荒村听雨优化大师(荒村听雨，梦里人生)
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荒村听雨，梦里人生
荒村听雨
王星存
久旱逢甘霖，一夜雨，喜了农家心。早上去上班，途径一个荒村，在长廊下，有几个老农，坐在电动车上，听雨。
听雨是古之文人的雅兴。几个老农虽然是现代装束，也写不出“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句，但他们的神情却是颇有古意的。人虽然各有迥异，但其心一致；正所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”。
很快我就来到了村委会，在办公室里听雨，时而淅淅沥沥，时而倾盆瓢泼，时而缠绵悱恻。不同的雨，其实都是想来到地面上的，只是因为他们的性格不同，所以才选择了不同的切入方式。
万物相通，天下同理。雨和人是一样的。性格千差万别，但都是在不断超越。大地是雨的故乡，天空是雨的梦想。雨遁天入地，成就了一生；人离开故乡，又落叶归根，无怨无悔。从少小离家到衣锦还乡，从平常回到平淡，这不是回到原点，而是涅槃之后的升华！
小孩子从小听妈妈的话，这是乖巧；长大后听妈妈的话，这是懂事。这中间一定需要经过一些波折，我们称之为叛逆。其实，叛逆就是涅槃的过程，是痛苦的；只有经历过这个过程，才能看到能绚丽夺目的涅槃之光的。
小学一年级学过一个儿歌：“高山顶上修条河,河水哗哗笑山坡,昔日从你脚下走,今日从你头上过。”这是讲抽水机抽水的，表达了人定胜天的思想。人与天应该和谐共生，这才是真正的道理。雨是大自然的馈赠，要不然，怎么还会有一句“天耽误收，人耽误丢”的农谚呢？
听着雨声，我感受到子美的狂喜，理解了理仲初的柔肠，浸润了放翁的忧思……雨是有灵魂的。
在荒村，有的是泥土，却不染红尘，青山绿水，闲茶烈酒，自是安然。我想像着遥远的古代，日出东方荷锄去、日落西山牧羊归的情景；依依墟里烟，带着朴实的泥土气味，带着纯朴的诗情画意，飞入天际，这何尝不是一种智慧！
荒村听雨，梦里人生。
2022.6.28
静心，是一种超然的境界
一庭清韵，夜空宁寂，明月静好。
书案上新沏的绿茶，几番沉浮后，静静地于杯底沉淀生命的柔软与淡定。
独坐，细品一杯清茗，闭目冥思，忘了忙碌和疲倦，忘了忧心和烦恼，仿佛置身于绿意葱茏的大草原，凝眸着广袤高远的蓝天，风轻闲，云淡定，万物悄然无语。一种茶洗尘埃、物我相忘的感觉在心头潺潺流淌。
在对耳朵和眼睛更加亲昵的时代，记忆中的花香，心灵上的雨伞，天地间的静谧，仿佛梦幻般的悠远。
热闹的，总在身外。冷静的，总在心里。每日在纷繁里陀螺似的旋转，耳鼓里充斥着各种喧嚣与聒噪，我们可曾听到自己心泉流淌的声音？
安静是怎样从我们的身心中隐身的呢？躁动又是如何侵占了我们宁静的生命空间的呢？
知足方能幸福，知心方能宁静。
心境的不平和，往往源于一天到晚“动”多“静”少。追名逐利，争强好胜，喜得患失，让我们身心疲惫之余，渴求回归物我无争的宁静境界。
只有平静清亮之水才能映照出群山倒影，只有“静”才能涵养人的心智。
静心，是一种超然的境界。儒家的“独善其身”是要求人要静心，道家的“解纷和光”是提醒人要静心，禅学里的“见性忘情”是告诫人要静心。
静心，能使思想处于清醒状态，在“静”中升华自己的心灵，感受到平常不易感受到的人生，悟到平常不易悟到的哲理，体会人生的真谛。“小静”有“小得”，“大静”有“大得”。
静心，不是泯灭头脑与思想，而是于灵魂深处，寻求到淡泊宁静的人生境界，悄然积蓄生命的力量。静心，并不是无为，而是不以物喜，不以己悲，平平淡淡，从从容容，高朋满座时坦然处之，曲终人散时不觉孤寂，疲惫时，迷茫时，困苦时，能够品如兰，耐得人中寂寞，能够德如玉，守得石中温润。
静心的最高境界在于心、境合一。
沉浸于那些闪着智慧光芒的文字，让清净的心灵洗尽人世铅华。或听不惹一丝尘埃的潺潺筝音过滤白昼的喧嚣，让烦躁忧愁归于宁静安然。或听夜雨敲窗棂，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的人生劳心事，笑看淡淡秋月淡淡风，让自己如水一样清澈透明，淡定从容。或闭目凝神，或沉思静默，于心灵一隅求得喧嚣中的宁静，达到物我两忘的静心“境”界。
心有多静，思想的触角就能伸多远。
高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。
静水流深，谁能“雨后观山，静夜听钟”，静便自心而生。
陶渊明淡去浮华，洗去浮躁，不为五斗米折腰，力耕而自谋衣食，以一颗超然于世外的心，“采菊东篱下，悠然见南山”，在喧嚣的尘世中求得了心灵的恬淡和豁达。
静者心多妙，心无尘劳，旷无他念，看穿人生沉浮，拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的宁静之大美。
静者心多妙，只以行动表明自己的存在，拒绝躁动，守候着内心的静谧。
静者心多妙，一如深谷的幽兰，安静着绽放，不以无人而不芳。
身在红尘是非多。人一旦踏入社会，就意味着无法拥有绝对的淡泊和宁静。
看破红尘，不是至境；看破红尘而归于红尘才是至境。
有这么一则故事，国王用大笔赏金，看谁最能画出代表宁静祥和意境的画。
最后，国王亲自挑选出两幅画。第一幅画：高山和蓝天倒映在一池清幽的湖面上，湖的左边角落有座小屋，炊烟袅袅升起。第二幅画：几座山形阴暗嶙峋，山峰尖锐孤傲，山上天空漆黑一片。但在险峻的岩石堆中有个小缝，尽管身旁狂风暴雨，小燕子还是蹲在窝里。
国王把奖颁发给了第二幅画的作者。这是因为：真正的宁静不仅仅是远离尘嚣的安谧，而且还包含着拈花微笑的默契！
在嘈杂纷扰的社会里，宁静的真谛在于能用心灵宁静守住做人的本色，静到能在狂风暴雨中心平气和，静到能在喧嚣躁动中，也能体味“闭门何处不深山”的境界，静到即使身在名利场翻滚，也能守住心在荒村听雨的一片清澄。
静者心多妙。他们以坚韧的姿态保持着淡然从容，不张扬、不虚浮，默默地坚守着自己心灵的清芳，把盏茗茶，拈花微笑。
去找到一处让心安静的地方
经常经过一个地方，却总没有拐进去看一眼长什么样。车开到交叉路口，前面是一红绿灯，左拐是回家的路，右拐是未知的地方。去哪里，左还是右。身体比头脑更诚实，方向盘已打向右。
捯饬地很整齐，刚建好的公园，草地和树木还在养护期。人甚少。如此，甚好。堤坝内是公园，堤坝外是滩涂。高大的针叶松像守卫疆土的战士，傲然挺立。小时候，去外婆家，翻过山，远远地看见一长排的树林，树林外面就是滩涂，是大海，茫茫一片，只能远远地眺望。而今，可以近距离无限靠近，踩在枯黄的落叶上，沙沙地，冬日的暖阳从缝隙间漏下来，海风轻轻，不远处绿草茵茵，何似寒风凛冽的冬季？
喜欢踩在落叶上
有人在垂钓，有人在聊天，有人在野餐，有摩托车从堤坝上驶过。公园的旁边是一座座高楼大厦，这些高楼大厦是名副其实的海景房，可以听得见海浪的涛声，海风的倾诉。
沿着斜坡走上去，来到堤坝上。海面银光闪闪，间或一两只白鹭飞过，渔民在滩涂劳作，海草青黄，一大片一大块，野趣地很。家对面的公园，缺少了野趣，少了点灵动，于是就缺乏那么一点吸引力和神秘感。转过身，是讨生活的地方，高楼大厦，霓虹灯闪烁，人车熙来攘往，再转过身，是浩瀚的大海，一切的情绪垃圾都消弭于海风中。
“心在荒村听雨，人在江湖打滚。”时不时地将自己抽离出来，不囿于眼前，放空自己。然后再入世做事。不断切换频道，张弛有道，才能更从容走下去。盘旋在脑海的声音，此起彼伏，如果能像《哈利▪波特》里邓布利多那样，可以将思维用魔法棒搅动，需要哪种想法的时候，用魔法棒将其挑出来。那些要炸掉脑袋的声音，在大海面前，悄无声息。坐在堤坝上，面向大海，有了一种与世界紧密相连的“与天为一”的感觉。
这个地方，我把它列入第一位可以散心的地方。电视剧经常有播放，男主或女主伤心失意修补伤口的地方，很少有人去，地理位置比较高，一般都是一个地方的最高点，比如山顶，然后TA会带着自己喜欢的人到这个地方去，表示接纳了TA。这个堤坝，从家里开车出来十来分钟，道路平坦，不像某个山顶，要开盘山公路，安全系数比较高，此其一。人少，视野开阔，少打扰，此其二。老公经常来这个地方拍照，也跟着来过几次，今天第一次自己来，算是走过他来过的地方，小怀念一下。
沿着堤坝一直走，不知疲倦地。想起那些朝圣的人，一心朝着心中的圣地前进，啥也不管，“两耳不闻窗外事”。我们能不能做到不看手机，不看新闻，不把自己扔进信息的海洋。恐怕难啊。
我也不可能一直沿着堤坝走下去，拐个弯离开堤坝，穿过草坪，打开车门，发动车子，去看望一位一直想要看望的朋友。不知她的二胎儿子现如今有没有变帅？
静者心多妙
【一】
一庭清韵，夜空宁寂，明月静好。
书案上新沏的绿茶，几番沉浮后，静静的于杯底沉淀生命的柔软与淡定。
独坐，细品一杯清茗，闭目冥思，忘了忙碌和疲倦，忘了忧心和烦恼，仿佛置身于绿意葱茏的大草原，凝眸着广袤高远的蓝天，风轻闲，云淡定，万物悄然无语。一种茶洗尘埃、物我相忘的感觉在心头潺潺流淌。
在对耳朵和眼睛更加亲昵的时代，记忆中的花香，心灵上的雨伞，天地间的静谧，仿佛梦幻般的悠远。
热闹的，总在身外。冷静的，总在心里。每日在纷繁里陀螺似的旋转，耳鼓里充斥着各种喧嚣与聒噪，我们可曾听到自己心泉流淌的声音？
安静是怎样从我们的身心中隐身的呢？躁动又是如何侵占了我们宁静的生命空间的呢？
【二】
知足方能幸福，知心方能宁静。
心境的不平和，往往源于一天到晚“动”多“静”少。追名逐利，争强好胜，喜得患失，让我们身心疲惫之余，渴求回归物我无争的宁静境界。
只有平静清亮之水才能映照出群山倒影，只有“静”才能涵养人的心智。
静心，是一种超然的境界。儒家的“独善其身”是要求人要静心，道家的“解纷和光”是提醒人要静心，禅学里的“见性忘情”是告诫人要静心。
静心，能使思想处于清醒状态，在“静”中升华自己的心灵，感受到平常不易感受到的人生，悟到平常不易悟到的哲理，体会人生的真谛。“小静”有“小得”，“大静”有“大得”。
静心，不是泯灭头脑与思想，而是于灵魂深处，寻求到淡泊宁静的人生境界，悄然积蓄生命的力量。静心，并不是无为，而是不以物喜，不以物悲，平平淡淡，从从容容，高朋满座时坦然处之，曲终人散时不觉孤寂，疲惫时，迷茫时，困苦时，能够品如兰，耐得人中寂寞，能够德如玉，守得石中温润。
静心的最高境界在于心、境合一。
或沉浸于那些闪着智慧光芒的文字，让清静的心灵洗尽人世铅华。或听不惹一丝尘埃的潺潺筝音过滤白昼的喧嚣，让烦躁忧愁归于宁静安然。或听夜雨敲窗棂，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的人生劳心事，笑看淡淡秋月淡淡风，让自己如水一样清澈透明，淡定从容。或闭目凝神，或沉思静默，于心灵一隅求得喧嚣中的宁静，达到物我两忘的静心“境”界。
心有多静，思想的触角就能伸多远。
【三】
高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。
静水流深，谁能“雨后观山，静夜听钟”，静便自心而生。
陶渊明淡去浮华，洗去浮躁，不为五斗米折腰，力耕而自谋衣食，以一颗超然于世外的心，“采菊东篱下，悠然见南山”，在喧嚣的尘世中求得了心灵的恬淡和豁达。
静者心多妙，心无尘劳，旷无他念，看穿人生沉浮，拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的宁静之大美。
静者心多妙，只以行动表明自己的存在，拒绝躁动，守候着内心的静谧。
静者心多妙，一如深谷的幽兰，安静着绽放，不以无人而不芳。
【四】
身在红尘是非多。人一旦踏入社会，就意味着无法拥有绝对的淡泊和宁静。
看破红尘，不是至境；看破红尘而归于红尘才是至境。
有这么一则故事，国王用大笔赏金，看谁最能画出代表宁静祥和意境的画。
最后，国王亲自挑选出两幅画。第一幅画：高山和蓝天倒映在一池清幽的湖面上，湖的左边角落有座小屋，炊烟袅袅升起。第二幅画：几座山形阴暗嶙峋，山峰尖锐孤傲，山上天空漆黑一片。但在险峻的岩石堆中有个小缝，尽管身旁狂风暴雨，小燕子还是蹲在窝里。
国王把奖颁发给了第二幅画的作者。这是因为：真正的宁静不仅仅是远离尘嚣的安谧，而且还包含着拈花微笑的默契！
在嘈杂纷扰的社会里，宁静的真谛在于能用心灵宁静守住做人的本色，静到能在狂风暴雨中心平气和，静到能在喧嚣躁动中，也能体味“闭门何处不深山”的境界，静到即使身在名利场翻滚，也能守住心在荒村听雨的一片清澄。
静者心多妙。他们以坚韧的姿态保持着淡然从容，不张扬、不虚浮，默默地坚守着自己心灵的清芳，把盏茗茶，拈花微笑。
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宋词鉴赏大辞典300卷63——81卷谢逸 晁冲之 陈克大全
宋词鉴赏大辞典简介：精选276位词人1001首代表作，以目前优秀宋词版本为底本，同时参照中华书局《全宋词》，从创作匠心、艺术特色、词史地位三大角度，重新阐释宋词创作艺术特点，更好地把握了宋词全貌。词作鉴赏与文化解读相得益彰，引人入胜。本书图文并茂，符合当代阅读习惯，选录经典品评，结合今人研究，全新解读宋词。
目录：卷63谢逸词作鉴赏
晁冲之词作鉴赏
苏庠词作鉴赏
毛滂词作鉴赏
司马槱词作鉴赏
谢薖词作鉴赏
惠洪词作鉴赏
谢克家词作鉴赏
秦湛词作鉴赏
徐俯词作鉴赏
王安中词作鉴赏
叶梦得词作鉴赏
刘一让词作鉴赏
汪藻词作鉴赏
曹组词作鉴赏
万俟咏词作鉴赏
田为词作鉴赏
徐伸词作鉴赏
卷 81陈克词作鉴赏
谢逸词作鉴赏
生平简介
谢逸（？—1113）字无逸，号溪堂，临川（今江西抚州）人。进士不第。后绝意仕进，终身隐居，以诗文自娱。与弟過并称“二谢”，列名《江西诗社宗派图》。政和三年卒，年未五十。《宋史翼》有传。
著有《溪堂集》十卷。词存集中，有汲古阁本《溪堂词》别出单行。其词“标致隽永”（《词统》卷四），“轻倩可人”（毛晋《溪堂词跋》）。
●卜算子
谢逸
烟雨幂横塘，绀色涵清浅。
谁把并州快剪刀，剪取吴江半。
隐几岸乌巾，细葛含风软。
不见柴桑避俗翁，心共孤云远。
谢逸词作鉴赏
这首词化用前人诗意或全用成句，是典型人江西诗派词风。首句“烟雨幂横塘”，句法全袭杜甫的“烟雨封巫峡”（《秋日荆南送石首薛明府辞满告别三十韵》）；三、四两句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水”（《戏题王宰画山水图歌》）。下片首句“隐几岸乌巾”，可以从杜诗中找到痕迹：杜诗《小寒食舟中作》云：“隐几萧条戴鹖冠”。《北邻》诗云：“白帻岸江皋”。《南邻》诗云：“锦里先生乌角巾”。乌巾、白帻，都是头巾，岸，露额也。至于“细葛含风软”，则全用杜诗《端午日赐衣》成句。
此词上片写景，描画出了隐者所处的环境。烟雨菩萨蛮
谢逸
暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。
两岸草烟低，青山啼子规。
归来愁未寝，黛浅眉痕沁。
花影转廊腰，红添酒面潮。
此为春闺怨词。
谢逸词作鉴赏
一开始词人用浓墨重彩，描绘出一幅春日冶游图景，“暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。”虽无一字及人，而人其中。“暄风”，即春风。萧纲《纂要》：“春曰青阳……风曰阳风、春风、暄风、柔风、惠风。”“迟日”，即春日。《诗经。豳风。七月》：“春日迟迟。”而暄、迟二字，能给读者以春暖日长的感受。“春光闹”显然是宋祁的名句“红杏枝头春意闹的化用，虽是概括的描写，却能引起姹紫嫣红开遍的联想。”葡萄水绿“乃以酒喻水，本李白《襄阳歌》：”遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。“将春水比作葡萄美酒，则暗示着游春者为大好春光陶醉，不徒形容水色可爱。
晁冲之词作鉴赏
生平简介
晁冲之字叔用，济州巨野（今属山东）人。尝从陈师道学诗，自称“九岁一门生”（《过陈无己墓》）；又尝与王直方、江端本唱和，与吕本中交善，“相与如兄弟”（吕本中《东莱吕紫微师友杂志》）。名列《江西诗社宗派图》。举进士不第，授承务郎。后遭废，居具茨山下，人称具茨先生。政和间，为大晟府丞。著有《晁具茨先生诗集》十五卷，近人赵万里辑有《晁叔用词》一卷。
●临江仙
晁冲之
′昔西池池上饮，年年多少欢娱。
别来不寄一行书。
寻常相见了，犹道不如初。
安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。
相思休问定何如。
情知春去后，管得落花无？
晁冲之词作鉴赏
此词以冲淡隐约的情致，抒写记忆中的欢娱以及追踪已逝的梦影而不得的怅惘之情。
●汉宫春·梅
晁冲之
潇洒江梅，向竹梢稀处，横两三枝。
东君也不爱惜，雪压风欺。
无情燕子，怕春寒、轻失花期。
惟是有、南来归雁，年年长见开时。
清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱？
伤心故人去后，冷落新诗。
微云淡月，对孤芳、分付他谁。
空自倚、清香未减，风流不人知。
晁冲之词作鉴赏
此词咏梅之孤高与环境冷落而有所寄意。作者选择一系列色淡神寒的字词，刻画梅与周围环境，宛若一幅水墨画，其勾勒梅花骨格精神尤高，给人以清高拔俗之感。全词风格疏淡隽永，句格舒缓纡徐。
苏庠词作鉴赏
生平简介
苏庠（1065—1147）字养直，初病目，自号眚翁，澧州（今湖南澧县）人。后徙居丹阳（今属江苏）之后湖，更号后湖病民。工诗，颇得苏轼赏识。绍兴间居庐山，与徐俯同召，固辞不赴。十七年卒，年八十三。事迹见《宋史新编》卷一七八、《京口耆旧传》卷四。著有《后湖词》一卷。
●菩萨蛮·宜兴作
苏庠
北风振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。
落日送归鸿，夕岚千万重。
荒陂垂斗柄，直北乡山近。
何必苦言归，石亭春满枝。
苏庠词作鉴赏
这首词作于作者客游宜兴时，写冬寒景象，而无愁惨之色，体现了词人随遇而安的情怀，表达了作者不乐仕进、安于闲适的襟怀。
张元幹跋苏庠所作赠王道士诗墨迹云：“吾友养直，平生得禅家自三味，片言只字，无一点尘埃。宇宙山川，云烟草木，千变万态，尽笔端，何曾气索？”这段话，对于理解此词是有帮助的。
●鹧鸪天
苏庠
枫落河梁野水秋，澹烟衰草接郊丘。
醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼。
天杳杳，路悠悠。
钿筝歌扇等闲休。
灞桥杨柳年年恨，鸳浦蓉叶叶愁。
苏庠词作鉴赏
作者秋月里一座荒村野店生发的客途别恨和怀人之情。全词言短意长，含蓄有味，写景言情，皆臻佳境；且格律工细，语言醇雅，堪称小令中的佳作。
毛滂词作鉴赏
生平简介
毛滂（1060—1124？）字泽民，江山（今属浙江）人。元祐中，苏轼守杭，毛滂为法曹，颇受器重。元符初，知武康县，改建官舍“尽心堂”，易名“东堂”，狱讼之暇，觞咏自娱其间，因以为号。历官祠部员外郎。政和元年（1111）罢官归里，寄迹仙居寺。后知秀州。《宋史翼》有传。著有《东堂集》十卷。《全宋词》用《彊村丛书》本《东堂词》增补，《全宋词补辑》另从《诗渊》辑得二首。其词“情韵特胜”（《四库总目提要》卷一九八）。
●惜分飞·富阳僧舍作别语赠妓琼芳
毛滂
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。
此恨平分取，更无言语空相觑。
断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。
今夜山深处，断魂分付潮回去。
毛滂词作鉴赏
此词为作者的代表作，是作者青春恋情的真实纪录。词中追忆了作者与歌妓琼芳依依惜别的情景，抒写了词人孤处羁旅的凄凉心境与萦绕心头的思念之情。
后人评价此词“语尽而意不尽，意尽而情不尽。”
此词以浅近之语传秾至之真情，以愁眉泪颊、断雨残云等意象传达词人心中的深情，表达了作者对于青春恋情的没齿难忘，具有动人心魄的艺术魅力。
●烛影摇红·松窗午梦初觉
毛滂
一亩清阴，半天潇洒松窗午。
床头秋色小屏山，碧帐垂烟缕。
枕畔风摇绿户，唤人醒，不教梦去。
可怜恰到，瘦石寒泉，冷云幽处。
毛滂词作鉴赏
此词融情人景，饶有情韵地抒写夏日松窗午梦初觉时的感受，创造出迷离惝怳，清丽闲雅的词境。
此词以清泚的笔触，将夏日炎炎烈日下词人高卧松阴下的心怀、意绪表达得颇富诗情画意，读来饶有情味，引人入胜。
●摊声浣溪沙
毛滂
天雨新晴，孙使君宴客双石堂，遣官奴试小龙茶日照门前千万峰，晴飙先扫冻云空。
谁作素涛翻玉手，小团龙。
定国精明过少壮，次公烦碎本雍容。
听讼阴中苔自绿，舞衣红。
毛滂词作鉴赏
此词是作者出席衢州知州孙（字公素）双石堂
举行的盛大宴会时即席而作。全词以飘逸圆润、清新可喜的笔调，盛赞主人，以为应酬。整道词一扫应酬之作惯有的生俗气，起得高阔，结得清朗，词人的个性鲜明地表露出来，读来令人心旷神怡。
这首词情真语切，音律谐美，文词雅健而有超世之韵，体现了毛滂词“情韵特胜”的特点，读来令人流连忘返，赞叹不己。
●临江仙·都城元夕
毛滂
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。
蓬莱清浅对觚棱。
玉皇开碧落，银界失黄昏。
谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。
小屏风畔冷香凝。
酒浓春入梦，窗破月寻人。
毛滂词作鉴赏
此词是作者羁旅河南，为记都城汴京的元霄佳节而作。词之上片，写都城汴京元宵佳节的盛况，下片直抒作者元夕之夜的悲凉心情。词中写元文盛景为虚，写自己的悲惨心情是实，写盛景热闹、欢乐反衬自己郁闷、寂寞、思念之苦，虚实对照，景中有情。
司马槱词作鉴赏
生平简介
司马槱字才仲，陕州夏县（今属山西）人，司马光从孙。元祐中以苏轼荐，应贤良方正能直言极谏科，赐同进士出身。累迁河中府司理参军，终知杭州，卒于任。事迹见张耒《书司马槱事》（《张右史集》卷四七）。《全宋词》录其词二首。
●黄金缕
司马槱
妾本钱塘江上住。
花落花开，不管流年度。
燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。
斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。
望断行云无觅处，梦回明月生南浦。
司马槱词作鉴赏
此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。上片以女子口吻出之，写梦中女子所歌，下片追忆梦中情景，抒写对远别情人刻骨的相思。
这首词以缠绵的抒情笔调，将一段浪漫而凄艳的梦中经历叙写得迷离恍惚，清丽凄恻，收到了很好的艺术效果。
谢薖词作鉴赏
生平简介
谢薖（？—1116）字幼槃，号竹友居士，临川（今江西抚州）人，谢逸之弟。二人皆能诗，并称“二谢”，列名《江西诗社宗派图》。终身不仕，高风亮节，为时所重。政和六年卒，《宋史翼》有传。著有《竹友集》十卷。《彊村丛书》有《竹友词》一卷。后人赞其词“尤天然工妙”。
●鹊桥仙
谢薖
月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。
锦楼不到野人家，但门外清流叠嶂。一杯相属，佳人何？
不见绕梁清唱。
人间平地亦崎岖，叹银汉何曾风浪！
谢薖词作鉴赏
此为七夕词。作者记述的是七夕夜触景生情，伤心怀人之事。
这首词把眼前景、心内情，仙凡恋、男嫒巧妙地揉合一起。起承转合一起。起承转合，流畅天间，当为佳作。
惠洪词作鉴赏
生平简介
惠洪（1071—？）字觉范，俗姓喻，筠州新昌（今江西宜丰）人。或谓其为“德洪”，俗姓彭。少时尝为县小吏，后得祠部牒为僧。以医识张商英，又往来郭天信之门。政和元年（1111），张、郭得罪，惠洪决配崖州。工诗能文，时作绮语，有“浪子和尚”之称（《能改斋漫录》卷一一）。与苏轼、黄庭坚等为方外交。著有《石门文字禅》三十卷。集中《寂音自序》一文，述其生平甚详。又有《冷斋夜话》十卷，《天厨禁脔》三卷。周泳先辑其词为《石门长短句》一卷。
●青玉案
惠洪
绿槐烟柳长亭路，恨取次、分离去。
日永如年愁难度。
高城回首，暮云遮尽，目断人何处。
解鞍旅舍天将暮，暗忆叮咛千万句。
一寸柔肠情几许？
薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。
惠洪词作鉴赏
此为行旅怀人之作。全词代友人黄峪设辞，描写行者的离愁别恨，上片写行者与居者离别时的情景，下片转入行者对居者的思念，主要从行者的角度来写居者。全词情思婉约，真切动人，感人肺腑，将分别之愁、路途之愁、投宿之愁、夜思之愁抒写得淋漓尽致。
谢克家词作鉴赏
生平简介
谢克家（？—1134）字任伯，上蔡（今属河南）人。绍圣进士。建炎四年（1130）官参知政事。绍兴元年（1131），以资政殿学士提举洞宵宫，寓居临海。绍兴四年卒。事迹见于《嘉定赤城志》卷三四、张守《祭谢参政文》（《毘陵集》卷一二）。词存《忆君王》一首，见《避戎夜话》。《全宋词》辑录。
●忆君王
谢克家
依依宫柳拂宫墙，楼殿无人春昼长。
燕子归来依旧忙。
忆君王，月破黄昏人断肠。
谢克家词作鉴赏
此词是作者愤于金人南侵，君王被掳，国家和民族陷于危机之际，为怀念宋徽宗而作。全词于字里行间传达出凄凉怨慕之音、缠绵悱恻之感，词人忠愤填膺的情感呼之欲出。
起首两句，景为情使，情因景生，借助“柳枝依依”这一生动形象，表达了词人对汴京故宫的思恋，同时又以“楼殿无人”暗指国破家亡，以昔日故宫春日欢游、人苦昼短与今日倍觉春昼漫长作比，抒写出词人对故国的一往情深。第三句笔锋一转，从“国破山河，城春草木深”（杜甫《春望》）的描写，转为“登楼遥望秦宫殿，翩翩只见双飞燕”（唐昭宗李晔《菩萨蛮》）的感叹：“燕子归来依旧忙”。燕子是无情之物，它哪里知道楼殿依旧，而主人已换，仍然忙着衔泥，旧梁上筑起新巢，正是“这双燕何曾，念人言语”（《燕山亭》），俨然有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧桑之感。然后点明题旨，怀念故君结末两句，熔写景与抒情于一炉，语意悲凄，读来催人泪下，堪称爱国忧君之语。这两句，将词人国破家亡、流落异乡、君王难忘，故国难忘的情怀与春色可人、暮色如愁、独立黄昏的景境融合一起，收到了很好的艺术效果。这首词富于抒**彩，不言国破思虏，巢覆卵毁，而言宫柳依依，楼殿寂寂，充满了物是人非的深沉感慨。全词不着一实语，而能以动荡见奇，迷离称隽，辞有尽而意无穷，将出河破碎、身世飘零、往事堪哀的沉痛心情表达得真切动人。
秦湛词作鉴赏
生平简介
秦湛字处度，高邮（今属江苏）人，秦观之子。绍兴二年（1132）添差通判常州。四年（1134）致仕。少好学，善画山水。词存《卜算子》一首，见《唐宋诸贤绝妙词选》卷四。
●卜算子·春情
秦湛
春透水波明，寒峭花枝瘦。
极目天涯百尺楼，人楼中否？
四和袅金凫，双陆思纤手。
拟倩东风浣此情，情更浓于酒。
秦湛词作鉴赏
这首词，当中四句具体写怀人，末二句则怀人的基础上集中笔力抒发愈遣愈浓的愁情。全词写景抒情两方面均别具一格，饶有情韵。
南闲胡仔称秦湛（秦观之子）的词“藕叶清香胜花气”“写景咏物，可谓造微入妙”。这一评语，用以评折此词的艺术特色是十分恰当的。
徐俯词作鉴赏
生平简介
徐俯（？-1141）字师川，洪州分宁（今江西修水）人。以父禧死国事，授通直郎，累官司门郎中。靖康二年（1127）张邦昌僭位，遂致仕。高宗朝，起为右谏议大夫，赐进士出身，历翰林学士，签书枢密院事，权参知政事，寻奉祠归。绍兴九年，知信州，十一年卒。《宋史》有传。与曾几、吕本中游，列名《江西诗社宗派图》，为江西派诗人。词存十七首，见《乐府雅词》卷中。
●卜算子
徐俯
天生百种愁，挂斜阳树。
绿叶阴阴自得春，草满莺啼处。
不见凌波步，空忆如簧语。
柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。
徐俯词作鉴赏
此词写离愁，但能独辟蹊径，创造出一种刚健质朴的意境。
“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极至的感情，亦有所本。李白《金乡送韦八之西京》诗云：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”李白写他的心“西挂咸阳树”，全赖“狂风吹”三字作为动力。而徐俯词中的境界则相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。
王安中词作鉴赏
生平简介
王安中（1076—1134）字履道，曲阳（今属山西）人。从学于苏轼、晁说之。筑室自榜曰“初寮”。元符三年（1100）进士，调瀛州司理参军，大名县主簿。政和中，除中书舍人，擢御史中丞。以疏劾蔡京，迁翰林学士。宣和元年（1119），任尚书右丞，三年为左丞，出镇燕山府。召还除检校太保、大名府尹兼北京留守司公事。靖康间，累贬单州团练副使，象州安置。绍兴四年卒，年五十九。《宋史》有传。
有《初寮集》七十六卷，已佚，今有《永乐大典》辑录本八卷。另有《初寮词》一卷。
●点绛唇
王安中
岘首亭空，劝君休堕羊碑泪。
宦游如寄，且伴山翁醉。
说与鲛人，莫解江皋珮。
将归思，晕红萦翠，细织回文字。
王安中词作鉴赏
据《苕溪渔隐丛话后集》，这首词是送人归襄阳之作。襄阳为古代军事重镇，历代文人墨客多有吟咏，故此词多用有关襄阳的典故。
叶梦得词作鉴赏
生平简介
《梦得（1077-1148）字少蕴，长洲（今江苏苏州）人。绍圣四年（1097）进士，授丹徒尉。崇宁初授婺州教授，召为议礼武选编修官，累迁翰林学士。建炎二年（1128）除户部尚书，三年迁尚书左丞。绍兴间，任江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，全力抗金。后隐居湖州卞山石林谷，自号石林居士。绍兴十八年卒，年七十二。》宋史《有传。精熟掌故，于》礼记《、》春秋《、》老子《诸书，均有考释。著有》石林燕语《十卷，》避暑录话《二卷，》石林诗话《二卷，》建康集《八卷。》全宋词《收录其词一百零二首。
●虞美人
雨后同干誉、才卿置酒来禽花下
《梦得
落花已作风前舞，又送黄昏雨。
晓来庭院半残红，惟有游丝千丈罥晴空。
殷勤花下同携手，更尽怀中酒。
美人不用敛蛾眉，我亦多情无奈酒阑时。
《梦得词作鉴赏
这首小词以健笔写柔情，以豪放衬婉约，颇得东坡婉约词之妙。
明人毛晋称其词“不作柔语殢人，真词家逸品”（《石林词跋》），确为有识之见。
●水调歌头
《梦得
秋色渐将晚，霜信报黄花。
小窗低户深映，微路绕鬂斜。
为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。
徙倚望沧海，天净水明霞。
念平昔，空飘荡，遍天涯。
归来三径重扫，松竹本吾家。
却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。
谁似东山老，谈笑静胡沙！
《梦得词作鉴赏
靖康之难前，叶梦得几次因获罪于宦官而落职闲居。其晚年，他退居于风景如画的写程卞山。该地北临太湖，奇石封列，又有数万藏书。他终日读书赏景，啸咏自娱，生活极为悠闲。可是，面对着日益严重的边患和**的朝政，他于心难平，不能忘却抗金战事，始终牵挂着国家安危，此词即为叶氏自叙平生、抒写怀抱工作。词的上片写词人的闲居生活，下片写作者虽家闲居，却对国事忧心忡忡。
词人的晚年，退隐与国事是矛盾的：他想卞山以山水自娱，但又无法忘怀国家的安危，时刻惦念着抗金战事。这种矛盾而又痛苦的心态，此词中得到了集中体现。词人矛盾复杂的感情中，对国家命运的关注是主要的，所以词的末句才显得激越凄楚而慷慨悲凉。
●水调歌头
《梦得
九月望日，与客习射西园，余病不能射霜降碧天静，秋事促西风。
寒声隐地初听，中夜入梧桐。
起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。
叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。
岁将晚，客争笑，问衰翁：平生豪气安？
走马为谁雄？
何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。
老矣真堪愧，回首望云中。
《梦得词作鉴赏
这首词的小题，曾慥《乐府雅词》作：“九月望日，与客习射西园，余偶病不能射。客较胜相先。将领岳德，弓强二石五斗，连发三中的，观者尽惊。因作此词示坐客。前一夕大风，是日始寒。”以此参验词意，知为九月十五日西园习射，有感于“当筵虎士”之勇而自叹流年，衰病，感慨无力报国之作。其具体写作年代不可确考，大约作于织兴八年（1138）作者再次知建康府时期。当时，北方大片国土为金兵所据，南宋王朝只拥有半壁河山，建康已成为扼江守险、支援北伐年需的重镇。词中所写秋事，习射等均与宋金战事有关。
此词为叶梦得的代表作之一。全词笔力雄健，词情沉郁而又苍健，显示了作者高超的艺术功力。词中上片言“回望”，结句说“回首”，前后贯通，反复言说，系念国事，北伐中原之意至为深切，深深反映了词人“烈士暮年，壮心不已”的情怀。整首词于衰病之叹中，“与客习射的雄健背景上，透着高远与豪迈，读来令人为作者赤诚的爱国心所鼓舞和振奋。
●临江仙·与客湖上饮归
《梦得
不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。
萧萧疏雨乱风荷。
微云吹散，凉月堕平波。
白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。
无人能唱采莲歌。
小轩倚枕，檐影挂星河。
《梦得词作鉴赏
此词抒写作者与客湖上饮归的情怀。词之片写宴集既散，余兴未尽，下片写湖上归来后的心情。全词风格于简淡中见含蓄。
作者月下沉思的具体内容，词中没有点透，这就为读者留下了充分的想象空间，给人以意蕴深长之感。
●八声甘州·寿阳楼八公山作
《梦得
故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城。
想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。
坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。
转盼东流水，一顾功成。
千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。
漫云涛吞吐，处问豪英。
信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。
东山老，可堪岁晚，独听桓筝。
《梦得词作鉴赏
此为怀古伤今之作，写于绍兴三年（1133）前后，是作者被排挤出朝后复杂心态的反映。词的上片是对淝水之战的回想，下片写作者的感慨。全词抒发了对时局的感慨以及深沉的爱国情怀。宋人关注称赞叶词“其词婉丽，绰有温、李之风。晚岁落其华而实之，能于简淡中出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙。”（《题材词》）此词即是一首“简淡中出雄杰的作品。”上片追忆淝水之战。开头三句从眼前的城和水写起下一“迷”字，给全篇营造出深沉、苍凉的历史纵深感，并且预示了“物是人非”的主题。以下七句，集中写淝水之役。这几句，先用渲染法，塑造出谢家子弟的英武形象，然后用对比和反衬法表现东晋军队以少胜多、大胜异族的辉煌战绩。“乌衣”，巷名，故址今南京市东南，晋代曾是王、谢等名门贵族居住的地方。淝水之战中，谢安的弟弟谢石，侄儿谢玄，儿子谢琰等年轻将领显示了出色的军事才能，所以词中说“乌衣年少”。“芝兰秀发”用《世说新语》中谢玄的话“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”，比喻年轻有为的子弟。“戈戟云横”，字面的意思是：戈戟等武器象阵云一样横列开去，这里有双关作用，一是借指东晋部队的军容、军威，一是暗用《世说新语》中“见钟士季（会）如观武库，但睹戈戟”的典故，赞誉谢安等人满腹韬略、足智多谋。“骄兵”指苻坚的军队。“奔鲸”，谢朓《和王著作融八公山诗》：“长蛇固能剪，奔鲸自此曝。”《文选》李善注说：“奔鲸，喻坚也。”下片用曲笔、逆笔抒写词人面对陈迹、回首往事而生发的深深感慨。“千载”三句仍从眼前落墨，上下两阕之间起着过渡作用：把这三句同“望长淮、依然绕孤城”对看，那么词人分明是喟叹“山河依旧，古人不再”；把这几句同“漫云涛吞吐，无处问豪英”对看，则一说草木皆兵，一说朝中无人，作者怀古的用意差不多全其中了。“漫云涛吞吐，无处问豪英”正面写对英雄的仰慕：“信劳生、空成今古”却从反面说谢氏子侄劳碌为国，也不过空成过去。“笑我来何事怆遗情”从反面说“我”不必为往事悲伤，好象是作者的自我否定；结拍三句，却又明明诉说豪情受到冷落后的强烈不满（句中那个“独”字，反映了比与孝武帝“共”听桓筝的谢安更加寂寞的处境）。
词之下片，正说、反说、直笔、曲笔交替使用，将词意层层推进。这种写法，使词人的浩荡心事表达得回旋往复，委婉曲折。
●点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
《梦得
缥缈危亭，笑谈独千峰上。
与谁同赏，万里横烟浪。
老去情怀，犹作天涯想。
空惆怅。
少年豪放，莫学衰翁样。
《梦得词作鉴赏
此词作于宋高宗绍兴五年（1135）作者去任隐居吴兴卞山时，为作者登临卞山绝顶亭有感而发之作。词中抒发了作者归居后既旷达超迈又不免孤寂惆怅的矛盾情怀。
●念奴娇
《梦得
峰横起，障吴关三面，真成尤物。
倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。
绿鬓人归，如今虽，空有千茎雪。
追寻如梦，漫馀诗句犹杰。
闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。
万里云屯，瓜步晚、落日旌旗明灭。
鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷鬓。
当时曾照，更谁重问山月。
《梦得词作鉴赏
这首词是作者兼知建康府（今南京）时，登镇江北固山有感而作。此词步苏轼名作《念奴娇。赤壁怀》古词原作之韵，构思和谋篇上与东坡之词有颇多类似。
宋人王灼认为叶梦得词“学东坡得六七”（《碧鸡漫志》）；清人冯煦也认为他的词“挹苏氏之余波”（《宋六十一家词选例言》）。这样的评价较为中肯。这首词虽似东坡词之神俊，但行文有致虚实相生，情调健康且气致生动自然，自有一些可嘉许之处。
●虞美人
《梦得
睡起流莺语。
掩苍苔、房栊向晚，乱红无数。
吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。
渐暖霭、初回轻暑。
宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。
惊旧恨，遽如许。
江南梦断横江渚。
浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨。
无限楼前沧波意，谁采苹花寄与。
但怅望、兰舟容与。
万里云帆何时到，送孤鸿、目断千山阻。
谁为我，唱金缕。
《梦得词作鉴赏
此词上片是静景，并静景中体现出作者的内心幽情，下片为想象，承上“旧恨”展示心头情感波澜。
关注《题石林词》中对叶梦得的词评论道：“味其词婉丽，绰有温、李之风。晚岁落其华而突之，能于简淡时出雄杰”。此词风格婉丽，是叶氏早期之作中的精品。
刘一让词作鉴赏
生平简介
刘一让（1078—1160）字行简，号苕溪，湖州归安（今浙江湖州）人。宣和进士。绍兴初，除秘书省校书郎，迁给事中，封驳不避权贵，忤秦桧罢去。以秘税修撰致仕，进敷文阁待制。桧死，召赴行，除敷文税直学士，复去。绍兴三十年卒，年八十三。
《宋史》有传。著有《苕溪集》五十五卷。《彊村丛书》收《苕溪词》一卷。
●喜迁莺·晓行
刘一让
晓光催角。
听宿鸟未惊，邻鸡先觉。
迤逦烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。
泪痕带霜微凝，酒力冲寒犹弱。
叹倦客、悄不禁重染，风尘京洛。
追念人别后，心事万重，难觅孤鸿托。
翠幌娇深，曲屏香暖，争念岁寒飘泊。
怨月恨花烦恼，不是不曾经著。
这情味，望一成消减，新来还恶。
刘一让词作鉴赏
此词是作者冬日一个拂晓上路时怀念他的妻子而写的。词的上片写晓行景色，下片写怀人情思。上下两片一因一果，一景一情，结合得天衣无缝，写景、抒情相得益彰。《直斋书录解题》谓刘一止“尝为晓行词盛传于京师，号刘晓行，”可见时人对此词的推崇。
此词写景生动传神，意境幽深，使人有身临其境之感，写心理活动细致入微，层次分明，感情真挚，使人感同身受，堪称情景俱佳的好词。
汪藻词作鉴赏
生平简介
汪藻（1079—1154）字彦章，饶州德兴（今属江西）人。崇宁进士。高宗时，擢中书舍人，累拜翰林学士。绍兴元年（1131），除龙图阁直学士知湖州。八年，升显谟阁学士。历知徽州、宣州，贬居永州。绍兴二十四年卒，年七十六。《宋史》有传。著有《浮溪集》三十六卷、《浮溪文粹》十五卷。《全宋词》录其词四首。
●点绛唇
汪藻
新月娟娟，夜寒江静山衔斗。
起来搔首，梅影横窗瘦。
好个霜天，闲却传杯手。
君知否？
乱鸦啼后，归兴浓于酒。
汪藻词作鉴赏
作者一度颇感仕途艰险，机锋四伏，因而渴望退隐归家，乐守田园，此词即表达了这种思想情感。作者词中通过对景物的刻画，委婉地写出他心中的苦闷，表现手法极为含蓄。
曹组词作鉴赏
生平简介
曹组字彦章，元宠，阳翟（今河南禹县）人。曹纬之弟。屡试不中，著《铁砚篇》自励（《松窗录》）。宣和三年（1121），赐同进士出身，官阁门宣赞舍人，睿思殿应制，以召对开敏得幸（见《宋史。曹勋传》）。
有《箕颍集》二十卷，已佚。近人赵万里辑有《箕颍词》一卷。
●青玉案
曹组
碧山锦树明秋霁。
路转陡，疑无地。
忽有人家临曲水。
竹篱茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。
凄凉只恐乡心起。
凤楼远、回头谩凝睇。
何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。
曹组词作鉴赏
这是一首抒写旅愁乡思的词。峰回路转，曲折尽致，读来只觉精神飞动，情韵无限。
●忆少年
曹组
年时酒伴，年时去处，年时春色。
清明又近也，却天涯为客。
念过眼光阴难再得。
想前欢，尽成陈迹。
登临恨无语，把阑干暗拍。
曹组词作鉴赏
此为怀人词，是作者清明节之前登临旧游之地时所作。全词采用白描手法，以真挚深切的情感和浅近平实的语言，于字里行间传达出无限深情。
●卜算子
曹组
松竹翠萝寒，迟日江山暮。
幽径无人独自芳，此恨凭谁拆？
似共梅花语，尚有寻芳侣。
着意闻时不肯香，香无心处。
曹组词作鉴赏
此为咏空谷幽兰之词。全词咏幽兰，多以淡墨渲染，结句稍加勾勒，托花言志。
此词既写出了幽兰淡远清旷的风韵，又以象征，拟人和暗喻手法寄托作者对隐士节操的崇仰，流露出词人向往出世、归隐的心志。
●如梦令
曹组
门外绿阴千顷，两两黄鹂相应。
睡起不胜情，行到碧梧金井。
人静，人静。
风动一庭花影。
曹组词作鉴赏
这首小词妙笔生风，其中“风动一庭花影响，有曳生姿之妙，最佳。
万俟咏词作鉴赏
生平简介
万俟咏字雅言，号大梁词隐。徽宗时曾任大晟府制撰。绍兴五年（1135）补下州文学。事迹见陈振孙《直斋书录解题》、王灼《碧鸡漫志》。有《大声集》五卷，不传。赵万里辑得二十九首。黄昇则称其词“发妙音于律吕之中，运巧思于斧凿之外，平而工，和而雅”（《花庵词选》）。
●长相思（二首）
万俟咏
雨
一声声，一更更。
窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
梦难成，恨难平。
不道愁人不喜听，
空阶滴到明
山驿
短长亭，古今情。
楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清。
暮云平，暮山横。
几叶秋声和雁声，行人不要听。
万俟咏词作鉴赏
这两首词词意相近，写法与用韵相类，可能是同时所作。
前一首词写听雨失眠之愁情。全词通篇不出“雨”字，而全是夜雨之声，愁人之情见于言外，极尽含蓄蕴藉、深沉委婉之致。
●诉衷情
万俟咏
一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。
夜来小雨新霁，双燕舞风斜。
山不尽，水无涯，望中赊。
送春滋味，念远情怀，分付杨花。
万俟咏词作鉴赏
此为咏春词，抒发了客子即将到家时的喜悦心情。全词围绕着“喜”字落笔，轻盈流走，词意婉丽，为咏春词的创作开创了新的境界。
●木兰花慢
万俟咏
恨莺花渐老，但芳草、绿汀洲。
纵岫壁千寻，榆钱万叠，难买春留。
梅花向来始别，又匆匆结子满枝头。
门外垂杨岸侧，画桥谁系兰舟？
悠悠。岁月如流。
叹水覆、杳难收。
凭画栏，往往抬头举眼，都是春愁。
东风晚来更恶，怕飞红拍絮入书楼。
双燕归来问我，怎生不上帘钩？
万俟咏词作鉴赏
此词托为惜春，实际上抒写作者与一位恋人诀别的情事，其本事已不可考。
此词伤春意伤别，借春愁言词人与恋人诀别情事。这种含蓄蕴藉的比兴手法，将词人心中千回百转，愁肠寸断的情感抒写得荡气回肠，撼人心魄，收到了极好的艺术效果。
●昭君怨
万俟咏
春到南楼雪尽，惊动灯期花信。
小雨一番寒，倚栏干。
莫把栏干频倚，一望几重烟水。
何处是京华，暮云遮。
万俟咏词作鉴赏
此为作者的代表作之一。全词语淡情深，清新索雅，一波三折，将客中思归的情怀抒写得娓婉动人。
田为词作鉴赏
生平简介
田为字不伐。政和末为大晟府典乐，宣和元年（1119）八月为大晟府乐令。善琵琶。有《氵芊呕集》，久佚。赵万里有辑本一卷，得词六首。
●南柯子·春思
田为
团玉梅梢重，香罗芰扇低。
帘风不动蝶交飞。
一样绿阴庭院锁斜晖。
对月怀歌扇，因风念舞衣。
何须惆怅惜芳菲，拚却一生憔悴待春归！
田为词作鉴赏
此词触景兴感，上片起首两句，从枝头和水面两个高低不同的角度，抓住梅树结子，荷叶如扇这两个富有典型性的物象，描绘出暮春景色，同时触景伤情，寄怀人情怀和怅惘心境。“团玉”指初生的青梅，圆如碧玉，故称。一个“重”字，写梅花谢落，梅子初生，枝头沉甸甸地增加了重量感。“芰扇”，喻初生的荷叶。芰，原指菱，因诗词中常以“芰荷”连称，故以指荷。“香罗芰扇”，犹轻罗小扇；春末夏初，荷叶初生，田田轻圆，有如罗扇。用一“低”字，状荷叶刚刚出水。“帘飞”句由蝴蝶帘外飞舞，似有依恋之意，联想到帘风不动，双蝶交飞，这以静托动的情景，反映出对景者心情的不平静，他的思绪也随着蝶翅而飞扬起来。歇拍一句，言同一绿阴庭院，当年歌舞欢聚时并不觉得春光的消逝；而今却感到满院阴沉，春光荡尽，唯有落日的余晖为这深锁的庭院投下一抹凄清的暗影。这一句，充满了梦醒的惆怅和今昔比照而触发的凄清孤寂之情。
●南柯子·春景
田为
梦怕愁时断，春从醉里回。
凄凉怀抱向谁开？
些子清明时候被莺催。
柳外都成絮，栏边半是苔。
多情帘燕独徘徊，依旧满身花雨又归来。
田为词作鉴赏
此词借写景以抒春愁，词之上片写离情相思，下片写久别盼归。
词之开篇以对句起，点出“愁”字，开门见山，直抒愁怀。“梦”和“醉”二字，则说明这位愁人借以消愁解闷、自我麻醉的方法唯此二者。他害怕梦醒愁也醒（断，指梦破），于是“终日昏昏醉梦间”，企图以此逃避愁闷的袭来；然而春天却从沉醉中悄悄地回来了。面对阳春烟景，他却发出酸楚的自问：“凄凉怀抱向谁开？”他感到满怀的凄凉况味，一时既诉说不尽，更找不到可以诉说的人。凄凉怀抱，无可告语，可见知心人不身边，因而感到格外孤寂难堪。
这一句暗示愁闷难解的原因于怀人，则梦断酒醒的惆怅也自然可以理解了。这三句已定下全词的抒情基调，于是词人眼中所见的“春景”，无不染上这种“凄凉”的色调。歇拍一句写清明前后，正是春光大好，踏青游春之时，词人却意兴萧索，无心赏玩春光。“些子清明时候”，些子，唐宋俗语，少许，一点点的意思。这里形容时间的短暂。词人的感觉上，清明前后这春光的黄金季节，竟是如此短暂，匆匆即过。少许春光，并不曾给愁人带来丝毫欢乐；相反，他听来，枝头的百啭黄莺，不是为春天欢唱，却是唱着催春速去的挽歌。这两句把莺花三月，化作短暂的心理时间，染上凄凉的感**彩；春天从醉梦里悄悄而来，又莺声中匆匆而去，外的春景如梦幻泡影。春去春来，愁情依旧。
以上，词人直抒胸臆，将离别的痛苦表达得淋漓尽致。
下片寓情于景，以一组令人暗然**的物象道出词人的心声。过片两句，言柳絮纷飞，意味着春将归去，很自然地令人想到上片结处“被莺催”的那个“催”字，意脉的过渡毫不着力。栏干边的苔痕，则说明长久无人凭栏眺景了。春天对于愁人来说，似乎是可有可无的。结尾两句写多情的燕子，依然记得旧时的主人，带着一身花雨，又来到主人的身边！“多情”二字，含着热泪脱口呼出，有如见故人之感。“独徘徊”三字，传神地写出燕子归来时因觉物是人非而产生的迟疑神态。
这两句，含蓄蕴藉，深婉隽永，由旧时燕子的归来，暗寓对于当年欢聚的人儿的思恋，给读者留下了充足的想象空间和无穷的回味。
徐伸词作鉴赏
生平简介
徐伸字斡臣，三衢（今浙江衢州）人。政和初，以知音律为太常典乐，出知常州。事见王明清《挥馀话》。有《青山乐府》，已佚。词存《转调二郎神》一首，见《乐府雅词。拾遗上》。
●转调二郎神
徐伸
闷来弹鹊，又搅碎、一帘花影。
漫试著春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷。
动是愁端如何向，但怪得、新来多病。
嗟旧日沈腰，如今潘鬓，怎堪临镜？
重省。
别时泪湿，罗衣犹凝。
料为我厌厌，日高慵起，长托春酲未醒。
雁足不来，马蹄难驻，门掩一庭芳景。
空伫立，尽日阑干倚遍，昼长人静。
徐伸词作鉴赏
此词以真挚的情感，倾诉了作者对侍妾的一往情深。词之上片实写作者怀人，下片设想侍妾怀己，这一结构，不仅使思念者与被思念者更加接近，相互映衬下情感的力度、深度愈大，而且虚实相间，增加了可读性。表情达意方面，此词采用层层翻入法，将缠绵而复杂的情感抒写得委婉细腻，入木三分，荡气回肠。
陈克词作鉴赏
生平简介
陈克（1081—1137？）字子高，号赤城居士，临海（今属浙江）人，寓居金陵（今江苏南京）。绍兴中，吕祉帅建康，辟为都督府准备差遣，敕令所删定官。绍兴七年（1137）六月，随吕祉去淮西庐州（今安徽合肥）抚军。八月郦琼叛，与吕祉同时遇害。事见《景定建康志》卷四九、《咸淳毘陵志》卷一八。
《南宋书》有传。赵万里辑其《赤城词》一卷。陈振孙《直斋书录解题》卷二一称其“词格颇高，晏、周之流亚也”。
●菩萨蛮
陈克
赤栏桥尽香街直，笼街细柳娇无力。
金碧上青空，花晴帘影红。
黄衫飞白马，日日青楼下。
醉眼不逢人，午香吹暗尘。
陈克词作鉴赏
此词上片写繁华都市花街柳卷之景，下片写冶游狎妓之人品行之丑恶、神态之骄横，状景写人，前后相合，寓讽其中，委婉含蓄，艺术上颇有特色。
●谒金门
陈克
愁脉脉，目断江南江北。
烟树重重芳信隔，小楼山几尺。
细草孤云斜日，一向弄晴天色。
帘外落花飞不得，东风无气力。
陈克词作鉴赏
这首词是登高怀人之作。词中句句有韵，而且韵脚金用入声字，读来有一句一哽咽之感。
这首词格韵清高，轻淡绵密，含蓄幽邃。同时由于受作者身世的影响，这首词登高怀人之外似另有寄托，如“目断江南江北”似寓托山河破碎而“东风无气力”又似乎寓有无力恢复失地之意。总之，这首词凄迷的闺情背后寄托着深深的家国之恨。
●临江仙
陈克
四海十年兵不解，胡尘直到江城。
岁华销尽客心惊。
疏髯浑如雪，衰涕欲生冰。
送老齑盐何处是？
我缘应吴兴。
故人相望若为情。
别愁深夜雨，孤影小窗灯。
陈克词作鉴赏
“四海十年兵不解，胡尘直到江城”包含着丰富的历史事实，包括从宣和七年金灭宋至绍兴四年金军兵临建康城下这段历史。其时吕祉帅建康，辟陈克为右承事郎都督府准备差遣。职期间，陈克曾撰《东南防守利便》上秦朝廷，力主抗金之议。无奈朝廷昏弱，奸佞当道，忠言不为所用。国运不振，年事已高，作者只好慨叹：“岁华销尽客心惊。疏髯浑如雪，衰涕欲生冰”。词上片主要借史实抒悲愤之情。而词下片的情绪则从悲愤转为悲观。“送老齑盐何处是？我缘应吴兴”就是被追归隐思想的反映。齑盐，原指切碎了的腌菜，这里指最低限度的生活资料。吴兴，今浙江湖州市。宋之湖州亦称吴兴郡，陈克意将隐居于此。但是，另一方面，不是说走就走得干脆的，陈克长期侨居金陵，这里有不少朋友是他所不忍心离别的。所以有“故人相望若为情”云云。
这首词悲慨沉郁，感情深厚，满腔忠愤溢于言表。
就艺术特色而言，这首词起承转合，意脉不断，巧妙无痕。起首两句指出：十年来兵祸不止，以至于“胡尘直到江城”。这一形势，是作者哀愁的原因，也是他欲别故人的原因。此词发端处揭出感慨的原因，为全篇定基调，立纲领。此后虽然不再有一个字提到兴亡，但由此种下的兴亡之慨，随处可见。这样开头，有笼罩之功力。至过变处，词云“送老”，这和“十年”、“岁华销尽”、“疏髯”、“衰涕”是完全一致的，因而这两个字可谓承接严密。上片言老，是说国事不宁，个人衰弱而下片言老，则是寻求自己的归宿。所以“送老”一语承上而启下“应吴兴”、“别愁”、“孤影”，与之一脉相承。词到终了，却用雨天深夜之中，小窗前残灯映照下的“故人”形象收束，用环境描写来寄托难言的苦衷，创造出迷离恍惚的气氛，不但收来有力，而且含“有余不尽”之妙。
●菩萨蛮
陈克
绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷。
蝴蝶上阶飞，烘帘自垂。
玉钩双语燕，宝秋杨花转。
几处簸钱声，绿窗春睡轻。
陈克词作鉴赏
此词通篇写景，而人物的内心活动即妙合于景物描绘中，词中所写庭院的幽静自然，与词人的闲适心情两相融合，韵味颇为隽永。