说起日本，就不得不提到他们的工匠精神，虽然工匠精神并不是日本独有，但他们在这一点上的确称得上是做到了极致；不过现在的日本工匠，比起他们古代的工匠来说，那还是要差太多了，就拿锻造兵器铠甲来说，日本古代的兵器和铠甲的确是非常精良，在明朝时鲜有兵刃能与日本刀直接抗衡。

为何日本刀如此精良呢？这和日本当时的社会有很大的关系，武士阶级是日本当时最底层的贵族，武士的职责就是负责替所属势力战斗，对于武士而言，拥有一把锻造精良的兵刃，除了更容易获得战功外，还提高了自己的生存率；而且武士是世袭的，兵器也是能世袭传承下去的。

在这种情况下，武士们对于兵刃自然不会含糊，哪怕是倾家荡产，哪怕等待很多年，也不肯将就；而当时的工匠们地位并不高，那些想要偷工减料糊弄过去的工匠，基本都被杀了。这样一代代的传承下来，日本自然出现了很多神兵利器，其中最有名的莫过于"天下五剑"，现在来看看是哪五把剑吧。

第一把：三日月宗近

三日月宗近锻造于日本平安时代永延年间，距今已有一千余年，据传是源氏为展现家族声望特地请三条宗近所制；室町时代为足利将军家传宝刀代代相传，足利家有祖先为河内源氏，源赖信的说法。在永禄大逆事件作为剑豪将军足利义辉孤身抵抗叛军最后的护身宝刀。

其刃长80cm，为太刀的标准长度；刀身接近手边的部位呈大幅度弯曲，根部附近的刀身幅度宽阔，接近前段急剧变窄；由于在刀身上三日月（新月）形的纹路，也因此被冠上"三日月宗近"这个名称。后辗转流传到了丰臣秀吉和德川家康之手，并一直流传了下来；在公元1992年时，被收藏家渡边诚一郎捐赠给了东京国立博物馆，以供民众一睹其风采。

第二把：数珠丸恒次

数珠丸恒次也是出自日本平安时代的兵刃，刃长83.7厘米、返高3厘米、元幅4厘米、先幅2厘米。其锻造者乃是当时的名匠青江恒次，距今也是有千年之久；此刀的初代拥有者不知道是谁，只知道后来被日本传奇僧人日莲上人所得，日莲上人收下这把刀之后，在刀镡上缠了一串手串，以破除刀的戾气，可见此刀也曾是杀戮无数的存在。

作为"日莲上人的三遗物"，"数珠丸恒次"被日莲门徒崇拜，收藏于身延山，后遗失；直到一百年后，一个名叫杉原祥造的人找到了这把剑，不过杉原祥造并没有将此剑作为个人的财产，希望此剑能与身延山所藏的"日莲上人三遗宝"放在一起。但是不知为什么身延山退回此剑（不承认是原来的那支剑），结果尼崎的本兴寺接收了此剑，并且成为该寺的"重宝"。

第三把：童子切安纲

童子切安纲是平安时代著名工匠安纲所铸，距今也是超过了千年；刀身长80厘米，形状似古刀，直刃，刀幅、刀锷2.9厘米，刀尖1.9厘米。大将军源赖光曾用此刀斩杀传说中三大妖怪之一的酒吞童子；在日本传说中，斩杀妖邪的多是阴阳师、法师等拥有异能的人，武士很少插手，因此源赖等是稀有的例外。

也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称作名刀，当作重宝收藏。后来这个太刀，由于从足利义昭转移到丰臣秀吉的手，后 又被德川家康所得，由家康传于德川秀忠，德川秀忠的女儿胜姬嫁给越前松平忠时时候作为陪嫁，长男松平光长成为改易，继子长钱作州津山复兴以来，同族传来。现作为国宝在东京国立博物馆收藏。

第四把：大典太光世

大典太光世是由平安时代末期的传奇刀匠三池典太光世所铸，根据江户时代最有名的刀剑鉴定书《享保名物帐》的记载，大典太光世是因为刀身特别的长才被冠上此名，不过这把刀的实物却让人疑惑不已，因为这把刀的刃长只有66.1cm，在太刀之中算是比较短小，而且不像是后期人为改短的。

因为大典太光世是开创室町幕府的足利尊氏的兵刃，所以又被称为将军家的传家宝刀，但后来被献给变成天下霸主的丰臣秀吉，再由丰臣秀吉赐给其部下前田利家。从此之后，大典太光世便成为前田家代代相传的传家之宝，而且也是最神秘的刀，因为前田家从不把刀外借，就连天皇下令都不行，现属于负责管理前田家祖传之物的前田育德会所有。

第五把：鬼丸国纲

鬼丸国纲是镰仓幕府时期的传奇工匠粟田口国纲斋戒三年打造的名刀，相传镰仓幕府的第一个执权北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名"鬼丸"，成了北条家的传家宝。北条家灭亡后，被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有，且被他们视为天下的名刀，明治时代被天皇收藏，流传至今。

有时候，真的很佩服日本的这种工匠精神和传承意识，现在的中国想找到千年前的兵器，那是极为困难的，而且多是从古墓中发掘出来的，自然传承下来的，几乎没有；这其中除了传承意识外，和工匠也有莫大关系，春秋名剑能传承至今，但千年前的兵刃却少见，这就是锻造时用心与否的问题了；不过也能理解，毕竟中国古代工匠一天就要锻造很多兵刃，怎么能做到每一把都很精良？单纯论工艺，应该还是中国强很多，两千多年前的兵刃如今依然很锋利，这就是证据。