银河战士融合金手指文章列表:

• 1、当年你买了这个掌机游戏，你就相当于买了上百个游戏
• 2、锐炫入门显卡来了！蓝戟Intel Arc A380 Photon首发评测
• 3、虞书欣堪比打玻尿酸的妆容心机是它？这些银河爆闪高光谁用谁仙
• 4、史诗的叙事与言说——杨健鹰长诗青铜平原的解读与分析
• 5、与卫星同频海岛的欧曼银河有来头

当年你买了这个掌机游戏，你就相当于买了上百个游戏

长鼻君的少年时代常常遇到这样的困扰：

你是个不玩游戏就活不下去的80后或者90后，红白机上的老游戏你已经瞧不上，零用钱少得根本买不起昂贵的PS2或家用电脑，又没脸向父母撒泼打滚，去网吧或者包机房总害怕被班主任抓现行。这可怎么办？

玩掌机！

是掌机拯救了像长鼻君这样的游戏癌患者。它便于携带，善于隐藏，无论是上厕所、钻被窝、甚至上课的时候，都能掏出忘乎所以一把。对于很多中国玩家来说，是Gameboy、GBA、NDS这些掌机，让他们终于跟上世界游戏潮流的步伐。

如果让长鼻君来回忆当年的掌机时光，有很多赫赫有名的大作已经印象模糊了，反倒是一款画面平平，脑洞大开的另类游戏，让长鼻君中毒至今，这就是GBA上的《瓦利奥制造》。

这是什么玩意？

想当初，长鼻君还是个只知道看游戏杂志过干瘾的懵懂少年。当第一次玩上《瓦利奥制造》的时候，脑子里只剩下一个想法——这***什么玩意啊！

驱使长鼻君花了不少钱买来《瓦利奥制造》的动力，来自中国的游戏杂志，编辑们不约而同地给这个游戏打出极高的分数，《电子游戏软件》甚至给出了满分的评价。在给出评分之前，媒体几乎没有对这款游戏做过任何报道，这让被“满分=塞尔达”洗脑的长鼻君，突然对新游戏产生浓厚的兴趣。

然而，游戏卡一插进GBA，才发现“上了当”。

什么？一个游戏才5秒钟！

什么？一共有200多个游戏！

什么？这画面惨得……你看看人家《黄金太阳》！

什么？我已经在小游戏上花了几十个小时了！

《黄金太阳》长鼻君当年可是当成GBA的《最终幻想》来供着的

万万没想到，一个画面极其简陋的小游戏合集，竟然创了长鼻君玩掌机的时长记录。《瓦利奥制造》，看似平平无奇，却让人欲罢不能。因为这游戏毒性太大了。

毒性一：无聊但魔性

“最多，最短，最速”是《瓦利奥制造》的宣传口号，同时被印在了游戏的包装盒上。以至于当年不识日文的游戏店伙计，直接把这游戏叫成了《最多最短最速》。

这个游戏对操作的要求已经退化到原始时代，大部分时间你要做的只有一件事——在正确的时机按下该死的A键。

比如，在绳子降下的一刻按A

在三明治来到嘴边的时候按A

在玩《超级马里奥》的时候按A

在瞄准目标的时候按A

反正只要按A就对了，看上去一个赛过一个“弱智”，虽然都是按A，但表现出来的模样却完全不同，一点也不觉得单调，让人一遍又一遍地想要玩下去。

当然有时候养成了思维惯性还会被整

你……你怎么不按理出牌啊

毒性二：毫无底线的想象力

在《瓦利奥制造》的两百多个小游戏里，大部分还属于常理可以理解的范围，比如跳个绳，逗个狗，吃个三明治，捏爆个苹果

这个好像已经有点不正常了

但随着游戏的深入，你的三观就会不断地被没有节操的开发者刷新。

比如在超速少女莫娜的关卡，就有著名的恶心三连奏——

恶心一，给肮脏不堪的牙齿刷牙

恶心二，把手指插进鼻孔里，成功且足够快的话，还能看到手指挠挠的动作。

以上再恶心，也比不过下面这个游戏来的让人恶心。

恶心三，在漆黑的夜晚，孤单的灯塔发出微弱的光芒，眼角含着泪珠的美少女正努力地……

把鼻涕全都吸进的那一刻，少女的眼睛里放出光芒，脸上露出了久违的微笑。这真是恶心妈给恶心开门，恶心到家了。

就是这一幅荒诞的画面，一下子抓住了长鼻君的心。

根据任天堂的讲法，这个游戏还真有生活原型。据说是某个员工的好友即将出国留学，在出发前的欢送派对上，有人讲了一段感人至深的发言，让这个好友情绪激动，流下了感动的——鼻涕。不知道是太滑稽还是太感人，总之这一幕让任天堂的员工印象深刻，她便把这一幕加入游戏，美名其曰要把这份感动传递给所有玩家。

鼻涕好像只能传染病毒，并不能传递感动吧

毒性三：任天堂就是……

当长鼻君玩到《瓦利奥制造》里9伏特这一关的时候，彻底被击败了。这一关的内容，全部都是任天堂最经典、最古老的记忆，连关卡背景也做成了GB模样的《勇者斗恶龙》。

这一关里不仅有《超级马里奥兄弟》、《塞尔达传说》、《气球大战》、《大金刚》这些经典的红白机游戏，还有不少非常冷门的任天堂历史遗物。

比如早生二十年的VR主机Virtualboy，

被喷神吐槽的FC机器人，

六十年代的棒球机，

《运河大战》的跟风赛车游戏……妥妥的都是黑历史。

只有真正的粉丝，才能把这些玩意都说出个门道来。

玩到这里，长鼻君只能缴械投降。更令人感动的是，完成挑战关后还能解锁完整版的《马里奥医生》，以及1979年出品的极冷门街机游戏《警长》。游戏还原创了一个小鸟吐舌头的完整游戏，让人欲罢不能。

因为这个小鸟游戏的毒性太强，几年后任天堂“无耻”地把它单独拆成商品扔到DSi的在线商店，又骗了任饭一波钱。

虽然《瓦利奥制造》大概是长鼻君在GBA上见过画面最简陋的游戏，有的地方——比如猪头大厦的挑战关，故意画得像草稿一样，但就是挡不住游戏毒性强。大概当年给这个游戏打高分的媒体编辑们，包括给了超过9分的GameSpot和IGN，还有荣登白金殿堂的《Fami通》，也是因为中毒了吧。

小契机，大时代

《瓦里奥制造》自称最多、最短、最速，还漏了一个“之最”——最小。每个游戏都是如此短小，却组成了一个让人乐得放不下的游戏。

多年之后，重振任天堂帝国雄风的岩田聪在接受采访时，将《瓦里奥制造》形容为任天堂新时代的“小契机”。借由这个小小的游戏，百年老店的经营策略悄然转向。

2002年的时候，任天堂的老掌门山内溥突然将社长之位传给正直当打之年的岩田聪。一百多年间，任天堂的一把手一直都姓山内，出身程序员的岩田聪成了第一个执掌任天堂的“外人”，质疑声随之而来。

尽管在岩田聪上任后的头一年，任天堂的经营状况依然良好，现金充足，利润颇丰，但漂亮的财报背后却危机四伏。

其时任天堂在主机市场深陷泥潭，但真正困扰岩田聪的并非NGC的疲软，而是来自用户的声音——

“我以前一直都玩游戏，可最近因为太忙，已经完全不玩了。”

像这样的发言并非个例，面对用户的心声，岩田聪不禁陷入了沉思：为什么我们制造出来的娱乐内容，最后却输给了“忙”？

与此同时，最新的游戏市场调研更加深了岩田聪的忧虑。根据报告显示，当下的游戏市场正在逐渐萎缩，玩游戏的人将越来越少。

一种死亡的恐惧感爬上任天堂社长的心头，如果再不做些什么，我们就只能慢慢等死。一定要拓宽游戏的人群！岩田聪向任天堂员工发出了这样的呼喊。

“扩大游戏人口”，成了那年任天堂全新的方针政策，这是岩田聪给任天堂和日本游戏业开出的一剂药方。

听完社长的发言，有名美国任天堂的干部提出了这样一个有意思的概念，即应该让所有年龄段的人都来玩游戏，“从5岁到95岁”。

岩田聪极为欣赏这个想法。他又在原来的基础上做了进一步扩展，将今后任天堂游戏的用户定位总结成以下几句话——

“从5岁到95岁都能玩的游戏，与年龄、性别、游戏经验统统无关。”

这就是所谓的“扩大游戏人口”策略，与之前着眼于核心用户群体的任天堂策略截然不同。而公司内部响应社长新策略的急先锋，就是来自第一开发部的《瓦里奥制造》。

制造瓦利奥的人制造《瓦利奥制造》

制作《瓦利奥制造》的制造本部第一开发部，是任天堂内资格最老的游戏硬件及软件开发部门之一，这里曾是任天堂元老横井军平的嫡系部队，诞生过无数经典硬件和名作。但自从横井军平引咎辞职并横死马路后，这个部门在任天堂的位置就非常微妙。

在很长的一段时间内，第一开发部的负责人，都不知道他的部下居然在做一个叫《瓦里奥制造》的游戏。

在游研社的视频“《超级马里奥 奥德赛》里藏了多少马里奥的历史与彩蛋？”里，曾经提到过《瓦利奥制造》的原型——超级冷门平台N64磁碟机的冷门游戏《马里奥艺术家：多边形工作室》。

这个游戏本质上是个工具软件，用来在N64磁碟机上创作三维角色模型，并且可以用这个模型玩不少小游戏。其中有一个游戏模式叫做“声音炸弹”，就是《瓦利奥制造》的原型。

5秒结束、一键操作、游戏合集等核心要素，已经出现在其中。就连界面里的大喇叭录音机，也和《瓦利奥制造》里的极为神似。

《马里奥艺术家》的创意总监松冈洋史，是个美术设计出身的游戏策划。当年《银河战士》庞大的地图就出自他一人之手。他有意把“声音炸弹”的模式发扬光大，做成独立的游戏，但又拿捏不准上级的意思，只得私下里偷偷摸摸搞开发。

因为是小游戏合集，自然要收集更多人的点子，松冈洋史把整个部门的同事问了一个遍。这下局面变得滑稽起来，可能所有第一开发部的人都知道他要做《瓦里奥制造》，除了老大出石武宏。

直到制作组觉得这个游戏已经完成的足够可以说服部长的时候，出石武宏才第一次见到这个传说中的游戏。

看完《瓦里奥制造》的演示，出石武宏的反应出乎松冈洋史的意料。这个横井军平的继任者显得很平静，只是淡淡地说了句“OK”，表示出对开发成果的认可。就是这简单的一个词，让制作组信心倍增，决定将这个项目继续下去。

从《马里奥艺术家》到《瓦利奥制造》，为何游戏的主角会从任天堂的招牌水管工变成邋里邋遢的大老粗，任天堂给出的官方解释，是因为制作组一致认为瓦利奥的形象非常适合这个游戏。他看上去很蠢，又喜欢发财，可以合理地解释游戏里那些脑洞大开的玩法。

值得注意的是，马里奥和瓦利奥虽说是在设定上是远亲，但却来自任天堂不同的部门。相比情报开发本部的马里奥，由松冈洋史创造的瓦利奥才是第一开发部的亲儿子。这次新作启用瓦利奥而非马里奥，很难说没有部门自己的小九九。

有了领导的首肯，《瓦利奥制造》的制作全力开动起来。那么多的小游戏包罗万象，光是想点子，就不可能单靠一两个策划搞定。第一开发部的做法，是在任天堂内部发动一场人民战争。

在任天堂大楼的过道里，竖起了一块白板，《瓦利奥制造》的项目组号召全体员工开动脑筋，把游戏点子写在即时贴上，贴满整个白板。撒向所有员工的英雄帖，配合社长岩田聪“扩大游戏人口”的战略口号，这场轰轰烈烈的征集活动，迎来的结果就是——

应者寥寥。

和发起者的预想完全不同，几天下来只有几个程序员，注意是只有几个程序员，零零散散地贴了几张纸片，连专职的游戏策划都懒得贡献半点想法。

吸鼻涕想法的贴纸

事情却悄然发生着变化。

又过了几天，白板上的即时贴开始变多，有制作组在征集小游戏点子的消息，在第一开发部中不胫而走。渐渐地，越来越多的人在白板上贡献自己的想法，甚至包括很多其他组的同事。最后竟然收集了大约三百个左右稀奇古怪的游戏点子，把白板贴得满满当当。

项目组为此制定了一条简单而严格的筛选方法。每个路过白板的人，都可能驻足观看上面的点子，如果发现不怎么样的，就会默默地记下，向项目的负责人反映。当然筛选也有标准，第一不要太下流，第二不能太日本……等等，这两条好像是一回事嘛。

黄色的贴纸最后都做成了游戏

经过层层筛选，最后留下了将近两百个游戏。一些诸如敲日本鼓的玩法，因为不够国际化而无奈被刷下。因为社长岩田聪提出的方针，就是让所有人都能玩。

接下去，就是将这几百个小游戏全部做出来。

说是小游戏，但做起来并不比普通游戏轻松。尽管每个游戏的时间只有五秒钟，但游戏机制的实现却必须是完整的。但给《瓦利奥制造》的制作时间非常紧张，以至于制作组除了吃饭、睡觉、上厕所，竟然抽不出任何的闲暇时间。

最多、最短、最速，不仅仅是游戏的口号，也是对制作组工作的要求。就是在这样紧迫的压力的下，《瓦利奥制造》终于迎来上市前的外部测试。

当初在设想游戏的是时候，松冈洋史就是冲着反传统反经典的路数去的。那些大作、神作是按照什么方法论来做的，《瓦利奥制造》就要反其道而行。当时日本的游戏设计有一套双黄金法则，叫做“更豪华，更充实”，“最多、最短、最速”就是针对双黄金法则提出的叛逆口号。

然而游戏毕竟是要去市场上挣钱的商品，如此藐视市场规律会不会遭到用户抛弃，制作组心里也没有底。

任天堂在《瓦利奥制造》上市前，请来了不少外人做游戏测试。与以往请核心玩家试玩不同，基于岩田聪的战略思想，这次请来的“小白鼠”，横跨各个年龄和职业，有男有女，有老有少，其中还有女子高中生——岩田聪也坦言，在游戏业界的眼中，JK是最难以拉拢的群体。

“啊啊，这样就懂了。”女高中生第一次玩《瓦利奥制造》时给出了这样的评价。任天堂的员工们知道他们成功了。即使没有任何游戏经验，也能很容易地掌握玩游戏的方法，这就是《瓦利奥制造》对“扩大游戏人口”战略交出的答卷。

2003年初，《瓦利奥制造》低调上市。虽然《Fami通》给出了白金殿堂的评价，但没人相信这个小游戏合集会掀起多大的波澜。

游戏的销量一开始也没有引起人们太大的注意，过了很久大家忽然发现，《瓦利奥制造》居然还在销量榜上。这个游戏有着惊人的长尾效应，以乌龟爬的速度，竟然在日本卖出了超过六十万份，在整个GBA的日本销量榜上排在第14名。

媒体评价和销量的双高，就是对岩田聪战略的最大肯定。新社长发现自己上任才不到一年，就收获《瓦利奥制造》这样一块意外的至宝。这无疑是对“扩大游戏人口”战略的极大鼓舞，虽然这只是一个小契机，却引来了之后一连串的惊人变革——《任天狗》，《脑白金》，《脑轻松》，《英语泡菜》……一系列不像游戏的游戏，遵循着《瓦利奥制造》开拓的道路，闯出了新的一片天地。

那几年，任天堂重新定义了游戏。

也重新定义了发财

而长鼻君呢，不知不觉中对这个游戏上了瘾。之后带陀螺仪的旋转版，NDS上的触摸版，Wii上的摇晃版……只要《瓦利奥制造》一出新作，总是会忍不住尝试一把，尽管它的画面好像从来就没想过要改善一下。

无论硬件如何提升，这份最纯粹的乐趣，始终能够穿越时空，传递给所有的人。尽管手机可以满足便携娱乐的需求，但掌机所带来的感动却可以历久弥新。

锐炫入门显卡来了！蓝戟Intel Arc A380 Photon首发评测

在今年的4月份，Intel正式发布了intel锐炫独立显卡，我们在一些游戏本上面也能看到这个系列移动端独立显卡的身影，而在今年的6月份，Intel锐炫桌面端独立显卡终于是揭开了神秘的面纱，相信有许多小伙伴已经迫不及待地想要看到Intel的桌面端独立显卡是怎样的性能表现了，游侠网收到了搭载蓝戟GUNNIR Intel Arc A380 Photon 6G OC显卡的主机，我们一起来通过各项测试，看看这张定位为甜品级的显卡表现如何，深入了解一下这款显卡是否开启了Intel高性能独立显卡的新时代吧~

外观赏析

我们先来进行开箱，这张显卡是由蓝戟（GUNNIR）生产的，蓝戟（GUNNIR）是Intel首家独立显卡合作伙伴，这虽然是一个新品牌，但是整个团队200人的规模下从研发到售后服务的各个环节已经趋于成熟，GUNNIR Intel Arc A380 Photon 6G OC中的Photon中文意为“光”系列，这也代表着蓝戟想要打破行业传统，为整个市场带来革新的理念。

拆开包装后，我们就能一睹这款全球首发的Intel独立显卡了，GUNNIR Intel Arc A380 Photon 6G OC整体造型方正硬朗，舍弃了花哨的装饰和浮夸的造型，这是设计师想要回归显卡本质的设计语言，所以外观为纯粹的矩形形状，外形极具辨识度。

我们能看到GUNNIR A380 Photon的正脸非常简洁，只有两个对称的散热风扇，这两个风扇可不一般，它们是双旋旋翼风扇，可以大大提升送风的效率，并且风扇还支持智能启停技术，在噪音这方面控制的十分优秀，几乎不会对我们玩游戏时产生干扰，GUNNIR A380 Photon搭载的icicle多维散热系统不得不说考虑的十分周到，在性能和温度上做到了很好的平衡。

而散热片为铜镀镍散热管 高倍齿铝的结构，整体用料看起来还挺扎实的，散热效果应该不错，具体如何还要看后面实测结果是否能保证游戏稳定运行。

我们可以看到这款显卡有一个8Pin的供电接口，由于GUNNIR A380 Photon 定位是ARC 3系列的入门级显卡，所以功耗并不是很高，无需大功率电源即可带动。

并且这款显卡带有一个LOGO显示屏，使用了自研的灯控芯片Blues，它会根据电脑的运行故障显示不同的颜色，有利于玩家快速排查问题。

再来看看GUNNIR A380 Photon 的背板，这是一块匀冷背板，印有Photon的字样，类似装甲的背板上还带有个性的蓝色条纹，我们还能看到它采用了PCI-E 4.0×8的金手指。

而在接口方面，GUNNIR Intel Arc A380 Photon 6G OC带有3×DP接口以及一个HMDI 2.0接口，能够满足玩家大部分的显示设备链接需求了。

性能参数

本次测试使用的整机，CPU为Intel Core i5 10400，主板为B560M芯片组主板，这个级别的配置搭配这张A380 Photon 显卡性价比很高，也不会造成性能瓶颈，具体的测试平台配置如下图所示。

我们打开GPU-Z，一起来看看GUNNIR A380 Photon具体的参数和配置，GPU-Z上显示，这款显卡采用了6nm制程工艺打造，芯片为代号ACM-G11的核心架构，完全支持DX 12U，拥有8个XE内核，128个EU执行单元，共1024个流处理器。

“Intel Xe HPG微架构”是整合了生产力与游戏性能的强大架构，拥有Deep Link、超级编码、XMX引擎、高级Xe媒体引擎Ai加速等实用功能，帮助用户在各种场景下高效运行生产力软件。

我们手中的显卡最大频率可加速至2450MHz，配备了96Bit位宽的 6GB GDDR6显存，带宽可达186GB/S，Intel Arc A380 6G属于入门级显卡ARC 3系列，所以TBP仅为92W。

基准测试

在基准测试项目中我们使用3D MARK进行理论性能测试，3D MARK有着代表DX 12的TimeSpy跑分，以及代表着DX 11渲染能力的FireStrike跑分，接下来我们就一起来看看它的性能实力如何吧~~！

在DX12渲染测试TimeSpy中，GUNNIR Intel Arc A380 Photon 6G OC取得了5273分的显卡分数，高于NVIDIA GTX 1650Super了，TSE也能获得2414分的成绩，这说明了GUNNIR Intel Arc A380 Photon6G OC在DX 12渲染中有着轻微的优势。

在DX11项目上，这款显卡获得了11181分的FireStrike成绩，FSE和FSU分别为5206和2387分，从分数来看也还不错。

游戏实测

游戏实测方面我们选用了几款热门的网络游戏与3A游戏大作，一起来看看这些比较受欢迎的游戏在这张GUNNIR Intel Arc A380 Photon6G OC都表现如何吧~

首先是玩家人数众多的网游，相信不少会购买这张显卡的都是电竞玩家，高帧数才能匹配高刷新显示器，从而带来更好的电竞体验，在国门热门MOBA网游英雄联盟中，GUNNIR A380 Photon在1080P分辨率下的平均帧数为223帧，对线打团非常流畅，应该能符合电竞玩家的需求。

另一款非常受欢迎的FPS游戏《CSGO》中，GUNNIR A380 Photon也能几乎130帧运行，可能是由于游戏的优化和驱动原因导致帧数没能突破200帧，相信如果在以后的驱动更新后，帧数应该能再进一步的提升。

而另一款热门多人FPS在线网游《守望先锋》就表现非常亮眼了，我们在1080P下的帧数可达122FPS以上，和敌人对枪非常流畅，丝滑的体验达到了较理想的电竞水平，看来蓝戟这张A380 对于守望先锋玩家是很友好的。

最近爆火的国产热门武侠吃鸡游戏《永劫无间》中，GUNNIR A380 Photon的表现也可圈可点，我们都知道这个游戏的配置需求较高，但是这款显卡也能把帧数保持在70帧上下，体验很优秀，吃鸡不成问题。

最后是多人吃鸡游戏《绝地求生》，我们采用常见的三极致设置，帧数接近100帧游玩。

接下来是3A大作环节，《杀手3》最近更新了新内容，我们来进入游戏测试一下，在1080P中画质下，我们的显卡居然能以85帧的帧数流畅游玩这款大作，看来GUNNIR A380 Photon 对于3A级游戏也是进行了优化的。

在《孤岛危机重制版》中，帧数突破了100帧，这款曾经的硬件杀手也被轻松征服了。

前几个月的现象级魂类游戏《艾尔登法环》在中特效下也可以接近60帧，体验还算不错的。

而育碧的开放世界大作《孤岛惊魂6》中，我们在1080P中画质下可以接近60帧流畅游玩，开放世界对于游戏显卡的显存要求很高，GUNNIR A380并没有出现爆显存的现象，这说明是够用的。

最后是《银河破碎者》，这款游戏在GUNNIR IA380 上面运行非常流畅，大部分时间都可以超过100帧游玩，运行无压力。

值得一提的是，Intel开发了基于神经图形的AI超分辨率的技术——XESS技术，AI通过低分辨率画面超分辨率至目标水平，从而达到提升游戏帧数，减少GPU负载的目的，据悉以后将会有越来越多的游戏阵容加入XESS技术，玩家就可以享受到高帧率高保真度的游戏体验了。

功耗温度

我们也使用了FurMark甜甜圈测试烤机来对GUNNIR Intel Arc A380 Photon 6G OC进行了温度与功耗的测试，在将近十分钟的满载烤机下，这张显卡的温度仅为67°，可能由于目前检测软件的兼容性问题，功耗显示为26W，实际上这款显卡的功耗在60~70W之间，后续操作系统或显卡驱动更新后会正确显示，作为一张甜品级显卡，还是非常冷静省电的。

经过几天的测试后，我们发现GUNNIR A380的确是一张合格的入门级显卡，它可以保证玩家在1080P下较流畅玩各种电竞游戏以及大作，强大的Xe HPG微架构也能为生产力用户提供便利，作为Intel首款面向消费者的锐炫独立显卡，蓝戟品牌的这款A380很好的保证了玩家们的流畅游戏体验，有着比较出色的温度和功耗控制，再加上未来应该会有越来越多的游戏都加入XeSS技术，迎战未来大作不是问题，如果你是一个学生党或者预算不多的玩家，那么GUNNIR Intel Arc A380 Photon 6G OC是一个入门游戏大作的新选择。

值得一提的是，本次A380显卡为中国区独占首发，这也能体现出Intel在显卡行业开拓的用心之处，Intel这次的策略为从入门级别先切入，再针对最新的游戏大作进行优化，还为生产力专业用户提供便利，把基础方面先做好，再进军中高端产品，诚意满满足以看出对于中国市场的重视程度。我们在测试中也发现了Intel显卡在游戏兼容性上与AMD、NVIDIA显卡有一些差距，但是作为“初生牛犊”的锐炫显卡来说，带给玩家的表现也是可圈可点的，希望感兴趣的玩家可以关注Intel显卡接下来的动向，游侠网也会进一步为玩家们带来锐炫显卡的最新内容。

虞书欣堪比打玻尿酸的妆容心机是它？这些银河爆闪高光谁用谁仙

大家好，我是白女士。

如果要问夏天和什么化妆品最配的话，那我一定会毫不犹豫地选择——

高光！

尤其是在明媚的夏日光线下，脸上的高光看上去水灵又仙气。

高光在妆容中的作用可不容小觑。

不仅可以增加面部立体度、弥补五官的不足，还可以给妆容增加光泽度，让脸更加饱满灵动，显得水嫩且年轻。

配合妆容还可以塑造出不同的风格路线。既可以是粉嫩甜妹，也可以是欧美辣妹。

明星中的高光狂魔也不少，像欣欣子的妆容几乎都会用上高光。

连锁骨也不放过，在灯光的照射下闪着星星点点的光芒，不仅凸显了锁骨，还能营造一种星光氛围美感。

把有水光感的细闪高光涂在锁骨、肩膀处，给人一种皮肤好到发光的观感，夏天穿吊带赶紧涂起来！

不过，市面上的高光那么多，哪些比较值得入手呢？

今天，白女士斥资搜罗了9款网红高光，给大家来做个全方位的测评！

白女士根据它们的上脸效果，分别归为三种类型：

立体修正类、自然清透类、蹦迪女王类。

而且价格从平价到贵价都有，相信总有一款适合你~那么废话不多说，测评走起！！

立体修正型高光

诗佩妮立体高光粉 #853

参考价：￥17.7

这块是编辑部小姐妹@momo 安利的，原本它表面是有一个小男孩头的logo，现在被用到脸都糊了，看得出她是真的很喜欢用了！

这款高光压粉很实，粉质细腻度中等，基本不存在飞粉的现象。

质地是哑光中带有难以察觉的少量细闪，手上试色偏冷白调，不太显色，抹开之后十分低调自然。

在脸上薄薄涂一两层仿佛涂了个寂寞，几乎看不到什么效果，需要多次叠加才能慢慢感受到它的存在。

白女士用它来涂鼻梁以及填充泪沟、法令纹，上脸不假白也不突兀，叠加了几次后可以看到有轻微的提亮效果，但并不是很明显。

Before

After

总的来说，诗佩妮这块哑光高光更适合底子基础好一点/追求自然效果的同学。

如果面部凹陷比较明显的话，用它很难达到“玻尿酸填充”式效果。

彩棠浮光掠影修容盘

参考价：￥189

彩棠是明星化妆师唐毅老师创立的彩妆品牌，他们家口碑最好、最畅销的就是这款综合了哑光高光、珠光高光、修容的三色一体盘。

刚收到货的时候有被它的包装惊艳到——没有花俏的图案，干净纯粹的Tiffany蓝配色高级养眼，而且送的修容刷刷毛也超级舒服！

它的哑光高光质地丝滑细腻，相比诗佩妮那款，颜色更偏向米白色调，可以和亚洲人的肤色融合得很好，而且显色度也明显要高很多。

上脸效果有把我惊喜到！肉眼可见的提亮效果，毫不夸张地说真是涂哪哪“嘭”，填充泪沟和法令纹效果挺不错的，不但自然而且还自带磨皮效果，涂在面中区域也能让妆面更干净，真的就绝绝子！

Before

After

这个哑光色还可以一色多用，既能当作眼部打底也可以用来提亮泪沟、卧蚕以及鼻梁，效果自然不显毛孔。

而且另外的阴影色和珠光色亲测好用，修饰面部轮廓不要太自然，整体来说性价比还是蛮高的！

毛戈平光影塑颜高光粉膏

参考价：￥280

说到哑光高光怎能不提毛戈平这款高光膏！人称“高光界玻尿酸”，据说有着万丈高楼平地起的神奇力量。

它是略微湿润的膏状质地，绵软顺滑，没推开时偏白，推开之后和皮肤融合度很好。

膏状高光在服帖度和自然感这块是粉状高光无可比拟的。它的提亮效果就像是肌肤自带的饱满和光泽感一样，又膨又自然。

Before

After

更重要的是，它不仅可以帮助重塑面部轮廓，还有修饰毛孔和瑕疵的效果，尤其是提亮泪沟和苹果肌这方面，效果简直堪比P图，入股不亏啊姐妹们！

自然清透型高光

ZENN.TH简单水亮高光粉

参考价：￥45

这款是他们家王牌土豆泥高光的升级版，依然是土豆泥质地，但是压盘更紧实细腻，升级后的包装质感也更简单高级，比旧版耐摔多了（天知道我旧版碎得惨不忍睹。。

它的闪片还蛮细的，顺滑且延展性好，用手指涂抹上妆也超级自然。涂开之后是低调的浅香槟金色，适合大多数肤色。

它的光泽感属于自然清透挂的，上脸是温柔低调的水光感，多次叠加都不会很突兀，很适合点缀颧骨和眼头，日常使用率很高。

小巧的包装很便携，而且价格很良心，追求性价比的同学可以冲它~

Clio水波纹高光 #01

参考价：￥158

Clio这款水波纹高光被称为MAC生姜高光的平替，同样是香槟金色高光，无论是包装质感还是光泽度还真不输给MAC。

水波纹的压盘很戳我的审美点，粉质细腻不飞粉，涂出来是波光粼粼的水光感，够闪但不夸张，可以低调也可以亮眼。

它的光泽度要比ZENN的高一些，不显毛孔，很适合涂在颧骨、鼻头这些地方，涂上后脸会更加立体，是很多女生盲买不会出错的一款。

BobbiBrown五花肉高光

#Pink Glow

参考价：￥480

Bobbi Brown五花肉高光不愧是高光界的常青网红，粉质细腻得没话说，光是手指取粉都能感受到它的高级质感。

它是肥瘦相间的纹理，白色是玻璃光感的提亮色，香槟粉则自带腮红效果，闪出少女感的好气色，混合着刷便是超自然的水光感。

上脸水灵通透，微微泛着点淡粉色，就像是肌肤里透出来的光泽一样，黄皮也完全可以放心用，可少女可高级，肉眼看真的好看到爆炸！！

我买的是8g的原版，觉得价格偏高的同学可以入手4g的mini版，除了体积小了点之外没啥区别，而且用到过期估计也很难用到铁皮。

蹦迪女王型高光

HEDONE高光 #游泳一整天

参考价：￥129

刚收到的时候白女士和身边的同事都“哇”出声——这个包装太太太好看了！！！

小冰块似的透明亚克力外壳，漫天细碎的闪片藏于其中，到手真的忍不住拍上半天。

它是带有湿度的土豆泥质地，软软糯糯的很好取粉。

它的闪片分为两种，太阳的椭圆圈内闪片颗粒较大，圈外的颗粒要细小许多，星星点点的闪光注定它不属于自然挂。

冷白调的高光，上脸比手上试色看到的还要闪，水灵灵的同时也有点显毛孔，比较适合蹦迪或者姐妹聚会、年会这些场合用。

KALEIDOS变色龙高光 #M01

参考价：￥198

蒸汽波风的科幻感小铁盒，很有辨识度，粉质顺滑好上色，显色度也比较高。

说是变色龙实际上毫不夸张，在不同的光线角度下折射出不同颜色的偏光——

正光偏红香槟金色，逆光呈青柠绿色，转动时又偏金色，相机完全拍不出它的绝美偏光呜呜呜。

在脸上的光泽感也像是会流转一样，丝绸般的缎光感高调且高级。

涂在肩膀、锁骨的位置，让皮肤看上去充满着健康的光泽感，搭配小吊带更辣，简直不要太适合蹦迪！

FENTY BEAUTY钻石高光

参考价：￥368

六角形金属壳就像钻石的切割面，外壳闪烁着的璀璨星点，都十分契合“Diamond”的概念。

压粉比较实，质地比Hedone那款要细腻一些，水光感很强，湿漉漉的碎钻感温柔又仙气。

它涂在脸上也是会有一点显毛孔，不过比Hedone更细腻通透，可以作为眼影也可以涂在眉骨、颧骨的位置点缀，但不太适合涂在鼻头，容易显得突兀。

尤其适合作为身体高光，涂在锁骨和肩头处，即便是在室内灯光下也能让你的皮肤看起来水润透亮，真的绝美！

最后，白女士根据测评的综合体验，给大家做了个总结

好啦，今天的高光测评就到这啦。

大家看完都种草了哪款呢？欢迎来评论区给白女士反馈鸭！

看在白女士这么辛苦测评的份上，记得点赞安排上哟，爱你们~

部分图片 / 网络

责任编辑 / 白女士

策划 / 鸡莲

撰文 / 鸡莲

摄影 / 伍永鋒

视觉设计 / 阿星、鸡莲

关注我，每天更新海内外时尚有趣资讯，带你开眼看世界

史诗的叙事与言说——杨健鹰长诗青铜平原的解读与分析

李东海

我认为诗人杨健鹰的长诗《青铜平原》，是站在川蜀四千年历史文化背景的经纬度上在在作史诗的叙事与言说，长诗拥有一个巨大的时间与空间概念，它所叙述的主题是青铜，言说者也是青铜。那波澜壮阔的史诗故事的主角就是川西平原的青铜。也就是说，史诗《青铜平原》所讲述的，就是青铜在川西平原的历史英雄故事。史诗的开头就开阔雄浑地向读者展现了青铜平原的历史底蕴：

我行走在神话的边缘

我看见古老的传说

正一层一层地风化剥落

我行走在宇宙的边缘

我看见天空中的星

正在刺穿夜色，成为头顶

光芒四射的文字

这些脚印之下的泥土

在一个个灵魂的浇铸下

沉积得像青铜一般

并被抚摸出了精神的光亮

古蜀国的蚕丛和鱼凫，至今依然是一个神话的传说。我们没有更多的史料佐证，但我们一直在寻找和挖掘。三星堆遗址、金沙遗址的发掘，我们有大量的青铜器及其他文物佐证川蜀的历史，但在三星堆和金沙遗址里我们没有发掘出文字。川蜀的远古文化，一直考验着我们考古学家的耐性。大面积的青铜文化在川西平原发现和发掘，这让我们为之振奋和自豪，但我们需要更多的历史遗迹来说明古蜀的历史。考古学家和史学家在不断的努力中，我们的诗人没有观望和徘徊。四川成都诗人杨健鹰以宏大的气魄，深刻的笔触，走进了青铜平原，以诗人的视角，文化的底蕴，以史诗的结构在叙事和言说川蜀的青铜故事，这让我们今天的诗坛为之一振。在序诗部分的第一诗节，诗人向我们表白了自己的心愿：从川蜀神话的边缘，从宇宙吧边缘，从脚印下泥土埋没的青铜灵魂的边缘，来叙事与言说我们青铜史诗的故事。

史诗《青铜平原》的第一章《平原葬礼》，以青铜为墓主，叙事与言说着川西平原的远古葬俗。

我的神，住在树上

天空中玄鸟飞翔

西边有若木

东边有扶桑

建木居中央

蜀犬吠都广

……

—— 《巫歌》

《巫歌》像佛经里的偈语，是本章诗歌的楔子。而诗人在《青铜平原》每一章的起首，都以一节偈语来领起整章诗歌，像一部经书的唱颂词，也像一部乐章的过门，让史诗既有结构上的庄严感，又有章节上的自然衔接性。而作为第一章的《平原葬礼》，诗人让青铜以第一人称的身份进行叙事与言说：

青铜，透出光亮的时候

一只大红公鸡，站立在

没有上漆的棺木上

棺木里，是已经死去的平原

无边的视野，裹上了白布

刚伴过婚礼的唢呐

又吹起葬礼的曲子

每一个吹奏者，都指法娴熟

生命在同一个音孔中

被压制成高低不同的音阶

时间的眼神，如药丸

可以击碎一切挂在天上的希望

命运被洞穿，薄如窗纸

史诗从死亡的葬礼开始，青铜叙事，青铜说话。这是川西平原的葬俗，也是中国古蜀文化的内容：“一只大红公鸡，站立在/没有上漆的棺木上/棺木里，是已经死去的平原/无边的视野，裹上了白布”。诗人将青铜平原的文化历史，从严肃、庄重的葬礼开始，从一声唢呐的悲凉开始。川西平原的早晨，微光初起，葬礼的仪式，在庄严的行进。我感到诗人杨健鹰特意将一部史诗的首章从葬礼仪式开始的用意：他是想以此来还原川西平原最初的文化生态。因为婚葬习俗是部族和民族最原始的标本，诗人抓住文化的底色，让川西平原的历史，徐徐地展开。诗人通过对丧葬仪式的长篇叙事与言说，告诉了我们一个原始的川西：

只有青铜的平原知道

所有的逝者，都是活着的

它们都在泥土之下，是泥土的金属

它们都在金属之上，是钟鼎的回声

只有青铜的平原知道

这红鸡刀头，是活着的

它会在明天的草垛上，引吭高歌

再一次鸣啼出，气势磅礴的太阳

诗人在本章的结尾处，以一首《和歌》的方式结束了叙事与言说，这具有哲学思考和诗意的想象，既是高度的概括，又是诗人无穷的畅想：

我的手是草木根须

它能在泥土的背面

抚摸到命运的底图

诗人杨健鹰在《青铜平原》的第二章《遥远的喊魂》中，以玄鸟栖神树，东为扶桑，西为若木，建木居中央的偈语把我们带入三星堆的神鸟神树的历史话语中：

我的神，住在树上

天空中玄鸟飞翔

西边有若木

东边有扶桑

建木居中央

蜀犬吠都广

……

—— 《巫歌》

我国远古奇书《山海经》中描述了十天干日的十日太阳历法的缘由：扶桑树上有十个太阳，每个太阳的中央有个金乌，其中九个在树上歇息，一个在天空中（九日居下枝，一日居上枝）。一岁实际为365天，缺的5天，女娲用五色石补（女娲补天），这就是十日太阳历的缘由，女娲、伏羲、神农三皇，为华夏子民在黑暗的历史中点亮了农耕文明的指路明灯。

那么华夏先祖是如何用扶桑、建木、若木和金乌来观测太阳活动的规律，而创立十日太阳历法的呢？

首先，在东西方向选择两棵树，东边的叫扶桑，西边的叫若木，在扶桑和若木的中央树立一根建木，当太阳运行到午时，观测建木的影子长度，长度最长之日为冬至日，长度最短为夏至日，这就是二至（冬至和夏至）；然后羲和站在中央建木的位置，在冬至日旦时朝东方观测，记下太阳在扶桑树升起的位置（东南方），在该位置固定一个金乌鸟（风信，同时可以测定季风的风向），在黄昏的时候，看太阳落下时在西方的若木落下的位置（西南方）。

而三星堆的铜树树枝上的九只鸟，就是表示九个太阳在神树上歇息，还有一个太阳在天上，这两棵铜树会不会就是古代神话中的扶桑和若木呢？三星堆两株大铜树的树枝有明显的差别，一棵铜树的树枝好似桑树，一颗树枝好像柳树。而在神话传说中，东方的扶桑是桑树，西方的若木又名“细柳”，其形态应当是柳树。长沙马王堆一号汉墓帛画也有扶桑树、太阳和金乌。三星堆这两棵铜树在很多细节上都与神话中的扶桑和若木相似，它们应该是《山海经》中描绘的一株是象征东极的扶桑，一株是象征西极的若木。神树和玄鸟的故事，把我们带入三星堆文化的联想。诗人通过第二章的《巫歌》即偈语，既将我们引入了三星堆的青铜文化，又为我们还原了华夏先祖创立的十日太阳历法。我们不能忽视诗人《巫歌》偈语的作用与意义。而正文则是以青铜的言说与叙事为我们展开了川西平原的历史风貌：

在大雾弥漫的原野上

是谁，在发出长长的呼唤

是谁，在反复着我最初的名字

将我撕破的魂魄一一唤回

又像珠链那样，一针一线地

串起我那散落于地的骸骨

在一个个挖开的坟地上

我试着面对自己的心灵说话

我试着面对满地的瓷片说话

在那些锋利的刃角上

感受着泥土深处承受的疼痛

拣金人的手指，已被推土机取代

被辗压成齑粉的灵魂，无家可归

这就是青铜的诘问，也是青铜的回答。历史唤回了青铜的魂魄，历史一针一线地串起了青铜的骸骨。但我来自哪里？我又去了何方？青铜不知，我们今天依然不知。诗人的嗅觉和笔触，一直深入到了历史的深处。这种历史文化的挖掘和反思，让史诗的情节与故事，一步步深入。于是，诗人说：“我看见我的魂魄，在地上游荡”；“我看见我的魂魄，在天空游荡”。史诗为言说提供了广阔的场域；言说为史诗的叙事提供了途径与出口。整个川西平原的远古情怀，在打开的历史画面中呈现，在挖掘的遗迹里说话。遥远的呐喊，从挖掘的青铜里喊出。

诗人在史诗的第三章中，安排和构造了一个《泥土老家》的篇章。我们最早的生命哲学就说：一切生命来自于土，也最终归于土。泥土，是我们一切生命的老家。

我在想，诗人杨健鹰一定是一个走过了千山万水的人，他的人生阅历扩阔而深厚；同时他还是一个认真读书，博览群书的人。他的长诗《青铜平原》向我们泄露了一切。在史诗大量的叙事与言说中，诗人用丰富的阅历与深厚的学识，诠释了川西平原的历史文化与民间生活。这种文学的历史还原，让叙事与言说都有了恰如其分的作用。譬如：

有谁，能在一声鸡啼中

听出大平原的孤寂和温暖

有谁，能在一声鸡啼中

听出油灯隐约于犬吠之间

听出半夜野猫偷鸡的惊悚

听出晨雾铁锄磕石的脆响

听出黄昏里的炉火，舔过了灶门

舔过了，开水暴溅的铁锅边缘

那只一直剁砍着猪草的砧板

能将夜色敲打出木铎的神性

那方洗衣洗菜、淘猪草的桥石

能被菜刀、弯刀磨成了一勾新月

日子像硬币一样，投放在清凉的水面

就会回荡出，一个接着一个的旋涡

这是对历史的还原，也是对生活的还原。史诗中的这种叙事与言说，让生活回到了远古，让历史再现了先祖。其实史诗的意义在很大程度上就是让我们赓续先人的文化，铭记先祖的功业。青铜，在川西平原像一把锄头，刨开了川蜀泥土下的黄金。这是先祖的坟头，这是先祖的耕地，泥土下一历历的往事，一幕幕的生活，都是我们想要知晓的秘密。因此诗人写道：

那些蒲葵扇下的梦呓，到秋天

就成了墙角无法捕捉的蟋蟀

那些隐隐约约的竹林村落啊

柔软得，像一只只芦花做成的枕头

每一只，都能让人酣睡如泥

每一只，都能让人惊醒如呓

每一只，都能浸出泉水的凉意

一滴一滴，湿了母亲的针脚

古谚语说：水不洗水，尘不染尘。而泥土下的历史，就是我们远古的老家。几千年来，我们都是从泥土中刨食生活，在泥土中行走人生。泥土是我们的来处，也是我们的归宿。诗人艾青说：“我为什么会满含热泪？因为我对这片土地爱的深沉。”泥土下的青铜，凝聚了我们先祖无穷的智慧和勤劳的汗水。

诗人的脚步从川西平原的泥土，踏入川西平原的河流。史诗的第四章《临水如影》，将我们带入在水一方的世界。

那远古的水啊

是用女巫和青铜浇铸的神性

它无边的柔软中

都带着炉火的硬度

有一些河流

是只有仰望才能看见的

它们已在天空上永恒

它们的流向，是灵魂出窍的维度

诗人在《临水如影》的诗章中将水与青铜的内在关系揭示为：那远古柔软的水，是女巫和青铜浇铸出的神性，它带着炉火的硬度，它们流向了天空，拥有灵魂出窍的维度。而青铜，是川西平原的子嗣，是西川河水的儿子。岷江、沱江、青衣江、马牧河都在闪现着川西平原青铜的灵魂。那涛涛的河水，映现着先祖手持青铜的影子。由是，诗人在此章的开始，就写下这样的诗句：

谁能在河水之中

洗掉自己的倒影

谁能在干枯的河床中

打捞起沉没的落日

这是诗人的疑问，也是诗人力图在长诗中回答的问题。我们映入河水的倒影怎样才能像胶片的底板，被河水洗出？我们干枯在河床上的落日，靠谁才能在岁月中打捞上岸？三星堆的发掘，金沙遗址的发掘，那些青铜巨人，那些青铜面罩，那些神兽、神鸟、神树、玉璧、玉璋、玉琮，都在为我们的疑问做着一个个不尽的答案。

《蜀犬、亲家母》成为长诗第五的主题，而诗人的切入点是蜀人的秉性。蜀人与蜀犬有着相同的秉性,那就是“忠勇刚烈”。“天狗食月/蜀犬吠日”，蜀犬忠诚于家人，刚烈于外敌。诗人为了表达这种思绪，用层层递进的方式，言说着蜀犬忠勇刚烈的秉性：

谁的利齿，能与天相向

谁的血性，会破了苍穹

用天下未乱蜀先乱的泥土

烧制出来的陶器碎片

哪一片捡起来

不会带有兵锋

哪一片握在手上

不可以划破夜空

这蜀地的阳刚

都是可以点火燃烧的

都是可以表达红色的

藏在瘦小的体骼中

如同，一把入了刀鞘的利刃

看那些火辣辣的性情

一只一只地挂在门前

哪一只，都有着川椒的燥性

这些从泥土中，生长出来的灵物

一生，都像是土地神一样

忠勇地看护着身边的泥土

长诗这样的言说，让史诗的叙事有了激情和生动的故事情节。蜀地泥土烧制的陶片，捡起一片，就有兵锋的力度；蜀地阳刚之气燃烧的骨头，在体格里都是进出刀鞘的利刃。而蜀犬的硬度，只有青铜知道；蜀犬的目光，只有青铜懂得。蜀犬与川蜀的亲家母又都有着一样的脾性和秉性。于是诗人说：

川西平原

有两件东西，最该封神

最该做成泥塑

最该烧成陶俑

最该铸成青铜神像

一件，是蜀犬

一件，是亲家母

亲家母，是平原上真正的大神

地位相当于女娲娘娘

蜀犬，是平原上最好的门神

体型瘦小，性情刚猛，如同哮天犬

亲家母和蜀犬，其实是一个类别

都是为看家护院而生的最猛凶兽

诗人抓住川西平原民俗的特点和本质，将蜀犬与亲家母做了极为生动的对比刻画：亲家母出行，“总是要梳着菜油抹过的头发/总是要别着自己出嫁时的银簪玉簪”,“管理着大平原上，所有的人情往来，红事白事”；“蜀犬，是让亲家母/最有安全感的亲人/蜀犬的耳朵，警竖在院外/蜀犬的尾巴，摇晃在家中”。这是从蜀犬与亲家母共性的品质中言说川西平原的品格。诗歌，以生动感人的形象，为我们树立起青铜平原的秉性。但这需要诗人宽厚的知识积累和深刻的理性思考。第六章的《金蚕之旅》，诗人将古蜀国的先祖蚕丛作为主题，从蚕虫桑植，到蚕茧吐丝，金蚕之旅，让我们看到青铜给我们佐证的历史神话，于是青铜的形象，在川西平原鲜活亮丽。

一条纯金的蚕

爬行在玻璃柜里

它将一条蜀道

拉长成为星轨的弧度

我的脚印，是古桑的根系

它曾一次次掠过大漠

在层层的砂砾之下

触摸那些上古的彩绘

我看见天上姑娘，身材曼妙

我看见地上的雪山，将时间结成晶体

有五星，出了东方

有花瓣，撒落如雨

真是，三星堆里一条纯金的蚕，将一条蜀道拉长成了川西平原的历史；一棵古桑的根系，彩绘出古蜀国遥远的家园。诗人在思考，诗人也在感叹。蚕丛和鱼凫，被金蚕从历史的神话里牵引出来，成为史诗叙事与言说的重要角色。一千多年前，李白就在诗中畅想着古蜀国的先祖蚕丛和鱼凫，三星堆挖掘出的金蚕，让世人大为惊叹。丝绸之路，古蜀国的蚕丛，曾为这天路缫出多少精美的丝绸啊？诗人杨健鹰不无感叹地发问：

在川西平原的枝条上

还有哪一种昆虫

可以像蚕那样造化成神

可以像蚕那样光亮成绸

可以像蚕那样濯洗成锦

可以像蚕那样荣耀成市

还有那一种昆虫

可以像蚕那样，让蜀人立了神位

年年岁岁，焚香祭拜呢

蚕丛，作为古蜀的先祖蚕神，几千年来一直被蜀人传唱和敬奉。蚕丝成绫，金蚕作为蜀人的神祇，在三星堆的青铜文化里闪烁光辉。但古蜀国的陨落，是在何年？古蜀国陨落的原因又是什么？我们至今无从知道。我们只是从神话里听到了蚕丛、鱼凫的故事，我们没有从文字和考古中看到他们的身影。一只金蚕，只是向我们闪现了蚕丛的身影，没有向我们说出什么。诗人三问青铜：

谁在将自己的故国

一次次掩埋在泥土之中

谁在将自己的城市

一次次刺绣在绢绸之上

谁在用一条清澈的河流

日日夜夜濯洗自己的灵魂

金蚕、神树听到了吗？诗人的反思和诘问，让历史凝重了起来。青铜的叙事与言说，会告诉我们什么？三星堆在继续挖掘，青铜在继续说话，历史在继续延伸。我们的疑问还在继续。但在以后的历史中，还会有一位诗人站在西川平原面对青铜书写一部历史的长诗吗？《河源之上》作为史诗的第七章，向我们推出了鱼凫的过往。这是川蜀古蜀国的源头，河源之上，是古蜀国国王鱼凫的地旺，是鱼凫子民安放罾笼的地方。

老人啊，昨夜安放的罾笼呢

是否到了该去取鱼的时候了

牧童啊，清晨喂饱的耕牛

是否到了吹着麦笛，回家吃饭的时候了

该让上午的河源，重新回到安静的时光了

生活在古蜀国的人民，结网捕鱼，耕地种粮。安逸的生活，在巴蜀平原渔歌晚唱。河源之上，有鱼凫凝望；河源之下，有渔民下网。从蚕丛到鱼凫，古蜀国的故事，一直在民间神话般传唱，也像神鸟一样飞翔。三星堆里的那只青铜神鸟，是鱼凫吗？因此诗人写道：

我的河源啊，是天上下来的

在我的体内，有河石如卵

在我的体内，有巨鸟如云

每一枚石头的内心，都在孵化着

都带有金沙

都带有羽毛

都带有神鸟的翅膀

每一枚石头的内心，都带有

亿万年洪荒的胸襟铺成

一望无尽的智慧

在鳞潜羽翔

我们在诗中看到，传说中的古蜀国国王鱼凫，中国远古历史文化的先祖，在青铜平原上巍然屹立，那“一望无尽的智慧/在鳞潜羽翔”。史诗的叙事与言说，在诗人的笔下，波澜起伏。史诗的英雄主人公蚕丛与鱼凫，在一行行一节节的诗句中熠熠生辉。这里没有世界最早的史诗古巴比伦的《吉尔伽美什》里那样的善恶纷争；没有《荷马史诗》中阿加门农、阿基留斯那艰辛的远征，也没有古印度史诗部族、王国的征伐。《青铜平原》以历史的发掘与远古的传说为线索，以青铜的名义，向我们叙事和言说着蚕丛与鱼凫的先祖故事，这也是在再现和还原历史，《青铜平原》在担当文学与历史的重任。

《河水道场》作为第八章的主题，诗人是想从流逝的水中打捞出青铜的碎片，从水神的道场里找到青铜的记忆。“西边有若木/东边有扶桑/建木居中央”，青铜，在川西平原的河边，河神，在河水的道场静洗着时光，也静洗着青铜。河水中闪现着我们先祖的名字。那明明灭灭的河灯，那映映现现的文字，在河源上言说。只有青铜，把文字书写在了水面；只有青铜，才能将历史的影子打捞上岸。

谁能将文字

写在水面上

并一盏一盏地点燃

成为闪闪烁烁的河灯

谁能将水中的影子

一个一个的打捞上来

将它们投送在天空

成为明明灭灭的前世今生

······

神啊，现在就让我

像青铜的残片那样

一块一块地，将它们寻找回来

并将它们，一一拼接成型

所有的影子，都是光的骨头

所有的光，都是灵魂所赐

诗人面对河水的道场，面对青铜的面具，在抒情和歌唱。对于川西平原的深厚感情，对于青铜面具的震惊与喟叹，诗人的内心激荡、豪迈。敬畏先祖，敬畏历史，敬畏青铜的平原。诗人发出了深深的感叹：

在青铜的光泽中

我看见自己，在河水上讲道

在千山千江走出的纹理

都成了手心握着的丘壑

那崖壁掀起的袈裟上，罗汉毕现

每一个石龛，都有光亮透出岩层

我的真佛，就坐在山上

他的每一道衣折，都是铁钻留下的凿痕

都是入石三尺

都有苔痕泛绿

在此章中，这两段诗行，让我格外的惊讶：

“在千山千江走出的纹理/都成了手心握着的丘壑/那崖壁掀起的袈裟上，罗汉毕现”；“我的真佛，就坐在山上/他的每一道衣折，都是铁钻留下的凿痕”。诗人对西川平原的山水理解的透彻，对这片大地，包含了深情。诗人的叙事与言说，拿得起，放得下。这是长诗的难度，也是诗人驾驭长诗的制高点。山水人文，有山才有水；有水才有人；有人才有了青铜、文化和历史。所以诗人将诗歌的笔触爬升到了蜀山。下面我们来解读史诗的第九章《蜀山之冠》。诗人说：

有一种高度，只有心灵可以企及

在翅膀和目光无法到达的地方

蜀山将它连绵的峰峦，托附在神话之上

是的，只有蜀山将蚕丛与鱼凫，从河源之上，托付给了神话。将青铜的光芒，朗照在了大地。岷山、湔山、章山和崃山；大渡河、雅砻江、金沙江、岷江、沱江和青衣江。蜀山托举着川西平原的灵魂；蜀水流淌着川西平原的血脉。青铜凝聚着蜀山的灵魂，吸附着蜀水的精华。

在所有的山中

只有蜀山可以飞翔

从神话到图腾

从图腾到传说

从传说到文字

从香炉到神龛

从神龛到佛龛

庄严的寺庙和坍塌的宗祠

每一个风化的石片上

都有神性的穿越

都有银河的沙尘

每一片鲜亮的树叶上

都有灵魂星光

都有宇宙浩瀚

都有十个太阳，西落东升

所谓的一脉传承，就是文化的传承。文化的传承就是大地上的山、水、生灵、人类所形成的人文世界。而在川西平原，青铜把这一脉相传的文化表现到了极致。一座座青山，孕育了一条条河流，一条条河流养育了一方方人家。山是父亲，水是母亲，从而生养了千千万万的子民。青铜作为礼器，在家国的大事中主事。鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆；爵、觯、觥、尊、卣、壶、斝、罍、觚；盘、匜，还有青铜编钟，无论是物质生活的容器，还是精神生活的法器，青铜都在我们人类的生活中，都扮演者举足轻重的作用，而三星堆的青铜面具、青铜神树、青铜神鸟、青铜冠等都让青铜在川西平原，在蜀山蜀水中雄踞鳌头。

第十章《骨笛西鸣》是诗人在三星堆文化里看到的陶罐而引发的思索：

谁能读懂

这石片累累的雕楼呢

谁能读懂

这刀痕累累的核桃树呢

谁能读懂

这翼展如风的玉米林呢

谁能读懂

这殷红如血的红樱桃呢

谁能读懂

这墓穴中生者死者的寄托呢

要把所有的日子

做成三只双耳罐来供奉

一只，装着粮食

一只，装着钱币

一只，装着灵魂

是啊，这三只双耳罐为川西平原的蜀民首先装下一年的粮食，其次装下一年收获的钱币，最后得装下他们奔走的灵魂。物质与精神，都得有安居的家园，都得有盛放的容器。陶器，作为考古发掘的重要文物，作为彰显人类文化的最早标本，三只双耳罐既是三星堆文化的重要元素，也的鸣响三星堆文化的骨笛。

风，吹过我的骨头

吹过川西高原的干旱河谷地带

吹过众神迁徙的走廊

而我是它的随行者

在众神的手上

我就是一支骨笛

一次一次地，将心掏空了

一次一次地，感知着

峡谷中的那些灵魂

在对着自己的身体

在完成它们悠扬的告别

如今，那七只神指触碰的音孔

就挂在天上

成为了北斗

诗人写到这里，有一种悲壮感。被掏空的陶器，像大地的骨头，被风吹成一支响彻大地的骨笛，“就挂在天上/成为了北斗”。那是峡谷中的灵魂，在向自己做着悠扬的告别。青铜平原上的陶器，与青铜有着兄弟姐妹的关系，它跻身在三星堆里，像青铜一样，也发出呜呜的鸣响。

十一章《玉的祭献》将中国古代的玉文化，从三星堆里析出作为专项的叙述和分析。首先我国古人将玉，作为君子的化身，形容玉有五德，即仁、义、智、勇、洁这五个方面。玉的这五大物理特征与君子的为人处的行为结合起来，就成为君子做人的五大品德。其次，我国古人对玉还有五大说法。一是万物主宰说。玉能代表天地四方的神灵和人间的帝王，能够增进神与人之间的感情交流，传达上天的意志，是天地宇宙和人间祸福的主宰，这种说法大致是在新石器时期远古时期的文化形成的。我们的祖先在旧石器时期就在石器的切削器和打磨器中，发现有一种矿石在琢磨以后会更加坚硬温润，在佩戴的过程中能与普通山石区别，这是天地神灵赐予的宝物，成为拜神祈福沟通神灵的一种器物。二是天地精华说。玉石是天地万物精华凝聚所成，具有神奇的力量，具备着某些特定的神奇功能和作用。三是玉器是君子的化身。孔子和孟子用玉石的品性来代表君子的为人品性，这成为中国玉文化中非常重要的理论依据。四是辟邪除祟说。这种说法认为玉石具有一些超自然的力量，人们佩戴玉石可以增加抵御邪气侵扰的能力。玉能辟邪能除祟，所以古人佩戴玉器一方面是彰显身份，一方面是辟邪降妖，保障平安五是延年益寿说。

一只巨大的玉璋上

我看见山神与巫师

我看见那些怀璧的人

他们的生命都音韵铿锵

我看见那些通天的文字

它们的光芒，浩如星云

我前世存放的骨头

在蜀山的石缝间生长着

它们，纯粹得如同莲藕一般

远处的雪峰，悬浮在空中

每一尊，都心如莲花

这大地的自性与慧根

在远古的时光中，守身如玉

三星堆巨大的玉壁、玉璋、玉琮是中国远古玉文化的沿袭和遵从。三星堆的先祖们在祭祖祭天时，也是以玉璋、玉琮与神灵万物沟通的。

中国人对玉石的钟爱，从而发展出一个优秀而古老的玉文化。中国的玉器在中国历史文化进程中承担起礼乐，仪仗，丧葬，配饰的重要工具。玉的礼器作用与意义，几千年来都不改变。因此，我们在诗人长诗的十一章《玉的祭献》中清楚地看到了这些。就如本章最后一节的言说：

有一种祭献，孤寂如星月

有一种祭献，清冷如寒冰

它们在生与死之外守护着信仰

它们以玉石的方式托附了灵魂

记得《诗经·商颂·玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。”我想问：殷商之祖的玄鸟，与三星堆的玄鸟有关联吗？三星堆的神鸟在三星堆文化里拥有极为重要的地位。金箔神鸟，青铜神鸟，一次次昭示玄鸟的意义。那个生商的玄鸟，那个殷墟里的司母戊青铜大方鼎与三星堆里的玄鸟和青铜器有关联吗？诗人杨健鹰在长诗的第十二章《玄鸟飞翔》里对三星堆的玄鸟，做了如是言说：

没有谁，比一只乌鸦更靠近黑夜

没有谁，比一只乌鸦更靠近黎明

我是黑色的思想，在天地之间划过一根墨线

将昼与夜，像苹果那样，切出一条淌血的刀口

这将大地，分为昼夜的是玄鸟吗？神鸟栖居在神树上，神鸟飞翔在天空中。三星堆巨大的青铜神树，栖居着划开昼夜的玄鸟。玄鸟飞翔，它带着先祖的夙愿。玄鸟也许还有更深的图腾意象。《诗经·商颂·玄鸟》的诗里，已昭告了这些。

谁在借用一个神话

去为明天的宇宙开启源头

谁在借用一道光芒

去让未来的种子破土萌芽

在生命与宇宙的交点上

要像秤杆那样，标注好自己的星位

标注好今生的起点和终点

在世界古老得还没有文字之前

我以一个太阳的指印，为天空破题

······

我看见天空中玄鸟飞翔

它们的背上，驮着燃烧的名字

这是一场旷世持久的审判和示众

天空之中，枝叶如炬

太阳，是永恒的罪人

长着翅膀的果实，光芒万丈

诗人在诗中，以神话为光，以玄鸟破题。在太阳的烈日下，玄鸟背负着燃烧的名字。这种诗人的抒情，让玄鸟诗意的飞翔在川西平原的天空。诗人在问：“谁在借用一个神话/去为明天的宇宙开启源头/谁在借用一道光芒/去让未来的种子破土萌芽”？那就是玄鸟，三星堆的太阳神鸟栖居青铜树上，其中一号大神树高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只(即太阳神鸟)。太阳神鸟金饰外径12.5厘米，内径5.29厘米。整器呈圆形，器身极薄。图案采用镂空方式表现，分内外两层，内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒;外层图案围绕在内层图案周围，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。整个图案似一幅现代剪纸作品，线条简练流畅，极富韵律，充满强烈的动感，富有极强的象征意义和极大的想象空间，它生动的再现了远古人类“金乌负日”的神话传说故事，四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，周而复始，循环往复，生生不息，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜，表达了古蜀人对生命和运动的讴歌。

1986年，中国考古

让我持杖而立

握了王权与神权

让我持己而立

握了公平与正义

让我持心而立

握了生杀与予夺

金杖，王权的代表，神威的象征。这说明三星堆先民社会制度的完善与严整。这是我国发掘的最早的黄金权杖。在六千年前的古埃及，在古印度，都有王权权杖的象征与仪式。三星堆的金权杖，显示了王权的尊贵和神圣。生杀予夺，公平正义，都在王权的权杖之中。诗人的叙事与言说仍在进行：

在宇宙的中心点上

我就是一只定海的神针

以充盈的精气直达苍穹

以苍穹的能量镇锁天地

这一柄金杖如法度

镇兽镇怪，镇恶镇邪

镇水镇火，镇灾镇疫

镇魔镇妖，镇心镇己

除了大地的王者

还有谁，可以承受这黄金之重

在诗人眼里，三星堆的金杖是定海神针，的法度，是镇妖塔。在西方社会，从古至今，权杖也是政治制度与理念的重要组成部分。从三星堆的青铜面具、青铜神树，到金杖、金鸟、金冠，诗人给我们展现了三星堆政治制度和文化的概貌与本质。奴隶制的王权政治。诗中还说到：

我看见远古的王，持杖而立他要以他的君权，匡正天下

这也许是三星堆文化或古蜀国王的政治抱负。问题是三星堆文化到今天挖掘出的只有青铜、金鸟金箔、金杖、玉璧、玉璋、玉琮、象牙等，至今没有发掘出文字。而古蜀国到今天传说的蚕丛玉鱼凫，也只是传说，也没有古蜀国的文字。这就给古蜀国和三星堆文化的考证带来了许多困难。但金杖是王权与神权的象征，这是无疑的。诗中继续写道：

我正持杖而立

我是真正的王

我看见自己的灵魂

在一条大河的河水中，溯流而上

它用一条鱼，让我读出

我的重生，我的死亡

它以一支箭簇，让我读出

我的柔韧，我的锋芒

如果说长诗前十三章，诗人给我们的叙事与言说都是具象的，或是葬礼、或是泥土、或是河源和金蚕、玄鸟、金杖，而作为十四章的《天地祭坑》，诗人则给我们把镜头推向了一个巨大的群体空间祭天祭地的“天地祭坑”。我们今天在北京还可以开到我们宏伟的天坛与地坛。诗人在《天地祭坑》里述说了这八种形式的天地祭祀：

第一：

请收下我的身体

让我以兽骨的方式，接近神明

第二：

请收下我的身体

让我以大树的方式，接近神明

以楠木、桤木、红枫和香樟木的造型

第三：

请收下我的身体

让我以土陶的姿态，接近神明

第四：

请收下我的身体

让我以石头的方式，接近神明

让我以石锛、石斧、石杵、石磨

第五：

请收下我的身体

让我以美玉的方式，亲近神明

让我以玉戈、玉璋、玉璧、玉琮

第六：

请收下我的身体

让我以青铜的方式，接近神明

以青铜的面具、青铜的立人、青铜的神树

第七：

请收下我的身体

让我以丝绸的方式，亲近神明

让我以桑、以蚕、以丝、以茧

以绫罗绸缎和绢帛绣染，构成今生的质感

第八：

请收下我的身体

让我以金箔的方式，接近神明

让我以金冠带、金手杖、金面具、金虎和金蟾

八组镜头，将三星堆天地祭坑全方位的展示了出来，让我们对三星堆文化的原始祭祀，有了全面的了解。这既是三星堆文化的综合，也是三星堆文化高度集中的叙事与言说。诗歌叙事的场景转移与镜头定焦，都在每一章节的言说之中。而这种聚焦叙事与言说的意义是什么呢？

要在淹死的文字之上

再一次播撒谷种

要在折断的神树之上

再一次群鸟筑巢

要在开裂的神坛之上

再一次点亮烛火

要在坍塌的祭坑之上

再一次听见启示

这一段文字的抒情，诗人向我们坦露了《天地祭坑》的重要意义与写作目的。我们对历史的回顾，对先祖的祭奠，对文化的考证，都是在播种文明的种子，都是在点亮文明的火种，都是在启迪思想的火花。

史诗《青铜平原》最后的结尾是第十五章的《回归厚土》与第十六章的《黄昏之门》。前面，我们就提到过祖先的名言：一切生命都是来自于土，终归于土。长诗的也是以土——《平原葬礼》开启的。回归厚土这是我们每个人的归宿，生命的循环就是这样：从泥土中来，最后回到泥土。诗人在第十五章中写道：

我将填埋每一个祭坑

以泥土、沙石和流淌的时光

去填补那些灵魂的沟壑

我将像填补撕开的胸膛那样

让血肉去弥合拆断的骨骼

让骨骼去支撑坍塌的情感

让情感去弥合开裂的内心

让我的平原唤回该有的神性

对于历史的冷漠与误读，都让历史走向黑暗。我们殚精竭虑第发现历史，还原历史，牢记历史，就是为了不忘历史。让历史的光芒照耀我们的未来前程。所以，填埋的每一个祭坑，都是在填补那些灵魂的沟壑，诗人的意向和抱负在这显而易见。诗人在本章的结尾处写道：

最后，我想将自己

也回填在这泥土之中

从此，可以匍匐在我的青铜平原

从此，可以与神同在，与灵魂同在

我想一头扎进，这坑中的泥土

就像婴儿扎进母亲的被窝那样

对这片泥土，还以狂笑与痛哭

无论悲伤和快乐

我都将泪流满面，满身泥污

诗人没有置身事外。诗人在回归厚土的叙事与言说中把自己最后也回归了厚土。把自己的身心全埋入了川西的青铜平原。诗人说：“从此，可以匍匐在我的青铜平原/从此，可以与神同在，与灵魂同在”。身心的归宿，成为民族与个体永远的命题。那就最后都让我们归于厚土吧。

作为尾声的《黄昏之门》，诗人缓缓地拉开了幕幛，让诗歌走入宁静和安详。

一切都已经归于平和

我的神灵已入土为安

每一片云带着光，在西山下沉

开裂的青铜，在地下愈合自己的创口

成熟的原野上，倦鸟正在归林

扯天扯地的呼声，又在村口再次响起

每一个家人，都是回家的时刻了

每一个灵魂，都在开始回到自己的躯体

每一棵草木，都在开始恢复自己的神性

黄昏来临

落叶将平原上的每个故事，卷入树荫之中

黄昏来临

我的身后有了风声，有了谁的脚步

黄昏来临

我看见一队一队的鸟，像陶盆上的彩绘起飞

又像星子一样飞入泥土，沉落于内心的浩瀚

夕阳下的地平线

宽厚得像父亲的手掌一样

像是老家，被阳光晒暖的松软的土墙

里面布满瓷片、陶片、瓦片和石头

里面布满了呼之欲出的故事

每一个孔穴，都有蟋蟀、昆虫的声音

每一个孔穴，都能飞出神话

都能飞出一只蜜蜂的翅膀

这就是黄昏之门。这是诗人对古蜀国的回望，也对川西平原三星堆先祖的还原。《青铜平原》的长诗，也是诗人杨健鹰为川蜀所写的史诗在这里落幕。诗人的笔触从容开阔，在犀利的笔锋里流露着宽厚的文化积淀和思想意识。“黄昏来临/落叶将平原上的每个故事，卷入树荫之中”；“夕阳下的地平线/宽厚得像父亲的手掌一样/像是老家，被阳光晒暖的松软的土墙”。一部青铜平原的史诗就这样拉下了幕布，在黄昏之门的细缝里，我们看到了“那些风吹过的麦田和稻田”，看到“爱与信仰，会以青铜的方式焚烧”。而青铜平原向我们昭示的是：

所有的人

都该有一个青铜的神像

所有的人

都该有一个回家的地方

所有的人

都该有收留灵魂的故土

所有的人

都该有一块坚硬的金属

用来储存自己的信仰

要让这青铜的平原，像蜂巢那样

挂在每一株生命的树上

黄昏来临，歌声已尽。我们的思绪依然萦绕在脑际。“我们从哪里来？我们要到哪里去？我们是谁？”这个亘古的哲学命题一直是困扰我们的斯芬克斯之谜。诗人说：

黄昏来临

我看见夜的门扉，正在徐徐展开

我知道，这将是一场怎样的告别

这又将是一场怎样的开始

开始与结束，是生命或事物在时空一定阶段的持续。昼夜更替，四季往复，年复一年。这是生命在时空中的存在与感受。而时间没有意识，没有看到。时间只知道一切生命和事物在它这里，都是一瞬之间。

法国诗人夏加尔说：“诗人是报警的孩子。”诗人杨健鹰一直拥有观天感地的情怀，他不仅规划城市与乡村的人文景观，也在有哲学的思考和诗歌的情怀关注我们的历史，作为蜀人，他更是关注川蜀大地的历史文化，让我们以史为鉴，牢记先祖的历史。三星堆的历史发现与发掘，让他有了尽显才华的场域。如此丰富复杂的三星堆遗址文化，在诗人的笔下，以史诗的方式，向我们徐徐地展开。两千行十六章的长诗，这类似于法国史诗《罗兰之歌》的体量。这不是谁想写就能写的。从古蜀国的历史，从蜀人的历史风俗，神话传说，三星堆的文物考古，到诗歌结构的布局谋篇，再到诗歌表达方式的选择与运用。这是一个庞大的文学文化工程，被四川诗人杨健鹰在2022年的春夏季节里圆满完工，这是四川诗人的成就，也是四川诗人的自豪。长诗在结构上汲取了佛经的偈语，每一章开始，都有颂唱词，每一章结束，都有副歌。在史诗的主题叙事中，以青铜或诗人的身份，叙述、言说和抒情，让整部诗歌，波澜壮阔，跌宕起伏。诗歌在表达方式上的“赋、比、兴”运用的游刃有余。这是一部构思缜密，结构严谨，叙事生动，内容丰富的史诗。诗歌在表达方式上既运用了传统发“赋、比、兴”，也运用了现代性的隐喻、转喻、神话、偈语、民谣、儿歌等等的。显然《青铜平原》是中国诗坛近年来很好的诗歌大作。它为四川三星堆遗址的发掘立传、为三星堆青铜文化塑像。它还可以为三星堆文化的推进，提供更多更完整的脚本。无论是三星文化的诗剧、歌舞、影视等。

2022年9月于乌市

作者简介

李东海，祖籍陕西武功县人，1960年出生在新疆沙湾县，新疆大学毕业。 中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员。出版诗集《自我观照的候鸟》《心灵的守望》《子夜的缪斯》，诗歌评论集《诗人的那张脸一一中国诗人四十家赏析》《诗人的那张脸一一新疆诗人三十五家评析》等 ，诗集《子夜的缪斯》获第五届天山文艺奖。

【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxdsb，报料QQ：3386405712】

与卫星同频海岛的欧曼银河有来头

2月27日，海南文昌航天卫星发射场传来喜讯，长征八号遥二运载火箭成功将22颗卫星送上太空，刷新了我国“一箭多星”的发射纪录。而时隔不足24小时，也就是2月28日上午10时，另一个热点新闻同步传来，欧曼银河重卡亦在海南文昌闪耀上市！这预示着一款极具前瞻性的时尚重卡正式投入物流大军，为行业注入新活力。

欧曼银河正式上市

福田汽车集团品牌副总裁、欧曼品牌总监李健接受采访

外观是一部卡车引人注目的主要因素，不得不说，这一点欧曼银河做到了。置身车前，一股强烈的科幻感扑面而来，其设计语言化繁为简，通过整洁流畅的车身设计，结合流体力学和仿真技术，不仅使其拥有了时尚的颜值，而且还具备优秀的低风阻节能性。

前脸特写

别具一格的中网设计是科幻感的精髓所在，“星翼银河”的进气格栅设计使科幻与想象力完美结合，彻底告别了传统进气格栅横条或方正的设计惯例，采用大小有致的菱形进气孔造型，以半圆形排列将硕大的钻石LOGO完美包围，且网孔中配有光导条，夜间点亮后美轮美奂，宛若星河般绚丽。

一级登车踏板

下方保险杠造型同样极具科幻感，与上部中网呼应，给人的感觉浑然一体，相得益彰。一级登车踏板设计略显遗憾，相对于高大的车身而言，高度明显偏低，因为没有了第二级踏板的助力，对前脸和挡风玻璃的清洁有点儿不友好。

左侧组合车灯

四边形组合大灯采用一体式设计，造型犀利，配合倾斜向内的饰条，极具攻击感。大灯带光感自动开闭功能，灯组内部布局打破传统灯光设计，集成了6颗LED前照灯，以三角形的矩阵排列。下方单个的是雾灯，中间两颗为带透镜近光灯，变换远光后，上方三颗与中间两颗同时点亮，可为驾驶员提供良好的夜间行车照明。灯组外围LED灯带兼顾转向灯和日间行车灯双重功能。

左侧后视镜

右侧后视镜及补盲镜

两侧后视镜及支架造型别有新意，带降噪降阻设计，主副镜片采用分体式布局，后期维护更经济。标配电加热和电动调节功能，可有效去除雨雪，同时方便驾驶员调节照射角度。

两侧后视镜支架下方均带360环视摄像头

前面板中网摄像头

在中高端轿车上才有的360全景可视驾驶辅助系统也被银河搬上了卡车。我们注意到，在银河前脸中网、车尾、后视镜支架底部都设有摄像头。这种配置可以有效消除驾驶盲区干扰，提升行车安全。

驾驶室顶部配备导流罩及驻车空调

银河驾驶室顶部导流罩高度可分段电动调节，两侧护围宽度也可调节，便于匹配不同的挂车，带来更好的经济性。此外，车顶布置有驻车空调，助力卡友舒舒服服的跑车挣钱。

驾驶室背部夸张的凸起

目测驾驶室背部外凸非常明显，甚至可以说是夸张。这样做的好处是什么？最直接的好处就是增大后卧铺空间，使上下卧铺都能拥有令人满意的休息空间（如下图）。

宽大的后卧铺

咋样？这就是驾驶室后部外凸后的卧铺格局，下卧铺宽度超过了一米，堪称奢侈，妥妥的一张双人床，简直就是“夫妻车”的最爱。此外，银河卧铺后方设有控制台，具备USB接口、储物盒及多种操控功能。卧铺下方是大容积抽屉及220V/1000W逆变电源，方便驾驶员随时随地喝上热水，吃上热乎饭。

五级踏步

由于车身高大，需要五级踏步才能登上银河的驾驶室，驾驶室为平地板设计。在顶层踏板的纵深处，巧妙设计了侧方工具箱开关，与人体高度基本持平，十分方便操作，符合人体工程学。

格拉默气囊减震座椅

舒适的重卡当然要配上一款舒适的座椅，这一点银河没有让我们失望，采用欧曼与德国“格拉默”联合开发的115最新一代平台定制座椅，将整车舒适度再提升一个高度。这款格拉默除了常规的一键充放气、腰托、背托、位置、俯仰角度调节等功能之外，还具备两侧与腰部气囊支撑和通风、加热、按摩功能，试驾乘坐几圈下来，感觉包裹性极强，舒适度满格。

四幅式多功能方向盘

12.3寸液晶仪表盘

四幅式多功能方向盘造型别致，大小适中，皮质包裹握感十分舒适。12.3寸全液晶仪表夜景靓丽，十分养眼，各种行车信息可清晰读取，视觉效果酷炫。与众不同的是，方向盘除了3点和9点位置的多媒体操控和蓝牙电话功能之外，下方还设计了一组定速巡航功能按键，使操作更加便捷。经试驾发现，动力转向静止起步时微微偏重，这正好契合了重卡驾驶的稳重感，随着车速的提升，转向会随之轻盈，但给到驾驶者的是一种轻而不飘的稳定感。

旋钮式换挡

旋钮式换挡操作便利，尽显高端。把过去繁琐的重卡驾驶操作变得轻松惬意。将旋钮旋入D挡，放开刹车，轻点油门踏板即平稳起步。

方向盘右侧下方加挡拨片

方向盘左侧下方减挡拨片

驾驶过程中，可通过方向盘两侧下方的加、减挡拨片随时介入手动干预换挡。经试驾操作发现，换挡拨片操作十分方便，驾驶者可根据车速和发动机转速随时选择更合适的挡位，只需一个手指即可轻松完成。

一键启动和电子手刹按钮

中控台布局

银河内饰设计时尚新潮，以灰黑色配色为主，配以银色装饰条，做工十分细腻。中控台由多曲线交汇而成，艺术气息浓郁。液晶多媒体大屏功能丰富，支持Carlife手机映射、OTA远程系统升级和故障预警，可实现预见性服务。一键启动、电子手刹等高端配置一个不少。此外，中控台设有卡槽、冷暖杯托、储物格和直流电源，中间下凹部分为手机无线充电区。副驾驶区域还设计了隐藏小桌板，方便乘员办公或用餐。

A柱疲劳驾驶探头预留孔

中置摄像头

疲劳驾驶监测系统有利于行车安全，欧曼银河A柱上设有摄像头预留孔，可根据用户需要选装。此外，银河配备ACC自适应巡航、LKA自动车道保持、LDWS车道偏离预警、AEBS自动紧急制动、FCW碰撞预警等主被动安全系统，真正实现了L2级自动辅助驾驶。

13升福康A系列580马力发动机

值得称道的是银河传动效率高达99.7%的A超级动力链。动力源自福康13升A系列发动机，这是一款专为欧曼重卡量身打造的发动机，拥有多项欧曼专享技术，采用轻量化设计，比同级机型降重200kg。应用非EGR排放路线和高效DPF再生技术，40万公里免拆洗，可大幅减少DPF堵塞故障率。

发动机左侧特写

发动机电脑控制系统具备智能油品识别功能，如检测到低品质油品时，即强化燃油DPF再生效率，使车辆的油品适应性更强。此外，iBrake3.0发动机缸内制动技术全新升级，配合变速箱液力缓速器、整车ABS协同制动，可大幅提升整车制动性能。

第四代采埃孚12挡AMT变速箱

后驱动桥支持10万公里长换油

与福康A13升发动机匹配的是采埃孚第四代12挡AMT变速箱和主减速比2.733的后驱动桥。经试驾发现，该变速箱换挡响应时间非常迅速，换挡冲击力小，换挡十分平顺。与小速比后桥配合，提速快、运行平稳。同时，大马力小速比的动力匹配形式具备高效节能优势，非常适合高速干线物流运输场景。

车架左侧主油箱

上移至车架上方驾驶室后部的尿素箱

车架右侧：副油箱、电瓶盒、后处理器

铝合金主、副双油箱位于车架两侧，可加注不同标号燃油，对于车辆不同地域的适应性有着极大的提升，双油箱总容量目测不低于1000升，可轻松满足高速干线物流续航要求。车架右侧布局十分饱满，分别是副油箱、电瓶盒及满足国六排放的后处理器。左侧主油箱设计了工作台登车踏板，配合位于车架上部尿素箱后方的登车扶手，既方便人员上下工作台，又可起到保护尿素箱的作用。

在完成起步、提速、转向通过性的几轮测试后，我们对欧曼银河的制动性能进行了简单测试。当时速达到50公里时，通过几次轻踩、重踩刹车发现，银河的制动性能表现不俗，带给驾驶者踏实的自信感。轻踩刹车传递出的是柔柔减速的稳定感；重踩刹车响应非常迅速，可按驾驶者的意图精准停车。

总体试驾下来，感觉欧曼银河这款牵引车各项表现都可圈可点。无论是视线视野、操控便捷性，还是起步提速、转向过弯、刹车制动等都给我们留下了不错的印象。还有一个试驾感受值得一提，那就是安静。不得不说，欧曼银河的隔音降噪做的相当到位，车开起来驾驶室内非常安静，就连脚踩刹车的放气声几乎都听不到。众所周知，高速干线物流运输对车型要求除了超强的动力性和经济性之外，更要具备超佳的舒适性和操控性，这方面欧曼银河做得比较令人满意。从这款全新的重卡身上，我们感受到的不仅仅是时尚和新潮，更多的是将科技与想象力完美融合的稳步前行，相信它的到来，定会给货运物流市场带来一股重卡选择的新潮流。