性、它高傲的血统,还未出生时就融入骨子里的狼性,也慢慢展露了出来。
它倔强、执着、孤傲、勇敢,以及对自由的强烈渴望,都让李微漪看在眼里。
它会在和李微漪散步的时候,不愿带狗绳。无论李微漪如何软硬兼施,它都誓死不从;
它会破坏李微漪父亲的菜地,去小区里的连池抓鱼,还会偷抢邻居从超市买回来的生肉;
它会在夜黑风高的夜晚,爬上李微漪的楼顶,仰天长啸,让李微漪常常被投诉。甚至她的家门口还时常被堆积垃圾,被邻居因“疑似养狼”而报警……
可李微漪从来都没有因为这些而打骂过格林,相反,她非常尊重格林的“狼性”。
她理解格林不愿栓狗链,是因为它不想像狗一样被奴性。对于狼来说,自由至上的信仰是坚不可摧的。
为了保留格林的“狼性”,李微漪甚至想办法去激发格林的野性,保留它最原始作为狼的本性。
她开始给格林喂活鸡,训练它藏食。即便在这过程中,她经常被格林误伤,她也不忍心剪掉格林的爪尖。
但格林毕竟是一匹生活在城市里的狼,它对自由的向往随着年龄的一天天长大,连李微漪都无法控制。
它会偷偷跑出去,在马路上乱跑,影响社会治安和秩序,每次都让李微漪感到惊恐和害怕。
来回思考良久后,无奈之下,李微漪只好做了一个艰难的决定:
把格林送回它出生的地方—若尔盖草原,让它真正像狼一样自由自在的生活。
李微漪是伟大的,当格林需要她的时候,她义不容辞地保护着格林。当格林长大,能独当一面的时候,即便她有再多的不舍,她也要让格林重归自然。
03
李微漪送格林回归自然的路,也并没有我们想得这么容易。
2010年的秋天,李微漪带着格林开始了在草原上安营扎寨的生活。
李微漪清楚的知道,格林离开自然和狼群太久了,如果不训练它的狼性,它是无法在草原上生存下来的。
就在这样,李微漪带着格林住进了朋友在草原上的獒场,忍痛将格林丢进了它的天敌藏獒群里。
初入獒场的格林,每天都会遍体鳞伤,甚至几次连小命都不保。但在这段时间里,它也学会了察言观色,与猛兽斗智斗勇,最终在藏獒群里取得了一席之地。
在獒场的生活,也激发了格林更多的天性,它再也不是天天在李微漪怀里撒娇的“小狼狗”了,它是一匹狼,一匹真正的狼,草原上至高无上的王者。
但李微漪也渐渐发现,虽然格林有了捕食的能力,但它因为和人类生活太久了,很多习性更像“一条狗”。
它在扑食猎物的时候,会对着猎物狂吼,虚张声势的样子完全和狗一模一样。而狼的天性,是蹲守是进攻。
为了让格林能重回狼群,真正融入狼群,李微漪把危险和害怕抛掷脑后,也不知道是从哪里来的勇气,它居然决定带着格林去狼山。
为了寻找狼群,李微漪睡过葬场、遇过陷阱,也迷过路。但她坚信地认为,只有让格林重返狼群,它才能真正成为一只狼,才能完全激发出它的狼性。以后即便没有她,格林也能好好的生活下去。
但在狼山1个多月的时间里,格林夜夜呼唤着同伴,但始终没有被狼群所接纳。无奈之下,李微漪只好带着格林回了草原,再寻时机。
直到2010年的冬天,李微漪觉得这是最好的机会了。因为冬天是狼群集结的时候,也是狼群宽容度最大的时候,最容易接纳新同伴。
如果这次不去,格林将会独自艰难的生存半年以上。所以李微漪又一次踏上了去狼山的路,这次她带上了亦风。
好在,熬过了一个又一个寒冷又缺食的日日夜夜后,格林终于在某天的午夜时分,默默走出小屋,一声狼嚎响彻山谷。在山谷的另一边,一声狼嚎也随之附和。
李微漪清楚的知道,这是狼群接纳格林的声音,她和亦风兴奋不已在窗里看着格林,一步步走向狼群。眼里带着泪和笑。就像看着长大离家的儿子,独自远行一样。
格林回头看了看它们,不舍地踏出了埋在雪地里的前肢,踏上了它离开人类的第一步。
04
当年第一次听到这个故事的时候,早已泪流满面。从未想过,草原上高傲自由的狼能和人类呆在一起,并延续了一段母子情。
格林走了,李微漪也重回了城市,过上了正常人的生活,但她无不时时刻刻都思念着格林。
原以为他们再无交集,但李微漪和格林的故事,在2013年有了下文。
2013年的某一天,李微漪突然听闻格林被捕。李微漪连夜赶回草原,在苦苦寻觅了一年后,终于在一次狼群捕食的时候见到了格林。
见到格林的那一刻,李微漪不敢认,因为格林长大了,再也不是她随时能抱在怀里的小狼崽了。格林也好像发现了她,捕食结束后,站在远处望着她。
李微漪依然像小时候唤格林一样,让它过来让妈妈抱抱。但格林不但没有往前,反而往后退了几步。
最终格林带着妻女离去,在格林转头的那一秒,李微漪看到了它眼角划过一道光,那是格林的眼泪。
后来李微漪才从牧民的口中得知,格林的四个孩子,有三个都被人杀死了。格林的内心有了对人的恐惧与恨,即便那个人是李微漪,它也不敢再轻易地接近。
从那次短暂的相遇后,李微漪再也没见过格林。当别人问她怪格林不?她说:
我不怪它,反而我的心凉凉的。
格林变了,不是它的体型,而是它的眼神。
那眼里的神采由爱变成了痛,我从来没想过格林会用这种眼神看我。
这次的相遇给李微漪的触动很大,那次她重返草原时,草原的变化也很大。
狼山的背后修了一条六车道的公路,直深草原腹地,游客和盗猎者都能进去,狼群唯一的生存之地也遭受了破坏。
为了保护格林,为了保护像格林这样生活在草原上的狼,她专门成立了救助站,每年都会在草原上待一段时间。
后来李微漪和格林的故事又戛然而止了,当我再次听到李微漪的消息时,已经是她救助格林的十年后。
2020年8月,李微漪再次在草原上见到了格林。
值得庆幸的是,格林没有像7年前对她产生恐惧,而是定了定神,听到暗号认出她后,风一般地跑到了她的怀里,李微漪也抱着格林久久不肯撒手。
李微漪在采访中说,十年了,格林老了,她也老了,如果十年前没有遇见格林,她的孩子可能已经会打酱油了。
但格林改变了她的人生,格林也让她的人生圆满。
她还说:
如果有一天我们在草原上见不到格林,那也是很自然的一件事。我估计格林也不会让我们见到它最后的时刻。
所以经常有朋友问我,格林怎么样了?我想终有一天我会回答不了这个问题。
因为终有一天我们会再也看不到它。但我觉得它这一辈子,活得是值得的,它的眼睛里是有光的。
十年后,李微漪也把她和格林的故事,写成了书《重返狼群》并拍成了同名电视剧。
十年过去了,当再次听到李微漪和格林的故事,我依然会泪如雨下。我知道他们的故事还将继续,还未完待续。
从李微漪的身上,我也终于读懂了什么叫大爱。那是一种超脱了人与人的感情,更超脱了动物的天性。
希望我们从李微漪与格林的故事中,能善待自然,更善待动物。
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