游龙戏凤之我是西门庆(金瓶梅：以西门庆影射明武宗？)
游龙戏凤之我是西门庆文章列表:
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金瓶梅：以西门庆影射明武宗？
用心沟通
长期以来，史学界、文学界有种说法，《金瓶梅》西门庆的原型就是明武宗朱厚照。笔者对此也进行了些粗浅探讨，发现其中确有不少“巧合”之处，现将自己的一点体会记述如下：
其一，西门庆名字与正德皇帝相暗合。
据一些研究者发现，明武宗正德皇帝好游戏人生喜佛教，正德五年（1510年)加法号“大庆法王”，其中一个“庆”字；他在位期间，建造淫乱新宅豹房就在“西华门”，其中又有“西门”二字（二者相加即为西门庆之名）；加之按照属相看，豹房也与西门庆的属相(虎)暗合。故他们认为，西门庆是《金瓶梅》作者有意暗射明武宗。
对此，尽管有些道理，但笔者以为牵强附会成分过多。
其二，西门庆被刻画得就像是皇帝。
凡是读过《金瓶梅》的人，都不难看出，西门庆在清河县开中药铺、当铺、缎子铺、细绒铺，总资本九万两银子，另加家产、家什、古玩物等财产不下一、二十万两银子，家产不可谓不厚；他还勾结权贵，包庇官司，鱼肉百姓，为虎作怅，上可通天，下可触地，权力不可谓小；他醉心色欲，奸骗妇女，耽于男风，不可谓不淫不恶。总之，他是一个典型的无恶不做的官僚、恶霸兼巨商。这样一位地痞流氓、政治流氓、官僚流氓，黑白两道都吃得开，官场社会都叫得响的人，加上他的嚣张和自吹：“咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵。”俨然就是一副挥金如土、唯我独尊的皇帝气派和嘴脸。
恰恰明武宗即位后，贪杯、好色、尚兵、无赖，所行之事多荒谬不经，为世人所诟病。
其三，西门庆劣行与正德极为相似。
西门庆原本是生意人，但他不满足于正途的缓慢收益，一是通过“作事机深诡谲，又放官吏债……专在县里管些公事，与人把揽说事过钱”，这里“放官吏债”，即把国家财产拿出来放债，收取利息；“把揽说事过钱”即替人打官司，替别人说情或办事，从中收取别人的感谢费。完成自己的原始积累。二是利用婚姻来谋取大笔的嫁资是西门庆积累资本的主要手段。如他先后骗取了富孀孟玉楼、太监侄媳李瓶儿，这两位小妾的到来为他带来了巨额财产。三是在他积聚资本的过程中尤其重视对外财的掠夺。如女婿陈经济，因为其父陈洪东窗事发，遂将家产转移到丈人西门庆家保存，最后也被西门庆占为己有。四是受贿。苗青一案，西门庆受财一千七百两，就“贪赃卖官”，私放了苗青(第四十七回)。此外如扬州盐商王四峰，被安抚使关进监狱中，也“许二千，央西门庆对蔡太师人情释放”(第二十五回)。加上他也是位出色玩家，既是花天酒地熟人，也是花街柳巷常客；既是游戏踢球高手，也是弄枪使棒“好汉”。可见其正本事没有，歪门邪道门清。
而朱厚照也是一个非常聪明的家伙，属于一个典型的歪才。他在踢球、骑马、打猎、射箭、荡舟、音乐、戏剧等方面都有不错的造诣。由于他兴趣过于广泛，也邪门得很，只要是跟皇帝这个职业无关的事情，他都感兴趣，并且时不时地还挑战极限，比如他有时候喜欢亲自和一些动物搏斗，也不管对手是猛虎还是恶豹，即便有时被抓伤也毫不在意。他还比较好酒，经常和几个近臣一道花天酒地，不顾尊卑之分。他对皇后和皇妃出奇的冷淡，在搬到豹房后就更是很少来往，但却热衷于在豹房临幸女人，只不过这些女人大都来自于宫外进献。更有甚者，他自称威武大将军朱寿，在正德十二年与鞑靼小王子交战，以死伤数百人杀死了对方十六个士兵的战绩庆功；在正德十四年亲征叛乱的宁王朱宸濠，半路得知御使王守仁已经平定了叛乱的消息后，干脆自编自导了一幕闹剧，他命王守仁将朱宸濠重新释放，由自己再亲自将他抓获，然后大摆庆功宴，庆祝自己平叛的胜利。可见其身为皇帝不仅没有皇帝样子，把国事当游戏，如此劣行，实在可悲。
其四，西门庆风流事迹武宗也干过。
西门庆惯于偷鸡摸狗、肆意风流，从来不管辈分，从来不顾纲常，一人独尊，只要快活，礼义廉耻，全都被踢在一边。他狎李娇儿、李桂姐姑侄女；与仆佣老婆惠莲、贲四嫂、惠元通奸；又与义子王三官母亲林太太勾搭；在义弟花子虚在世时，就与义弟媳妇李瓶儿有苟且之事。于是乎，在他的带动下，潘金莲不甘寂寞，偷养琴童；陈敬济与小丈母潘金莲在西门庆生前多次偷欢，死后大胆行奸，又将春梅拉入圈内，三人连坐一床公然宣淫。真可谓，“为追求性欲丧失廉耻之羞，忘掉人伦之限，不论纲常门第之规。”
在历代皇帝中，武宗的荒淫也是出名的。为了淫乐建有豹房，内藏美女，日夜作乐。《明通鉴》记载：“丙戌作豹房，上为群奄盅惑，乃于西华门别构院御，筑宫殿而造密室，于两厢勾连栉列，命曰豹房。”武宗对女人一向巧取豪夺，他看中的女人就非要弄到手。《明通鉴》曰：“九月甲戌朔，车驾驻宣府，江彬营镇国府第，悉辇豹房，珍玩女御实其中，上遂忘归。时夜出，见高门大户，即驰入或索其妇女。富民率厚赂彬，以求免。军士樵苏不继，辄毁民房屋，以供。市肆萧然，白昼户闭。”为了自己消遣，武宗可能闯进有钱人家，掠夺妇女以充后宫，极其霸道。以致民怨沸腾，良家妇女不敢上街逛市，为恐被武宗掠去。“游龙戏凤”一出戏，就是说明武宗这类风流。据史书记载，武宗每夜行，见高屋大房即驰入，或索饮，或搜其妇女，民间苦之。
其五，西门庆有胡僧明武宗有番僧。
《金瓶梅》第４９回，西门庆在永福寺见到云游的一个和尚，“生的豹头凹眼，色若紫肝”，乃西域天竺国密松林齐腰峰寒庭寺下来的胡僧。”
武宗崇佛，广置佛寺，招番僧入后宫，淫乱秽恶之事无所不为。因此，在正德朝，佛教盛行，市井巷尾纵谈房闱之事，不以为耻。
胡僧的出现，说明西门庆确是常与这些外国和尚来往，暗合武宗招揽番僧一事。
“今乃于西华门豹房之地，建护国佛寺，延进番僧。”设佛教为国教，国佛也即武宗之佛。
“西门外宝庆寺”，恰有“西门庆”三字，巧合？
武宗屡将番僧请入后宫，演习房中术！
而西门庆也将胡僧引至家中，盛情款待，求取房中之药，以身试用。
其六，西门庆朱厚照皆是死于纵欲。
西门庆是见不得美女面之人，只要看中的女人，或威逼利诱，或哄骇诈骗，或巧取豪夺。譬如一面许诺宋惠莲钱物，霸占了她，一面对她的丈夫来旺设计陷害，最后数顿拷拶遣还原籍徐州。对李瓶儿，先是骗取钱财，再是遣弃，当李瓶儿嫁给蒋竹山后，醋意大发，指使两个捣子冲砸药铺，逼李瓶儿就范，娶回李瓶儿却又冷落一旁，导致李瓶儿上吊自杀。为了霸占潘金莲，害死武大，贿赂官府，发配武松，手段极为狠毒。据统计与西门庆发生性关系的女性有数十人，他还好男风，他的荒淫不可谓不登峰造极。可惜的是，后来还是在与潘金莲、春梅的过度宣淫中丢小命。他纵欲而亡时才33岁。
武宗虽贵为天子，宫中佳丽三千，却偏喜欢换上平民服装在民间寻花问柳。1519年1月13日，武宗离开榆林，到太原访问晋王，将他1518年10月在偏头关遇到的一个歌女接来与他同居，人称“刘娘娘”。正德十六年，明武宗刚从江南游历归京，途中落水染病，本该调养休息，却因初得霸州著名美人王满堂，连夜里缠绵于芙蓉帐里，颠鸾倒凤，不肯罢手。结果在这美人进豹房未满月的一个春夜，明武宗便在王满堂的酥怀中一命呜呼了，时年他才30岁。
文章写到此，本想就此结束，但笔者感觉他们二人还有许多相近相似相同之处，不倾吐完似乎心中事情难了，下面就简单说几句：
一是二人宣淫场所的名字。西门庆有“藏春坞”，明武宗有“豹房”。
二是二人朋友圈的数目字。西门庆有“会中十友”，明武宗有宦官张忠自称与皇帝等为“十弟兄”。
三是二人接班人均非嫡子。西门庆放荡一世，嫡亲子官哥被猫吓死，遗腹子孝哥托身佛门，剩下的家业只好由小厮玳安顶替，玳安被吴月娘收为义子，改名西门安，称为西门小官人。明武宗荒淫的一生，也没有留下血脉，殁后，皇位由兴献王之子朱厚熄（即明世宗嘉清皇帝）继承。
假如说，《金瓶梅》里的西门庆与明武宗朱厚照确实毫无关系，那么我们在看过以上分析后，是否觉得太多巧合了？
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拿好！济南近期演出攻略来了！音乐会、脱口秀、电影、话剧、戏曲…精彩不断！
夏天的天气，就像小孩子的脸，说变就变，捉摸不定，有时炎热难耐，有时还会打雷下雨。
闲暇时间想要出门消遣又怕暴晒或雨淋，只能宅家度日？
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不如选择室内活动吧，约上三五好友或家人，不出远门、不晒太阳、不遭雨淋，吹着空调，看演出、逛展览，最重要的是，还能长知识！
不去“远方”的日子，让我们一起，与“诗”作伴，感受脚下这片土地的趣味和厚重。
1
CCPARK
1.世界经典童话剧《卖火柴的小女孩》
演出时间：2022年7月8日 19:00-20:00
演出地点：CCPARK创意港一层舞台区
现场免费观看
2.沉浸式亲子互动魔术剧《魔法学院》
演出时间：2022年7月9日 17:00-18:00
演出地点：CCPARK创意港一层舞台区
现场免费观看
2
山东省话剧院
《四狼TIME》
演出简介：
在一个平静的夜晚，一个密封的仓库里，四个男人陆续醒来。他们都忘了自己是谁，也不知道自己为什么在这里。后来，通过一通外面打来的电话他们得知，他们与一宗绑架案有关。他们中间有两个绑匪，两个人质。而外面的绑匪马上就要回来了......
演出时间：2022年7月8日，7月15日 19:30
演出地点：山东省话剧院小剧场
演出团队：山东省话剧院
演出票价：80/100元
3
开心麻花
王牌爆笑舞台剧《乌龙山伯爵》
演出简介：
本剧主人公没有房、没有车、没有妞、没相貌、没存款、没工作，在三十岁生日这天，意外得到了一百万美元的支票。
主人公即将成为百万富翁，他尽情遐想日后的富贵，却遇上了不靠谱的银行经理和更不靠谱的一群劫匪。随后，我们的主人公莫名其妙地被误认为是劫匪、杀人犯，所有知道事实真相的人相继遇害，他被警方通缉，逃往乌龙山，开始自我救赎和一连串令人笑喷的复仇计划……
演出时间：2022年7月9日-10日 19:30
演出地点：高新区开心麻花剧场
演出团队：开心麻花
演出票价：80/180/280/380/480/680/880元
购票渠道：大众点评、美团等平台均可搜索购票
4
Caper land雀跃之地
「理想主义少年」——石杨正熙2022新专演唱会
演出简介：
石杨正熙，唱作歌手、新生代音乐人，代表作有《理想主义少年》、《星光城》等。16岁的他有着这个年纪少见的成熟内敛，清澈干净的歌声里藏着青涩与与渴望成长的欲望。
本次演出，石杨正熙共带来15首歌曲，传递了自己鲜明的音乐态度。中二式热血摇滚的《理想主义少年》，跳脱欢快的《每一天都是我的代表作》，少年侠气纵横的《战歌》……用音乐打造一个青春热血又纯美浪漫的多维世界。
演出时间：2022年7月10日 14:00
演出地点：Caper land雀跃之地音乐现场
演出票价：120/160/260元
购票渠道：大众点评、美团等平台均可搜索购票
5
山东省会大剧院
1.德国博兰斯勒未来钢琴家雷羽独奏音乐会
演出简介：
雷羽，自幼随父学琴，后师从于林尔耀教授，4岁举办第一场钢琴独奏音乐会，5岁获得上海国际青少年钢琴大赛第一名。8岁起师从于上海音乐学院附中副校长兼钢琴科主任、著名青年钢琴家周挺教授。后以突出成绩免试直升上海音乐学院附中并多次获牛恩德奖学金、傅成贤纪念奖学金等。并作为上音附中唯一一个钢琴专业学生，入选上海音乐学院“登峰人才计划”。
演出时间：2022年7月9日 19:30
演出地点：山东省会大剧院 音乐厅
演出时长：90分钟（含中场15分钟）
演出团队：雷羽
演出票价：100/180/280/380元
2.古典启蒙亲子音乐会《莫扎特印象》
演出简介：
精选《土耳其进行曲》《小星星变奏曲》《小步舞曲》等多首耳熟能详的音乐，让音乐家们带你走进莫扎特先生的音乐世界。
除了为小朋友及大朋友准备莫扎特的音乐，艺术家还将在现场导赏，揭秘莫扎特律动密码，现场解读莫扎特成长历程，提升宝贝的艺术鉴赏能力，培养音乐启蒙。
演出时间：2022年7月10日 15:00
演出地点：山东省会大剧院 音乐厅
演出时长：70分钟（无中场）
演出团队：北京果然空间文化有限公司
演出票价：80/100/180/280元
6
热映电影
1.人生大事
影片简介：
一场葬礼中，殡葬师莫三妹救下了险些被“火葬”的孤儿武小文，小文就此纠缠上了莫三妹，这给本就麻烦沾身的莫三妹带来了一系列生活难题，一番番啼笑离合之后，这对混迹于殡葬行业的特殊父女碰撞出奇妙的情谊。
2.侏罗纪世界3
影片简介：
电影将故事的开篇设定在纳布拉尔岛被摧毁的四年后。如今，恐龙在世界各地与人类共同生活、共同捕猎。这一脆弱的平衡将重塑未来，并最终决定人类能否与史上最可怕生物共享这颗星球，并继续站在食物链的顶端。
3.神探大战
影片简介：
连环命案、私刑执法、预告杀人、以暴制暴。。。一群号称“神探”的团伙掀起了一场香港有史以来最邪恶的犯罪！患有精神疾病的“癫佬神探”李俊（刘青云 饰）为查真凶独闯犯罪现场！以“神探夫妇”陈仪（蔡卓妍 饰）和方礼信（林峯 饰）为首的重案组也开启了与杀戮赛跑的缉凶之路！敌友之间，正邪边缘，死亡审判的真相究竟是什么？真正的“神探”到底是谁？
4.你是我的春天
影片简介：
双影帝影后集结，献给每一个努力生活的“你”和“我”。
影片由中国电影家协会指导拍摄，陈道明任总监制，黄渤任监制，实力派演员强力加盟演绎人间温情故事。倔强的人为了爱人奔走在空城，讨血汗钱的农民工巧合下驰援武汉。总有一些措手不及的事情发生，但也总有一颗治愈的种子在人们心中生根发芽，这是一部有关于春天和希望的电影。
7
待映电影
1.隐入尘烟
影片简介：
两个被各自家庭抛弃掉的孤独个体，和庄稼一样沦为大地的孩子。在日复一日的耕耘中，二人相濡以沫，共建家园。在四季的轮转下，他们那些散落在别人不解目光中的爱，也都在比心洁净的土地里结出果实来……”
上映时间：2022年7月8日
2.海底小纵队：洞穴大冒险
影片简介：
海底小纵队的任务是将小章鱼库巴送回到它远在加勒比海的家。但是一场意外的事故将他们困在了尤卡坦半岛的热带雨林中，众人必须通过一个海底的隧道到达加勒比海。一场海底洞穴的潜水大冒险就这样开始了……
上映时间：2022年7月9日
8
济南市文化馆
暑期青山年红色电影月展播《地道战》
展播时间：2022年7月9日14:00-16:00
展播地点：济南市文化馆
暑期青少年红色电影月展播《小兵张嘎》
展播时间：2022年7月10日14:00-16:00
展播地点：济南市文化馆
9
济南市曲艺团
“曲山艺海——星乐汇”周周演
演出时间：2022年7月10日10:00-11:30
展播地点：济南市文化馆
10
山东省京剧院
1.京剧《小放牛》《狮子楼》《文昭关》
演出简介：
《小放牛》：又名《杏花村》，讲述的是一个牧童正在放牛，邻村的小姑娘路过，向牧童问路，俏皮的牧童故意发难，要村姑回答他提出的问题，才告诉她。于是二人就一问一答，载歌载舞，形象生动。
《狮子楼》：武松因土豪西门庆与其嫂潘金莲私通，害死长兄武大，武松杀嫂之后，告到当官，官府反而袒护西门庆，杖责武松。武松忿极，直到狮子楼，寻得西门庆，将他一刀杀死，报了兄仇。
《文昭关》：春秋时，楚平王荒淫无道，将太傅伍奢全家抄斩，又派兵捉拿伍奢之子伍员，伍乃反出樊城，拟投吴国借兵报仇。楚平王在各处张挂图文缉拿伍员，伍阻于昭关，幸遇隐士东皋公搭救，将他藏在后花园中。一连数日，计无所出，伍员不能成眠，一夜之间须发尽白。东皋公一见大喜，当下设计，使伍员乔装混出昭关。
演出时间：2022年7月9日 19:00
演出地点：梨园大戏院
演出团队：山东省京剧院
演出票价：20/40/60/100元
2.京剧《乌盆记》
演出简介：
刘世昌外地经商，结算帐目后，携仆回家，中途遇雨，借宿于窑户赵大家中。赵大夫妻见财心动，将刘世昌主仆谋害，并将二人剁为肉泥，烧制成乌盆。适张别古至赵家索要欠债，刘世昌鬼魂向张别古伸诉冤情，张别古诉于包拯处，冤乃昭雪。
演出时间：2022年7月10日 19:00
演出地点：梨园大戏院
演出团队：山东省京剧院
演出票价：20/40/60/100元
11
济南市京剧院
1.京剧《闹龙宫》
演出简介：
《闹龙宫》取材于古典小说《西游记》，故事讲述的是美猴王孙悟空为得称手兵器，来到东海与龙王借宝，经过一番纠葛，终于获得定海神针，即威力无比的金箍棒，龙王大怒与悟空反目，于是猴王大闹龙宫。
2.京剧《春闺梦》
演出简介：
汉末公孙瓒和刘虞互争权位，发动了内战。壮士王恢新婚不满数月，被强征入伍，阵前中箭而死。妻子张氏，终日在家伫盼，不觉积思成梦。梦见王恢解甲归来，张氏又是欢忻，又是哀怨。
3.京剧《时迁偷鸡》
演出简介：
杨雄与石秀结拜弟兄，翠屏山智杀淫僧淫妇，路遇时迁夜掘王坟，三人相约投奔梁山，行至郓州地面，祝家店求宿觅食。时迁见店中有酒无肉，竟偷宰店家报晓公鸡，被店家发现，佯装不知，巧计戏弄。
4.京剧《游龙戏凤》
演出简介：
明武宗正德皇帝喜微服私访，某日游至梅龙镇，乔装军官模样，投宿李龙家中。李龙恰有事外出，嘱其妹李凤姐招待一切，帝见凤姐貌美，顿起挑逗之意，呼茶唤酒，借机调戏。凤姐娇羞薄怒，帝已心醉神迷，乃告以实情。凤姐不信，帝掀开外服以龙袍示之。凤姐大惊，跪地求恕，帝乃封凤姐为妃。
5.京剧《探阴山》
演出简介：
《探阴山》是《铡判官》的一折，讲的是包拯为颜查散一案，率王朝、马汉亲到地府查访，在阴山遇见冤鬼柳金蝉哭诉真情，又有油流鬼做证，才知张洪徇私舞弊。急返森罗殿向阎君秦广辉说明真相，阎君怒斥张洪。包拯刀铡判官，命人捉拿李保，柳金蝉还阳，与颜查散完婚。
演出时间：2022年7月8日 19:15
演出地点：北洋大戏院
演出团队：济南市京剧院
演出票价：20/30/50元
12
济南市吕剧院
现代吕剧《长歌尽美》
演出简介：
该剧以中国共产党的缔造者之一、中国共产党一大代表、中共山东党组织创造者和领导者王尽美为原型，通过王尽美母亲穿越时空的回忆，全景式展现王尽美短暂而又波澜壮阔的一生，表现了共产党人为天下的劳苦大众谋幸福，不惜牺牲一切的初心和担当。
本剧亮点：
该剧的主创团队和主要演员全部由济南市吕剧院演职人员组成，原创班底历时两年精心打磨，在联排中，演员身着剧中人物的服装，带我们重回上世纪二十年代的中国，表现风云激荡的革命岁月，展示王尽美的思想信仰一步步走向成熟的过程，生动地描绘出王尽美、邓恩铭等参与五四运动、成立济南共产主义小组、参加中共一大、领导工农运动等场景，伴随着国际歌的旋律，这些场景成为剧中的亮点，深入人心。
曾凡亮 饰 王尽美
杨海涛 饰 王尽美（B组）
值得一提的是，该剧还精心设计了转台装置，使用特殊材质，架设多层次空间结构，可实现多维一体化的景别转换，配合大屏幕及灯光呈现，进一步丰富舞台演出的效果，可谓该剧的一大亮点。
演出时间：2022年7月9日-10日 19:30
演出地点：群星剧场
演出团队：济南市吕剧院
演出直播平台：济南市文化和旅游局官方抖音、微博、微信视频号、泉城直播间等
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江湖艺社相声剧场
江湖艺社相声大会
江湖艺社早在2013年成立，由山东省非物质文化遗产传承人王超先生组建，2017年更名为济南江湖艺社相声剧场。王超先生一如既往的坚持非遗文化的传承，在几年下来，先后大大小小的演出达到了1000余场，为更多的市民展示了老济南曲艺文化及绝技绝活，也让更多的年轻人以及外地游客了解济南。
演出时间：2022年7月8日-7月31日 每周一至周四19:30，周五至周日14:30，19:30
演出地点：江湖艺社相声剧场
演出票价：60/80/100/400/880元
购票渠道：大众点评、美团等平台均可搜索购票
*以上演出活动最终解释权归主办方所有
玄妙尽在诗画间，一一读苦牛君爱的幻想之感受
一首《爱的幻想》，纠结而缠绵，曼妙又梦幻。有感于这首网络诗歌，大土居士的苦牛道兄，于乙未年的或春？或夏？或秋？或冬？抑或什么都不是，笔墨游戏莫不若此。幻觉里秉烛破夜，浸沉于诗的意境，勾勒出一纸工笔，顿足捶胸长吁短叹。水墨丹青灵魂惊现之余，令几多志士感慨不已，自叹弗如。是艺术，是境界，是思想，是也不是。
苦牛者，渔阳故里人士也，乃道兄刘氏志峰之别号。上世纪，与不才同时求学于大康、欧阳中石诸名家，其书道名闻乡里，愚者渐废矣。后，兄拜京都胡振民先生为师，另辟蹊径，浸沉于风俗民情，技艺大进，成丹青高手，在书画艺术界崭露头角。频频亮相于京师、齐鲁、秦晋，深得画坛所推崇。
清晰的画面悬于墙壁，弥漫着几分文人气息，呈现着欲言还休的含蓄。但只见：“键盘的鼠标锁不住长夜的情思，暗香的浮动掠过了季节的变幻，一堆散乱的涂鸦窜成了爱的幻想。河畔的杨柳解一段万种风情，柔情细雨中，诉西山桥往事，看天空云聚云散，云变云幻，携一缕清风入夜，揽一轮明月入梦，谁又能主我尘世间的沉浮。”由之，走进了这样的画面。
细腻逼真的细笔，惟妙惟肖出动感的场景。果真如此吗？窃以为，只是无以言说的表象而已。正如曹公“都云作者痴，谁解其中味”一样，其“太虚幻境”的深刻内涵又有几人能明白呢？政治的、经济的、社会的、道德的、人伦的、爱情的等等不一，五花八门。既有昭君出塞、文成公主入藏的政治绑架，明星徬大款、靓女嫁丑男的经济链接；又有项羽与虞姬、唐后主与娥皇的真情实爱，刘兰芝和焦仲卿的孔雀东南飞、司马相如与卓文君的白头吟，还有西门庆和潘金莲的淫荡、齐庄公与东郭姜的偷情等等，这些与性欲有关的爱情也好，乱伦也罢，只要与人类的自然属性有关的肉体接触，就会出现苦牛君笔下的画面，只不过历史不同、地位不同、身份不同、环境不同而已，无论演绎出的“游龙戏凤”还是“流氓成性”，归根结底都脱离不了人类的本性。
是的，历史上没有键盘，没有乳罩，甚至没有细高跟，也没有钢丝床。然而，当你穿越时空时会讶然发现，古人的琴棋书画比玩键盘、电子游戏有意思的多，穿旗鞋、礼履、岐头履哪一点不比皮靴、高跟鞋差，抹胸、亵衣、红肚兜无一不胜过乳罩、三角裤，春凳、睡铺、罗汉床比今天的沙发床、席梦思有过之而无不及。说来，古人的性游戏，有着奇巧淫技、狎妓冶游、胡床三调、巫山云雨等艺术手法，今天的哪样“嗨咻”、“啪啪”方式有着古人的高雅和质量呢？
随手翻读着夹杂在历史长河的相濡以沫、花开并蒂、喜结连理、耳鬓厮磨、比翼双飞、风情月意、如漆似胶、亲密无间、缠绵不休、勾肩搭背、比目连枝、尔汝之交、蜜里调油、难解难分、如鱼似水、双栖双宿、心心相印、亲密无间、情深似海.......这些林林总总的成语典故，哪一个不承载着苦牛君画意的内涵呢？
当然了，似“天子游龙戏凤、干部作风不正、平民流氓成性”的形象比喻，不胜枚举。莎翁曾说过：“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，就是这个道理。说白了都是一回事，只不过是换个马甲，移为另一种说法罢了。诗家韩明先生便用另一种方式，对此画做出了不一样的说辞：“乳罩花边三角裤，闺帷男饰寝藏凸。痴情痴味说她瘦，娇气娇声笑尔粗。郁闷案头馋卧虎，快活林里饿耕奴，纵横驰骋真英勇，床腿无辜最想哭。”尤其是最后一句，画龙点睛般地说出了另外一番意境。
纵观苦牛君的整体画面，愚以为，大抵可分解为四个组成部分：其一，彰显时代，特征鲜明；其二，别出心裁，匠心独运；其三，托物寓意，隐情假借；其四，幽迷含蓄，蕴藉内涵。于此，不妨对其简单剖析一二。
当人们的视觉定格在现代化木地板时，给人的年代定位毋庸置疑，它既不属于古代，也不属于近代，昭然可见的就是当代。毫无疑问，地板上散乱的男人皮鞋、女人的高跟鞋，都是高质量、高规格的上品，这说明环境当中的主人公不是面朝黄土背朝天的“泥腿子”，亦不属蓬头垢面的“农民工”而是有着身份地位的“官员和美眉”或“商贾与优伶”。不乏是天门市委书记张某以十多地107人业绩不凡的“滥交”镜头，抑或是湖北省副省长孟某的“爱江山也爱美人”，以及金陵奶王金某创立的“情妇逻辑”独具特色之画面截取。
铁艺椅面和靠背，两件女人粉红色内衣格外具有隐含与寓意成分。诚然，今天司空见惯的女性用品，古人是没有这等东西的。作为女人一旦摘掉最后的遮羞布，赤裸裸的肉体暴露无遗。由彼及此，两个脱去鞋袜再去掉内衣的肉团，回归自然的属性将演绎出怎样的一幕呢？假若属于正常的夫妻名分，谁家做爱时纵然急不可耐，场景亦不会这般散乱难堪吧？唯有首创“群芳宴”而获得创意奖的周宁县委书记林某和以“三个标准”选美措施荣获“质量”奖的重庆市委宣传部长张某才有着手慌脚乱的猴急演技吧？
点睛之笔，莫过于床头橱上那只活灵活现生动传神的猫咪，你看它双目炯炯紧紧盯着帐后床上的每一个情节，人所共知，猫这动物最喜欢鱼和老鼠身上的“牛磺酸”腥味，帐后散发出的男性精液和女人阴道恰恰有点雷似的腥味儿，能不吸引着它关注的目光吗？此情此景不言而喻，大有不着一字尽得风流之感。可以叫人产生出无尽的想象。由此可见苦牛君在构图上是费了一番心思的。
浅黄色的的帐幔，巧妙地镶嵌进《爱的幻想》诗韵，让人产生出联翩浮想，爱与性的和弦间，是“贪财与贪色比翼双飞，铜臭与肉香共长天一色”交易？还是“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的美好，这些个：画意深长，耐人寻味；一唱三叹，余音绕梁。大概就是苦牛君《爱的幻想》之意境吧？
是的，我不否认网络诗与苦牛画各有所属，不过都蕴藉着性的玄秘，有着异曲同工之妙，同样折射着性爱在社会和人之间所扮演的不同角色，是毋庸置疑的。这就区别了苦牛画艺术与《春宫图》的淫乱，提升了其文化价值及艺术品味，大概这就是大土居士“愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山”的耐人寻味之处吧？
苦牛君用水墨丹青留下了时代的背影，功不可没，可歌可泣。它不仅仅是一幅让我仰视的画作，而是一份真实难得的历史史料。
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关良：一个随手画小人儿的化学学渣，竟走上了画家的道路！｜画事
画事君说
前几天，一段马云唱京剧《红灯记》的视频在网上流传，大家纷纷惊呼，没想到唱的真不错！马云白底布鞋 雪茄 京剧，完全不像一个资深互联网人士，倒像是一个老派票友。
这可能并不是装，似乎随着人年岁的增长，就越来越能发现这些中国戏曲的好。
和流行歌曲直白地说“我爱你”不同，中国的戏曲，唱腔百转千回，有时候一分钟才唱一句，唱沿路的风景，唱曲折的感情，年轻人耐不下性子来听。
可在阅历丰富，历尽沧桑的人听来，却是不一样的味道。
演员的唱腔、身段，合着鼓点，起起伏伏，这节奏和韵味，恰恰跟中国画里笔墨线条的起承转合相吻合。
无怪乎，喜欢传统文化、艺术的国人都爱戏曲，因为这里面所包含的“魂”是共通的。
而在画家里，也有一个人，一辈子痴迷看戏、上台演戏，终日画戏，把《霸王别姬》里张国荣那份儿“不疯魔不成活”的劲儿，演绎得淋漓尽致。
他就是关良。
关良
画家关良，是从小泡在戏院长大的资深票友，粤剧、京剧，只要是戏都能看到如痴如醉，光看还不算，还要学，还要演，还要画。
他的戏画，好玩儿极了，仿佛将一干生旦净末丑的大戏台搬到了纸上，由他按下戏台暂停键。似乎再按一下，演员们还会继续唱念做打。
爱戏的人很容易交朋友，聊两句戏，就熟了。关良也有这样的好朋友，除了著名武生盖叫天，还有一个远在美国的华侨票友黄青新。
有人说美国也有京剧票友？
不但有，还多着呢。梅兰芳上美国演戏，难道全是洋人看吗？离开家乡的华侨，往往更加离不开传统这口，那是他们心上的一口提着的气儿。
1984年3月，关良应黄青新的盛邀，赴美国纽约考察和访问，并在黄青新家中居住，一住就是半年。
左起 关良之子关汉兴、关良 访美街头留影
黄青新是在美国发展的华侨实业家，热心慈善事业，曾回国到广东捐资建过学校。除此之外，他最大的爱好就是粤剧和收藏书画。
黄青新是粤剧骨灰级票友，不仅喜欢看粤剧，还在纽约出资组建了一个“青新雅集”乐社，专门请老师来辅导自己演唱，邀请国内名伶到美国演出。
关良和黄青新是广东同乡，又都热爱中国戏曲，俩人简直相见恨晚，在曲艺书画上有着说不完的话题。
说不完，就用画的。在美国的这段时间里，关良给黄青新画了许多戏曲人物作品，那时关良已经84岁。
这些作品，在关良回国后，被黄青新悉心珍藏起来，一直保留到今天，机缘凑巧，辗转又回到大陆，出现在广州华艺拍卖4月22日上海的巡展上。
细细看来，八十四岁老关良的笔头，仍然精彩。这精彩，来自于他从小在心里提着的，那口传统的气儿。
画画和戏曲，生长在灵魂里的两根藤
1900年，关良出生在广东番禺的乡下。当时老百姓连写封信都要花钱找测字先生，唯一的文化生活，就是看戏。
关良小时候家里清苦，最开心的事情，莫过于坐在爸爸肩头，去乐善戏院看戏。
他最爱看的就是“全武行”的打斗场面，看完戏回到家，还没过足瘾，自己也要在床上学着武生翻跟头，直到被母亲骂一通。关良的戏瘾，从那时起就已经初见苗头。
关良《戏曲人物》，24.5×68cm，镜片
关良11岁时，跟着父母搬迁到南京。他们住在两广会馆，馆里就有戏台，每到戏班子来演出时，关良就扎到前排去看。
渐渐地，关良开始知道大闹天宫的是孙悟空，倒拔垂杨柳的是鲁智深，耍青龙刀的是关云长……看戏、画戏曲小人儿的爱好，也一直伴随他长大。
关良 《戏曲人物》 横批 设色纸本 45×123cm
1917年，17岁的关良在“实业救国”的呼声中，跟随二哥赴日学化学。关良不喜欢理科，每天补课补到脸发绿。
唯一放松的时刻，就是晚上二哥做饭时，他能闲一会儿，把玩着从南京带来的大量洋画片，随手涂两张人物画。
所谓“洋片”，就是香烟盒子里的小画片，上面用彩色线描画着中国戏曲和小说人物，这些洋片，是关良小时候父亲给他的，是他童年最珍贵的宝贝。
民国洋片
关良的随手涂鸦，让二哥学画的好友许敦谷看到了，觉得他很有潜力，便介绍关良进入了日本川端研究所学习油画。
青年时期意气风发的关良
从此，那个随手画小人儿的化学学渣关良，竟走上了画家的道路。但此时的他对西画的认识是：“远看西洋画，近看鬼打架！”。
后来关良转学到东京的“太平洋画会”。印象派、达达主义、超现实主义、野兽派、表现派、构成派等西方现代派艺术，让他目眩神迷。
慢慢地，他发现自己能看懂了。
在西方艺术家中，高更、凡高以及马蒂斯的艺术风格对关良影响很大，回国后关良在学校教授的，也是油画。油画和他喜欢的戏曲，似乎是两个不搭界的事情。
但命运很好玩。抗战时期，关良囊中羞涩，竟买不起油画画材，于是改画中国水墨画。
长期接受西方艺术体系的教育，关良总沉浸在立体、透视、光影中。但当毛笔沾上宣纸，这熟悉又陌生的感觉，让关良觉得，一切都应该有所改变。
他开始尝试画自己一直以来最喜欢的中国戏曲人物。
关良《打花鼓》，38×45cm，镜片
他喜欢看戏、听戏，而当别人沉浸在戏曲中时，他不忘拿着本子画舞台人物速写，他用西方的办法记录传统戏曲演员的唱念做打，去解构人物动作、情绪、舞美设计。
回家后，他用传统的毛笔、宣纸、国画颜料，从速写中提炼出自己所理解的戏曲人物形象。
那一个个有些变形、夸张、类似孩童拙笔勾勒出的小小的人物，竟让关良痴迷到一画就是近60年。
关良 《戏曲人物》，38×45cm，镜片
画里的，都是活角儿
关良画戏，缘于他爱戏。没有这份儿爱，他画不了那么真实，那么可爱，那么像小孩一样，仿佛画的是自己的好朋友。
《西游记》伴随关良长大，他曾无数次画过孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧的形象和故事。
关良 《孙悟空斗长龙》 镜框 设色纸本 54×40cm
1960年，浙江绍剧团公演剧目《孙悟空三打白骨精》，六龄童饰演孙悟空，七龄童饰演猪八戒，此剧目一经推出，火遍中国，也被改编成京剧。
文革之后，四害清除，为表心中快意，良公画了十多次京剧《三打白骨精》这场戏。
关良 《孙悟空三打白骨精》 镜框 设色纸本 54×40cm
关良痴迷京剧，和京剧名家李万春关系非常好，他爱看《大闹天宫》，也爱画。
关良与朱屺瞻
1981年，《大闹天宫》开演前，李万春特意给关良送票，还说：“今晚兄弟给关先生保驾看戏，散场负责送回家。我要为二位翻一个‘虎跳’！百分之一千平安无事！”
关良《齐天大圣》，19×54cm，成扇
当时李万春70岁，还要给81岁的关良表演“虎跳”，把关良吓得够呛，劝他千万别演，但李万春表演到尽兴处，还是来了一个完美的“虎跳”，意外观此福利，让整个剧场的观众都开了锅。
可见人要是有一项能够全身心投入的爱好，真是能活到老，玩到老，永远都是一颗赤子之心。
关良《孙悟空斗沙僧》，38×45.5cm，镜片
关良画戏，“得意忘形”
关良画戏，并不着意于将造型画的特别准确，而更在乎传神。
下面这幅打斗场面，画的是京剧《十字坡》中的一幕。
《十字坡》，又叫《武松打店》，演的是武松因杀了潘金莲、西门庆，被发配孟州，途中投宿进十字坡“母夜叉”孙二娘开的黑店。夜间，黑店老板娘孙二娘药晕公差，潜入武松的房间，打算谋财害命，顺便弄点人肉做包子馅儿。但武松早有防备，与孙二娘打斗起来。
关良《戏曲小品》，38.5×45cm，镜片
画这出《十字坡》，关良特意选取了最激烈的打斗场面。
画中武松将孙二娘行凶的刀打飞，一只手按住她的胳膊，一只手抓着她的头发，而“母夜叉”孙二娘仍心有不甘地挣扎，一只手盯着刀，还想伸手去够，另一只手不忘格挡武松，大拇指刚好按在武松人中上，感觉武松应该很痛。
后面俩人应该是黑店里的伙计，躲在桌子后面瑟瑟发抖，还忍不住伸头去看二人打斗。
这感觉就是舞台上的一出戏，被关良用画笔按下了暂停键。
关良之所以能画出角色的精髓，不只是因为自己的体会，他还经常和大武生盖叫天一起研究探讨。
盖叫天《武松打虎》剧照，人称“活武松”
爱看戏的关良，与盖叫天关系也非常好。两人常在一处，盖叫天边说戏，边演戏，关良则一边学，一边画。
盖叫天表演时，一招一式都融入了他对角色的理解，往往合着锣鼓点“嘣—噔—呛”的节奏来一个精心设计过的亮相，博得观众满堂彩。但关良画的却不是盖叫天最威武的亮相一刻。
刚开始，盖叫天也不太懂关良的画，觉得他的画散了神。后来慢慢才明白，原来关良特意捕捉了他亮相还未定的时刻，也就是锣鼓点的“嘣—噔”还没到“呛”的动态时刻，因此人物具有动感，不是呆板的。
关良《戏曲人物伏虎》，38×46cm，镜片
这幅《武松打虎》中，武松显然与猛虎酣战费了好大力气。只见他右拳高举、紧握，正在蓄力往下捶去，左手按住虎头，整个人顺势跨坐在老虎身上。
老虎的脸可以截图做表情包。
《武松打虎》这一题材，关良也画过很多，下面这幅扇面，好似武松换了一身衣服，打虎的姿势也由跨坐，变成了左腿跨虎头。这次武松费的力气也不小，你看他左手还撸起了袖子，右拳高举，双眉倒竖，嘴唇紧抿。
而老虎则一副“我去怎么又是你”的表情……
关良《武松打虎》，19×54cm，成扇
可能是画得熟了，伏虎罗汉也逃不开武松打虎的影子。
关良《伏虎罗汉》，68×58.5cm，镜片
眼磨亮了，把角色、演员两层心灵都读透
关良这幅李逵的造型，与京剧舞台上袁世海先生的李逵神韵颇为相似。
（左）关良《李逵》，38×45cm，镜片
（右）袁世海《黑旋风李逵》剧照
画中李逵怒目圆瞪，双鬓斜飞，显出了他暴脾气的性格，人物右手一架，左脚一勾，长髯微斜，仿佛下一秒就要提着板斧去砍人。
李逵在京剧中属于花脸架子，粗狂鲁莽、暴躁易怒，有时候还是搞笑担当。
袁世海在表现李逵观赏梁山泊美景时，就演成了李逵想应和美景念首诗，但冥思苦想就是念不出来；又想到有人说梁山泊无美景，便想把那人暴打一顿，真是活灵活现。
关良《李逵》，38×45cm，镜片
关良这样说画戏：
“眼磨亮了，把角色、演员两层心灵都读透，由通而化，水到渠成”。
所以我们可以看到，他笔下的李逵，姿势和袁世海版的李逵几乎一样，但具有关良式的稚拙夸张。
无怪乎，李苦禅称关良的绘画是“得意忘形”。
关良 《戏曲人物智深拔柳》，38×44.5cm，镜片
李逵一言不合就砍人，鲁智深却是一言不合就破坏树木。
粗眉倒立、眼如铜铃、肥硕鼻头，光着膀子，肌肉发达，还有胸毛，鲁智深就是这样的糙汉子。
关良在鲁智深的手臂上，用淡墨线条勾勒出肌肉正在用力的效果。
比起李逵和鲁智深性格中的易怒因子，雪夜被逼上梁山的林冲，表情也是怒。但他的怒不是先天性格中自带的，而是妻子被抢的怒，自己被陷害的怒，被追杀到忍无可忍的怒。
关良《林冲上梁山》，39×44cm，镜片
林冲身着长袍，头戴范阳帽，扛枪挑酒壶。帽顶的穗，长枪的穗，酒壶的穗，长袍衣摆的皴擦，都暗示着他正冒着凛冽的风雪，在寒夜中愤怒疾奔。
他的怒在外放中还有收敛，带着冤屈、隐忍、痛苦和绝望。
关良《孔明斩马稷》，镜框设色纸本， 66.5×44.5cm
失了街亭的马稷，眼中全是悔恨，裤子那一抹显眼的橙黄色，是不是暗示着他的骄傲和浮躁？
关良《宝钗扑蝶》，镜框 设色纸本，60.5×48cm
关良晚年出国交流，使得他的画融合了更多西方艺术的元素，色彩比之前更加奔放、浓重、明亮。
比如在表现宝钗扑蝶这种轻松愉快的场景时，衣裙、首饰、扇子和蝴蝶的色彩就尤其有这个特点。
关良《红娘》，60.5×48cm，镜片
《西厢记》里的红娘活泼又调皮，机智又八卦，这种黄绿撞色的设计特别能够突出她鲜明的性格，而且清新通透，没有市井的俗气。
关良《东郭先生受教图》，设色纸本 立轴，67.5×44.5cm
这幅画里的狼，用色也比较鲜亮、大胆。不仅如此，在墨色的运用上，也是枯墨多一些。这是关良晚年作品的典型特点。从1983年到1986年，晚年关良在画人物时，还会不经意间有“颤笔”，比如东郭先生的衣服线条，这确实与年龄有关。
越画越好，越画越自由
关良的人物之所以充满灵气，点睛也是很重要的一点，瞟、盯、瞧、观、见、捎，不同的眼神表达着不同的情感，所以关良为每个人物点睛的手法也各不相同。
这幅《游龙戏凤》里面，明朝皇帝朱厚照遇见了别的美女，抛下李凤姐就走，他的眼神，充满薄情和嫌弃，而李凤姐则是心酸和无望。
关良《游龙戏凤图》，镜框 设色纸本，38×45cm
可以将关良在40年代画的《游龙戏凤》做一下对比。看看他早期、晚期的作品变化。
关良《游龙戏凤》，25×15cm，1940年代
早期关良点睛的手法大多是“芝麻粒”，而不是后来稍大一点的圆墨点。这幅里朱厚照的眼睛“芝麻粒”的效果更明显一点。
早年作品里，朱厚照的面部被处理成白脸。京剧里的白脸，通常用来突出奸滑之辈的性格特征，所以早期关良塑造的朱厚照，戏剧元素更多，褒贬的意图更加清晰。
《钟馗嫁妹》里，钟馗的点睛手法很明显不再是“芝麻粒”了。
关良《钟馗嫁妹》，镜框 设色纸本，38×44.5cm
此外，早期关良的在构图时多采用散点透视法，但这幅十多平尺的《李太白醉写蛮书图》画于晚年，更偏西方的“焦点透视”，各个人物、道具的位置关系和大小，都和实际人眼在舞台上看到的差不多。
关良《李太白醉写蛮书图》，镜框 设色纸本，96×132cm
梅大师一出《贵妃醉酒》，惊艳了中外多少戏迷。关良这幅画，着重描绘贵妃下腰衔酒杯之前的一瞬间，贵妃的开脸相当好看，眼神更添媚态。
关良《贵妃醉酒》，镜框 设色纸本，67×135cm
看着画，就不禁想起梅大师的绝代风华，那种醋意、嗔意、娇态、醉态、生气又要伪装不在乎的劲儿，勾着人的心思也跟着百转千回。
咱们的艺术，要三十年后才被大家理解
除了戏画人物，关良也为黄青新创作过一些静物和山水。
1984年访美期间，关良曾在纽约举办画展，引起了很大反响。关良的作品，画的精神根植于中国的传统文化，却又运用了西方的技巧和观念，西方人看得懂，所以喜欢。
左起仇宇、关良、陈丹青
1984年于纽约东方画廊 背面画作《钟馗图》
比如中国画家很喜欢画《清供图》这个题材，但是到了关良这里，清供图就变得热情奔放起来。
这幅《花果图》用色格外浓郁，热烈。色彩、构图，仿佛都能看到印象派大师塞尚的影子。
关良《花果图》，立轴 设色纸本，91×67cm
塞尚 静物
关良《花果图》，镜框 设色纸本，80×60cm
塞尚 静物
关良在1957年曾经和李可染一起去德国办过画展，在德国写生了不少山水风景。
他晚年这幅《德国山水》，可以很明显看到西方印象派粗放的笔法，着重光影的对比，但是湖边那一粒垂钓的人物，却又和中国传统山水画中的隐者高士有点相似。
关良《德国风景》，镜框 设色纸本，53.5×79cm
描绘桂林山水时，关良更是以快笔粗线勾勒出漓江山水的大致轮廓，仅以墨色浓淡来强调山水光影的变化，也是印象派的手法，但水中扬起的风帆又确实是中国传统的画法。两者结合起来，并不显得突兀。
关良《漓江帆影》，立轴 设色纸本，78×54cm
下面这幅画，描绘了苏州天平山的丰收图景。太平盛世中的一隅，有恬淡的田园风光，和农人丰收的喜悦，这就是关良最想要的生活，没有战乱，没有倾轧，人们付出劳动，收获喜乐。
关良《天平山秋收图》，镜框 设色纸本，68×38cm
这幅画越看，越和方召麐的作品有共通之处。而方召麐和关良，都曾是经历过苦难，却仍对艺术孜孜以求，走在时代前沿的先锋人物。
1981年，关良在香港办展，并且在港中大做讲演。方召麐曾对他说：“咱们的艺术，都要三十年后才被大家理解”。
莫一点、林风眠、香港记者林檎、方召麟、关良
三十多年过去了，关良天真稚拙的画作，也确实被越来越多的人所喜爱。
汤显祖说：人无癖不可交，以其无深情也。斯人已去，关良和黄青新的友谊故事，今天我们已经无从得知细节，但那半年的朝夕相伴中，这些画儿留下来了。
这些画儿会在4月22日去上海，如果你有时间有机会，希望你去看看。
本文特别鸣谢罗立火先生和李典先生提供照片和资料
“
民国画事，深情讲述艺术家，专业解读艺术品，直接深入艺术市场。致力于做最好的艺术自媒体，写最好看的艺术文章。——人生不长，你需要读点好东西。关注我们，持续接收好文章。
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王建浩：戏曲插科打诨的几种特殊手法
一、语言逻辑矛盾
(一)违反自然逻辑
此类情况虽没有语法错误，但违反了自然逻辑，明显是虚假的，按常规是语病，但在戏曲中却 是一种插科打诨手法。如在元杂剧《降桑椹》中，员外夫人吩咐兴儿街市上买酒肴，夫人给他十两 银子，兴儿私自囤了七两九钱八分半，他是这样向员外交账的：
别的不打紧，我七钱银子买了一只肥鹅，您孩儿是孝顺的心肠，着我自家宰了，退的干干净净的，煮在锅里，煮了两三个时辰。不想家里跟马的小褚儿走将来，把那锅盖一揭揭开，那鹅忒楞楞就飞的去了。（外呈答云）诌弟子孩儿! （兴儿云）我不敢说慌。我要说慌，就是老鼠养的。
兴儿的话不合逻辑，明显说谎，还信誓旦旦地说：“我要说慌，就是老鼠养的。”骂了自己，观众自然开怀大笑。
南戏用此手法也不少，如在南戏《张协状元》的第二出中：
(净)不是。外面啰唣开门看。(末)见甚底? (净)老鼠拖个驼猫儿。(末)只见猫儿拖老鼠。(净)老鼠拖猫儿。(三合)
“老鼠拖猫儿”明显不合逻辑，但末、净二人互不服输，彼此争执了三个来回。
南戏《拜月亭》对庸医的描写令人拍案叫绝。蒋世隆身染重病，店主为他请来个庸医：
[柰子花](净)他犯着产后惊风。(旦)不是。(净)莫不是月数不通? (旦)这太医胡说。(末)他是 男子汉，怎么倒说了女人的病症。(净)我手便拿着官人的，眼却看着这娘子，故此说到女科去了。
庸医为蒋世隆看病，却说他是产后惊风，又说月数不通，荒唐至极。末句点出太医不仅医术不 高，还是个好色之徒。
在川剧《乔老爷奇遇》中,乔溪进京赴考，路过观音寺,舍船登岸游玩。寺中偶遇蓝秀英主仆，三人玩得尽兴，归来时乔溪忘了登岸地点，仅记得柳树的标记，他内心焦急，于是说出这样不合逻辑的话：“哎呀，怎么没有船呀? 不但没有船，而且连栓船的柳树儿也不见了呀! 未必他们开……走……了……呃! 船开走了，未必然这棵柳树儿也开走了不成呀! ”
(二)自相矛盾
关汉卿善于通过自相矛盾的手法刻画人物，让人看得发笑。在《鲁斋郎》中，李四的妻子被鲁 斋郎抢走，他向干姐夫张珪诉冤，张珪信誓旦旦要为李四报仇，但听说抢人妻者是鲁斋郎时，顿时 吓得急忙掩口，反倒劝说李四忍气吞声。张珪自相矛盾，很好地体现了其谨小慎微、委曲求全的个性：
(李四云)你便是我亲姐姐、姐夫，有人欺负我来，你与我做主。(正末云)谁欺负你来，我便着人拿去，谁不知我张珪的名儿! (李四云)不是别人，是鲁斋郎强夺了我浑家去了。姐姐、姐夫，与我做主! (末做掩口科，云)哎哟，唬杀我也! 早是在我这里，若在别处，性命也送了你的。我与你些盘缠，你回许州去罢，这言语你再也休提!
京剧《法门寺》中，刘瑾、贾桂陪太后法门寺降香，民女宋巧姣告状喊冤：
刘瑾（白）怎么着，有一民女喊冤吗?
贾桂（白）是。
刘瑾（白）这儿没她的父母官吗?
贾桂（白）可说得是哪!
刘瑾（白）把她杀了吧!
太后（白）且慢!
刘瑾（白）嘿，听信儿!
太后（白）大佛宝殿，哪有杀人的道理? 看那女子身旁有状无状?
刘瑾（白）遵旨! 桂儿呀，这大佛宝殿可怎么能杀人哪?
贾桂（白）是呀! 可说得是哪!
刘瑾（白）这是谁的主意 ?
贾桂（白）奴才不知道哇!
刘瑾得知民女喊冤后主张杀掉，不巧被太后听见，太后怪罪下来，刘瑾立马换了一副嘴脸，寥 寥数语就活灵活现地刻画出刘瑾的奴才相。
(三) 时空逻辑错误
清代梆子戏《打面缸》是一出生动的喜剧，让糊涂县爷、皂隶和书吏出尽了洋相：
(皂)启上老爷，皂隶告假。(净)为什么事情? (皂)小的家失了一条牛。(净)几时失的? (皂)明日失的。
皂隶为讨妓女周腊梅的便宜，向县太爷告假，居然说他家的牛是明日失的。《打面缸》深受观 众的欢迎，后成为常演剧目。又如另一段：
四老爷 (白) 我打听打听道儿。
王书吏 (白) 打听哪里?
四老爷 (白) 周腊梅在哪儿住呀?
王书吏 (白) 周腊梅呀? 远啦! 从这里坐车到前门车站，上火车到天津，坐船到上海，由上海换火车到汉口，从汉口坐飞机到北京，下飞机一打听就到了。
四老爷 (白) 我呀，我没有那么多盘川钱，我不去了。(四老爷下。)
王书吏 (白) 他不晓得呀，这个周腊梅一拐弯就到了，他不认识。他走了，待我来叫门。
王书吏和四老爷在去周腊梅家的路上相遇，四老爷向王书吏问路，王书吏故意绕来绕去，混乱 时空，让四老爷瞎折腾，从北京到天津到上海再到汉口，最后返回北京，转了一圈还是没有告诉四老爷周腊梅的地址。
(四)归纳演绎逻辑错误
在关汉卿《鲁斋郎》一剧的“楔子”中，花花公子鲁斋郎的上场诗云：
花花太岁为第一，浪子丧门再没双。街市小民闻吾怕，则我是权豪势要鲁斋郎……但见人家好的玩器，怎么他倒有我倒无，我则借三日玩看了，第四日便还他，也不坏了他的；人家有那骏马雕鞍，我使人牵来则骑三日，第四日便还他，也不坏了他的：我是个本分的人。
鲁斋郎是一个泼皮无赖，可他却大言不惭地说自己是个本分的人，观众听后哄堂大笑。此句画 龙点睛，进一步刻画出鲁斋郎的无耻。
……
(五)问答逻辑错误
《借妻·堂断》写张古董告状，向县令诉说自己把妻子借给李成龙，李成龙带其到岳丈家过了 一夜，张古董找上门来，反被暴打一顿。张古董诉说时，县令心不在焉，向皂隶吩咐琐事。按常理 本应县令问、张古董答，但此处二人自说自话，毫不相干，产生了很好的喜剧效果：
(丑)……张古董说上来。(以下净说，丑向皂隶夹说介) (净)小的有个朋友。(丑) 过来，今日这桩事情噜苏。(净)叫李成龙。(丑)把点心。(净)向年曾有一拜。(丑)拿到堂上。(净)又是同窗。(丑)来吃了罢……(净)吓! 老爷，小的有个朋友叫李成龙，向年曾有一拜，又是同窗。(丑)过来，西门的王老爷要上京去候选，我老爷明日，(净)他娶王允的女儿，(丑)要与他送行……
最妙的是结尾，县令说“打这王巴入的”，他和张古董都点头，本不相干的话又相交了，但县 令指的是裁缝，张古董却以为是打王允父子替他出气。
答非所问，荒唐可笑，没问就答，同样也很滑稽。如《西厢记》第一本第二折张生与红娘的一段对话：
(末云)小娘子莫非莺莺小姐的侍妾么?
(红云)我便是，何劳先生动问?
(末云)小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生。并不曾娶妻……
(红云)谁问你来?
张生看见红娘就自我介绍一番，还特别强调“不曾娶妻”，使红娘感到突兀，于是反问：“谁 问你来? ”没问就答，当然很滑稽。
(六)故意曲解
所谓曲解，即“表达中利用同音异字、一词多义对上文或交谈者话语中的某词语作背离原义的 解释。”“由于表达者所建构的修辞文本对词语的常规语义规约进行了出人意表的突破，原语义与 新语义的反差造就了接受者心理的落差，注意力为之骤然集中，细一思量，不禁哑然失笑，从而在文本解读接受中获取了一种幽默风趣或讽嘲快感的审美享受。”京剧《连升店》是一出讽刺势利小人的喜剧，店家对王明芳前倨后恭，态度上的矛盾产生了强烈的喜剧效果。其中一个段落是店家在王明芳面前卖弄学问：
店家(白) 这七十二贤人里呀，它是三十个成了家的，四十二个没娶媳妇的。
王明芳(白) 何以见得?
店 家(白) 你可知“冠者五六人，童子六七人”? ——何谓冠者?
王明芳(白) 何谓冠者?
店家(白) 成了家的就谓冠者。
王明芳(白) 何谓童子呢?
店家(白) 没娶媳妇的就是童子，童男子儿么。
王明芳(白) 哦哦，是是。
店家(白) 冠者五六人，这五六是三十不是?
王明芳(白)不错，三十。
店家(白) 童子六七人，这六七是四十二个不是?
王明芳(白) 不错，四十二。
店家 (白) 啊，故此它是三十个成了家的，四十二个没娶媳妇的，共凑一块儿，这就是七十二 大贤人吗!
店主曲解了《论语》还在卖弄，实在可笑。
二、与语境不协调
语境即语言使用的环境，从小到大可分为三个层次：一是局部的上下句、上下文环境；二是语 言的微观环境，包括语言的主题、表达方式、地点、对话双方的关系等；三是语言的宏观环境，包 括社会、历史、文化背景等。此类打诨使语言和语境形成矛盾，从而产生喜剧效果。如在关汉卿的 名剧《望江亭》中，谭记儿扮渔婆用巧计赚去杨衙内的势剑金牌，公堂上，杨衙内欲用势剑金牌捉 拿白士中，可找了半天却拿出两首词来：
(白士中云) 有文书，也请来念与我听。(衙内做读文书科，云) 词寄[西江月]……（白末做抢科，云)这个是淫词! (衙内云)这个不是，还别有哩! (衙内又做读文书科，云) 词寄[夜行船]……(白末做抢科，云) 这个也是淫词!
公堂本为庄重之所，杨衙内却拿出自己酒后与谭记儿所写的淫词艳曲，语言和地点产生矛盾，由此形成喜剧效果。
戏曲中还多用语言与社会环境产生矛盾，比如在古装剧中使用当今时髦词汇，就会产生强烈的 喜剧效果。这在现代汉语中称为“移时”，即“把现代的事物用于古代，把古代的事物加以现代化，有意造成事物的时空错位”。如《小上坟》中夫妻相会，二人调侃中出现了这样的词汇：
刘禄景(白)娘子，你我分别多年，你在家中，何人照应于你?
萧素贞(白)待我来看。哦，正厅上洋装打扮，戴金丝眼镜的，小白脸儿，照应我的。
刘禄景(白)承蒙照应。明天请你坐汽车吃大餐。
古典语境中却出现“洋装打扮”“金丝眼镜”“坐汽车”“吃大餐”等现代词汇，观众听后乐开了花。
又如在京剧《法门寺》中，郎石林所扮的刘媒婆唱了一段[西皮流水]：
二位公差慢些走，奴家有话听根由。都怪我东家串来西家走，为碗冬瓜汤才落得个下场头。此一番千岁爷他若错判我，我就到那高级法院上诉把状投。他若是开恩放了我，赶快搬家换个小区我算认了头。改头换面我开个婚姻介绍所，让那大龄男女剩男剩女都结了好鸾俦。这样的善事你们哥俩快来把资投，我要是赚了银钱，与你们分红劈账多给你报酬。
观众听到这里自然会发笑。笔者认为比原来改得好，原文为：
二位公差慢些走，我有言来细听根由：只要你不嫌我的容貌丑，我与你铺床叠被共枕头。只要你祖上阴德有，生儿养女在后头。你若是愿意点点首，你若是不爱也不要害羞，我绝不强求!
在纪念周信芳诞辰120周年展播的《法门寺》中，朱何吉扮演的刘媒婆唱词又改为：
二位公差慢些走，我有言来细听从头：你若是偷偷地放我走，我给你介绍一个年轻貌美的、不高不矮、不胖不瘦、身材苗条的小妞妞，你二人肩并着肩来手拉手，旅行结婚要全国去旅游。介绍费打折扣，你给我一只鸡、二斤肉、三斤鸡蛋、四斤油，再加上一瓶二锅头，你若是愿意咱们后门走，你若是不愿我绝不强求!
刘媒婆不改本行,以介绍美女、说媒价低诱惑二公差，唱词极富时代感,比原文更有喜剧效果。
古装戏中还曾出现英语。“马连良与张君秋合演《游龙戏凤》时,张君秋扮演的李凤姐说:‘军爷你看可好哇?’马连良扮演的正德帝出人意料地用英语回答：‘Very Good!’一时台下气氛非常热烈，增加了喜剧效果。”
再如京剧《碧玉簪》中顾媒婆的打诨：
张瑞华：将顾媒婆送到有司衙门，重重治罪!
顾媒婆：……得了，没什么说的，一个字儿，“全完”，哎哟，sorry了，俩字了。
在戏曲中这叫“现场抓哏”。丑角往往会根据情况灵活“抓哏”，从而产生意想不到的剧场效 果。如京剧《锁麟囊》中《三让椅》一场，碧玉(丑)的台词原文为：“想不到，她倒红啦。”而在 纪念程砚秋诞辰110周年《空中剧院》现场直播迟小秋演出的《锁麟囊》中，丑角念白为:“这一阵一阵的，纪念程师在长安，观众的掌声响连天，都是冲你来的。”梅派传人史依弘跨流派演出《锁麟囊》，丑角念白则为：“你是唱哪出红哪出，唱哪派红哪派! 真给力啊! ”
三、说破戏曲的“虚假”
中国戏曲不追求幻觉的真实,而是大方承认在做戏。最妙的是,戏曲还善于利用自身的“虚假”来插科打诨，颇有自嘲的风度。
(旦)万福! (净)且是假夫人……(旦)奴家是妇人。(净)妇人如何不扎脚? (末)你须看它上面。(净)又看上头上面。(末)养熟狗儿。
这一段诨语道出《张协状元》中的贫女由男性演员扮演。此外,《张协状元》中还有人扮道具,如第十出中判官和小鬼扮庙门，且能说话，第十六出中李小二扮桌子。最妙的是，桌子不但偷吃偷 喝，还与贫女对话，插科打诨，最后起身下场，说是被人借去了。
[红绣鞋] 小二在何处说话? (丑)在卓下。(净)婆婆讨卓来看，甚希姹! (丑起身) (净问)卓那里去了? (丑接唱) 告我娘那卓子，人借去了。(末问)借去做甚么? (丑接) 做功果，道洁净，使着它。
这种表现手法既古朴，又现代感十足。
《琵琶记》中里正放粮，但无粮可放，他害怕县令派来的差役、令吏责打他，便自言自语说了下面的话:“小人也不是都官，小人也不是里正,休得错打了平民。猜你是谁? 我是搬戏的副净。”点出自己是演员，也是平民，不要错打人了。
沈琮《义侠记》第十九出《薄罚》对这种手法的运用更为巧妙。公堂上要治王婆的罪，她却狡 辩起来，搅乱公堂：“(丑扯净介)老爹! 西门庆是他妆做的。(扯小丑介)武大郎不死还搬戏。”王 婆扯住差役(净)说西门庆是他扮的，扯住郓哥(小丑)说武大郎就是他扮的，还没死，正在演戏呢。王婆故意说破戏曲的“虚假”，赢得观众哄堂大笑。
京剧也擅长以说破戏曲的“虚假”来插科打诨，如《小上坟》中：
萧素贞：真格的，你走的时候没有这个(指刘禄景的胡子)，如今晚儿回来，怎么长了这么些个讨厌的东西?
刘禄景：嗳，此乃胡须呀。
萧素贞：噢，胡须呀。它怎么长这么长了呢?
刘禄景：天长日久的，它就长长了。
萧素贞：噢，天长日久的就长长了。那么它还去得掉去不掉啊?
刘禄景：怎么去不掉? 说掉就掉。
刘禄景上京应试,数载不归，其妻萧素贞怀疑夫亡，清明时节,上坟哭祭。不料丈夫得官而归，夫妻见面，但物是人非，萧素贞青春不再，刘禄景长满胡须。妻萧素说这些胡须还能去掉吗，刘禄景摘下髯口，说掉就掉，指出道具的“虚假”。
在京剧《三娘教子》中，三娘王春娥与薛倚哥发生争执，薛保问明缘由，认为三娘是对的，责 怪薛倚哥：
薛保：东人，这就是你的不是了!
薛倚哥：哎，你们俩唱了半天，怎么是我的不是了?
薛保与三娘的问答主要是以对唱的方式，因此薛倚哥才这样说。
在京剧《六月雪》中，张母和禁婆由一人扮演，此前张母喝了张驴儿下毒的羊肚汤一命身亡，后胡里涂唤禁婆，禁婆出场便说：“刚刚搭进了停尸房，转眼之间我又还阳。”引得观众一片笑声。再如京剧《牧羊卷》中，宋成被抓后，被中军李仁一刀杀死，倒在舞台上。一般演法是朱春登命人拖下去，而这次却没有，紧接着朱春登传令唤地方，演员忽然站起，跑到幕侧旁只换了一顶帽子就改扮地方，上场念：“忽听一声唤地方，换了帽子不换衣裳。”观众哄堂大笑，巧妙之处令人回味。此外也有丑角演员通过语言向观众说破戏曲的“虚拟性”。在《四郎探母》中，二国舅劝铁镜公主的一段话耐人寻味：“唉，您别想不开呀，这个赔不是，得满脸儿堆笑，喜相点儿，您那儿乐，好招太后乐呀! 老太后一乐，诸位一乐，这出戏就算完啦，明儿见。”此处，插科打诨的作用有二：一是点出戏曲的“虚假”，引观众一乐；二是报幕。