江南才子唐伯虎秘籍文章列表:

• 1、面试必杀技
• 2、陆绍珩：落魄才子无人知，小窗幽记被抄百年，才只是他写
• 3、不会就选B？还得看运气，百万英雄五场连续通关秘籍
• 4、晚潮丨西施之路，吴越文化的凝结
• 5、你想到了没有？功夫里应该注意的一些细节和大胆猜想

面试必杀技

“贵公司要求的这些技能暂时我还不会，但请你们相信，六个月以后我会成为你们这里最优秀的员工！”我严肃真诚地凝视着面试官，好像他欠了我的钱，确定我没发疯后，面试官的神情罕见地会出现一丝慌乱，他们以前没有见到过这样的场景。这是当我面试到99次的时候，我悟出了乾坤大挪移心法！

乾坤大挪移 系列 第一节 面试必杀技

乾坤大挪移，一种以弱胜强，于千军万马之中取敌军上将首级的面试心法。就算我是成教文凭，就算我是学渣，那又怎么样！自从我悟出了这种心法之后，连斩敌军上将首级数十，乾坤大挪移第五层，迎风一刀斩！

注：这里敌军上将指的是面试官。

作为一个刚出校门的应届生，我努力地面试了前98次，开头我的成教文凭让我很自卑，我鼓不起勇气大声地说话。从初中开始我的成绩就一定很稳定，稳定在四门功课不及格的水平。我无法集中注意力听老师讲课，我的思维每时每刻都在跳跃，直到36岁，我才爱上了学习，网络时代来临，我可以在家里反复学习视频、音频课，不管我的思维有多么的跳跃，我可以慢慢地学，来回的学，当时十几岁的我是不可能按暂停键，让老师重新再为我讲无数遍的。

我让当大学中文系教授的父亲非常的失望，一个世代书香门第的家族，为何出了我这么一个学渣。他无数次地骂我是猪，让我去死，感谢他从小就将我的自尊磨掉，他把我打造成一条心灵泥鳅，我的心能适应各种羞辱，各种打击，我的心像一条泥鳅可以在各种恶劣的环境下生存。

自小以来，我不管受到何种打击，我的自卑和自傲两种人格始终交替出现。自傲的那种人格莫名奇妙，我始终坚信我就是传说中的那个人，至于传说是什么，我也说不明白，但就是有一种莫名睥睨天下的骄傲，我的骄傲来自何方，又往何处去……

注：睥睨天下是一个汉语词汇，拼音是pì nì 。形容轻视一切，同傲视。出自郭沫若的《雷电颂》

前98次失败的面试让我收获了很多珍贵的礼物如---鄙视、敷衍、挖苦、嘲笑、冷笑、无视、及个别的真诚。这些让自卑的我倍感亲切，原来社会也不可怕，跟我在家在学校里受的待遇是一样的，于是我有了一种家的感觉，我有些许感动，我享受这种家的感觉，我喜欢他们鄙视我的眼神。

夜深人静，伸手不见五指的黑暗中，那个睥睨天下的我，突然涌出一种悲歌慷慨的荒凉，那是一种绝对的荒凉。漆黑的夜里，我静静地在荒凉的山谷中漫步，周围是无边无际的黑暗，我在坚定地寻找着那虚无飘渺的光明。我是一匹孤独的狼，一名高傲的黑暗独行者，一个有着正规血统的非主流愤青。我无自尊，我叛逆，我自卑，我高傲，我伪装快乐，我嫉妒！啊呜……我在清冷的月光中仰天长啸，你听到了吗？我的啸声震彻山谷！

悲歌慷慨: 汉语成语，意思是情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。出自《史记·项羽本纪》。

感谢主流大学的主流教育，它让众生平等，不管是什么学校，不管成绩好坏，踏入社会后实战技能通通为零，当我看多了众多的应届生那种惶恐、无奈、悲愤的眼神后，我微笑地告诉自己：“你再也不是最差的了！”我突然之间收到了上天给我的一个珍贵的礼物，它赐予我的一丝信心，由于我的自尊心从小早已被磨掉，所以我可以一次一次快乐的面试，从勤杂工到工程师到总经理我都投简历，后期还频繁地打电话骚扰高薪职位的面试官，直到第99次，我领悟了乾坤大挪移第一层：我需要在面试官面前伪装信心。

我的人生第一场虚伪的场景剧开始了，我是导演兼男一号，我的道具是一张稚气未脱的面孔和一双真诚的大眼睛。各大面试官是免费来捧我场的群众演员，他们真诚地配合我的演出且无须我付费。

我：“贵公司要求的这些技能暂时我还不会，但请你们相信，六个月以后我会成为你们这里最优秀的员工！”我严肃真诚地凝视着面试官，好像他欠了我的钱。

面试官（一丝嘲笑的眼神）：“你肯定吗？”

我继续用一双真诚的大眼睛凝视着他：“如果我做不到，我可以不拿工资。” 确定我没发疯后，面试官的神情罕见地会出现一丝慌乱。

面试官（兴趣上来了）：“你为什么对自己有这么强烈的自信？”

我：“因为贵公司在招应届生，所以贵公司将会付出大量的培训成本，对于没有工作经验的应届生来说，不论学历，在工作能力上起跑线都是一样的， 我的特长是学习，虽然我的学历不高，但是我相信自己努力就能突破，同时我对贵公司的培训计划也有信心，就算失败，也是丢了我的工资而已，我还年轻，我输得起金钱，但是我输不起青春。”

面试官：“你先自己介绍一下？”

我：“我出生在一个普通的工人家庭，爸妈双双下岗，中间阐述一下对父母的感情，家境贫寒，我喜欢读书，成绩优秀，由于家庭条件有限，我不能继续读研究生，我需要靠一份工作来养活自己，我愿意从最基层做起……按此提纲准备30分钟演讲稿滔滔不绝地阐述。”

表达能力强--家境贫寒--重感情--需自己养活自己--能吃苦--未来可独立开展工作--愿意从基层做起=可以接受低底薪=可做长久--上进心强--有强烈的自信却不狂妄--主动承担风险--责任心强--可塑性强

事实证明，这套方案是错误的，它的秒杀指数太低，我却找不到原因。从60次至90次打怪的辛苦经历中，我惊奇地发现，我的效率太低，系统没有让我的经验值增长，而我竟白白地尝试了30次，MY GOD，我亏大了。

我的演出有问题？期间我的感情真诚，演出完美，难道是我的剧本有问题？郁闷的我准备向前辈学习，我看了周星驰演的《唐伯虎点秋香》，当看到华夫人听完唐伯虎打击乐以后 不由自主感动得飞起来的那段，我有所思，进而有所悟。

台词中唐伯虎身世凄惨，我的台词却试图引导面试官去推理出一个完美的我，我用的是乾坤大挪移第二层征服式。虽然我的感情真诚，演出完美，可是我没有料到大多数面试官的头脑还是清醒的，当他们顺着我的逻辑去推理时会发现得到了一个完美的我，然有所思，进而有所悟，后恍然大悟。

问题就在这里，我过于完美了，完美的像希腊神话中的维纳斯。过于完美的人别人不会相信，强行用乾坤大挪移第二层征服式去征服别人是不明智的，人天生有抵抗情绪，于是我改了我的剧本，心法用的是乾坤大挪移第三层 被征服式，我们无须强行地去征服面试官，我们需要被他征服，被他拯救。

前面的台词都没有问题，只是结尾时我会加上一段白毛女选段，我突然会变得没有勇气凝视着面试官的眼睛，我将低头看着自己的脚尖，我会说：“我的智商不高，工作经验也没有，我面试过很多次都失败了，其实我有很多缺点我想也瞒不过你，这一次我想我通过的希望也不是很大，你和别的面试官不同，很感谢花了这么长的时间听我的谈话，虽然我的要求有点唐突，但是我希望你能给我一个公平竞争的机会（该段重点阐述自己的缺点和对此次面试是没有自信的，按人不同十分钟自由稿）。

注：白毛女是中国著名的歌剧里的悲剧人物，讲述了喜儿被地主黄世仁霸占后，逃进深山丛林，头发全变白，后来被大春解救的故事，1951年3月11日有同名电影在中国上映。

后期的面试中，我都在仔细地观察面试官的眼睛，当我发挥完美时，面试官的眼睛里会出现无边无际的大草原，而我就是大草原里那一颗微不足道的而又与众不同的小草根，他看我的眼光越来越炽烈，他的眼神有如灰太狼般的慈祥，于是我打了一个响指，一粒火花将他眼睛里的草原点燃，而我却变成一只火鸟在无边无际的大草原上翱翔，我怜悯地俯视着草原上众多小草，默默地向它们许下最真诚的祝福。

注：灰太狼，《喜羊羊与灰太狼》系列里的男二号，也是反派男主角，虽然是反派，灰太狼这个角色在动画片中爱妻子、疼爱孩子，是一个好丈夫、好爸爸。

注：众多小草，这里指没有被面试官选中的应届生。

这时我会对面试官说：“我的本科学历的文凭其实是在地摊上买的，我真实的学历是成教，相信你早就看出来了，我家境贫寒，没能上得起大学，最后上了便宜的成教。”这句话就是那一粒火种，它将彻底地点燃面试官拯救苍生的愿望，这个社会需要看到草根们创下的奇迹，当奇迹太少时，很多爱心人士不惜制造奇迹。于是，在适当的时机，爱心人士会放大草根们的优点并给草根们无限的宽容。爱心泛滥，道德宽容，如不能创造奇迹，就强行制造奇迹，我坚信这就是草根文化的起源。

一定要将自己的缺点准确无误而又不失大体地表达给面试官，带一点淡淡的忧伤，懂吗？忧伤。一定要向面试官表达对未来的工作会很有信心，而对通过此次面试是没有信心的，因为我的缺点在他那里无所隐藏，况且我已遭受了太多的失败。

这时我传递给面试官我的三点重要的品质：诚实、谦恭、弱小。况且，我暗示了他，不管我多么优秀，他才是掌握我命运的人，我已经用《乾坤大挪移第四层-逆转乾坤》将他移到了拯救天下苍生的位置。我知道，适当地表示对通过的面试没有信心，将会激发人天性保护弱小的本能。

这里采用了《乾坤大挪移第四层-逆转乾坤》的高级谈话技巧，我只要求面试官给我一个公平竞争的机会，其它别无所求，看上去楚楚可怜兼貌似合理，但是我首先需要他以不公平的方式破格将我录取，然后我才能去追求所谓的公平竞争。所谓公平就是用公平的方式去达到自己不公平的目的。这是以后难点精讲课程，以后我会在里重点地讲，接下来我可爱的面试官，My God，请给我一次机会？

哦，你是一个与众不同的面试官，只有你才能发现这块落入凡间未经雕琢的美玉，你是众神之神，众神命运操盘手，还犹豫什么，come on baby，请赐予我：主管、高薪、尊严、money、前途、美女及你能给的一切。啊呜……（狼嚎）

一个乡下小子，一个优秀的打击乐艺术家，一个《唐伯虎点秋香》里的那个华安，挥舞着指挥棒在演奏着打击乐，乡下小子在虔诚的吟唱赞美上帝的赞美诗：“耶和华是我的牧者， 我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我至可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路…… ”我指挥着诸位面试官的头向左摆，向右摆，最后他们都陶醉得头发倒竖飞上天。我才是众神之神，是我在指挥你们用麻袋扛上Money来拯救我，不是你们在面试我，understand？

注：唐伯虎点秋香，1993年香港电影年度票房冠军。影片讲述了江南才子唐伯虎对华太师府上的丫环秋香一见钟情，在船夫的帮助下他施展计谋混进了华府。经过一番曲折，唐伯虎终于与秋香拜堂成婚。周星驰饰演唐伯虎，巩俐饰演秋香。其中有一段打击乐非常经典，可以在下面这个网址观看。唐伯虎点秋香打击乐

可是我还是失败了，虽然我找到的工作越来越多，但大多得到了一份微薄的底薪和重点培养的承诺，而我梦想中的主管和高薪还是离我远在天涯。尤其搞笑的是，一位台湾的企业老总对我欣赏备至，亲自跟我谈了很久，表示重点培养我，还邀请我的妈妈和他一齐谈了话，但是开出的薪水让我不敢恭维，竟然真的让我先从工人做起。妈的，尽把老子当宝搞，都当我是傻B，我推测他从来不看场景剧，我感觉我还是玩不过这个社会的主流人士，我希望的是高薪、主管、尊严而已，在目前的现金为王主流规则中，我还年轻，我输得起青春，但是我输不起金钱，你们这些主流人士都没有听懂吗？

注：当宝搞，长沙话，这里宝指傻子的意思。

我的两种人格开始分裂，自卑的一面反复提醒着我：你其实就是一个垃圾，接受命运的安排，接受一份微薄的底薪和一份卑微的工作了此余生吧，你原来无非是想找一份糊口的工作而已，你就算混到了高管的职位也会被开除的。

那个睥睨天下骄傲的我，又让我看到了一丝突破的可能，当我得到了第一份工作，又会想得到第二份，再又会幻想着第三份底薪会更高。人性本是如此，没有得到的时候妄谈害怕失去，得到了却又不珍惜。

最终这个世界上的主流规则：现金为王还是占了上风。只要让我混到了高薪，哪怕后面有地雷阵有万丈深渊我将义无反顾，我渴望得到高薪，渴望得到尊严，我渴望得到美女，我渴望我得到属于我的和不属于我的一切。只有现金为王这条主流规则才能帮助我，别的都是浮云，只有这个才是真的，在这个金钱占主导地位的社会，它影响了大部分年轻人。

一个风和日丽的下午，我照例去混人才招聘会，万万没有想到我的命运将在10分钟后改变，我疯狂的面试生涯将成为历史的尘埃，即将成为我希望尘封却又永远忘不掉的那段记忆。我至今还不明白，上天为何如此眷恋我，我想什么，它就会给我什么，那个下午，我进入了一个我梦寐以求的场景剧。

我的直觉告诉我，我处于极度危险状态，我的全身毛孔紧缩，危险即将来临。我的后背正在被一头猛兽盯上了，我感觉我后背上的西装快要燃烧，我艰难地转过头：一个女人，微笑，为我？凝视，对我？距离30米。

我畏惧她，因为我看到了一张化得人不像人鬼不鬼像鬼的浓妆，我想逃。可她的眼睛有一种魔力，从千万人中直接凝视着我，我被她看穿了灵魂，我呆若木鸡又似待宰的羔羊。我恐惧，我颤抖地刚迈出逃离的第一步，嘭！燃烧，我的简历！在她目光的凝视下。

我鼓起勇气：“我是才高八斗，人见人爱的……”

她张开刚刚喝过人血血红嘴唇：“嘘！什么都不要说。”

我颤抖着：“贵公司需要高管吗？虽然我是一个乡下小子，但六个月以后我会成为你们这里最……”

她轻笑着：“什么也不要问，就是你了。”

我茫然点头，预感到了即将来临的幸福。

她升到空中继续俯视着众蝼蚁，她看穿我的灵魂：“你可以什么都不会，但我将给你一份全场最高的底薪和高管职位，这将是你梦寐以求的吧？”

我涨红了脸，嗫嚅着不知如何以对，我羞涩，我眩晕，巨大的幸福向一头待宰的羔羊猛扑过来，幸福来得如此之快，完全在我意料之外，又好像在我意料之中，原来这个世界是存在奇迹的。

周围人群巨大的喧嚣声自动被系统屏蔽掉了，人群机械走动有如木偶，整个空间回荡着她的天籁之声，周围的灯光一盏盏地熄掉，整个天地只剩下我和她在凝视，也只有我才配对她凝视，原来她才是我的光明天使，我的守护神！

我仰望着她无比虔诚：“我的女神，我愿意陪伴在你左右，我愿化身为圆桌骑士一生守卫你，Godbless you！”

1994年7月，总经理助理、底薪800元、新成立的巨人集团长沙分公司。真实的场景是：我还没有来得及背台词，在十分钟之内我就被那个化得人不像人鬼不鬼像鬼的女人录取了，巨人公司当时在全国如日中天，老板史玉柱更是传奇人物，年青一代的偶像，800元在当时绝对是高薪。我害怕失去突然得到的幸福，第二天我就拉着我的舅舅去帮我签合同办手续，我得到了人生第一份体面的工作，随之而来的还有高薪与尊严。哈里路油！哈里路油！

第一节完 原创：无忌

后 记

后来，我进的巨人公司是一个假的巨人公司，跟史玉柱沾不上边，招了8、9个人，都是总经理助理，每个人交500元押金，然后不发工资，慢慢开除人，押金不退。最后我折腾三个月，只有3个人将押金要回来。

投影机界中最能写的，写手中最能卖投影机的

乾坤大挪移系列 第二节 浪漫与梦想

乾坤大挪移：是武侠小说《倚天屠龙记》一种绝世武功，在中原明教总坛昆仑山光明顶的禁地中的一本秘笈上面，功法源自波斯明教，乃镇教之宝。此功分七层境界，悟性高者修习，第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层，习至第七层者就是古往今来第一人。

这篇文章其实本质是一篇议论文，为了观赏性强，被我用乾坤大挪移心法总纲写成散文了，费我好大的劲。

这篇文章讲述的是一种以弱胜强的心法，95后的小朋友们看懂了，不一定需要背我的台词，用乾坤大挪移心法去创作自己的剧本，教你的是一种心法，而不是台词，一定要记得！

乾坤大挪移这种心法能跨越时空，让20湖左右的应届生，能跟40岁以上面试官、企业高管、boss心理层面正面对拼而不落下风，用乾坤大挪移第四层-逆转乾坤，将面试官移到拯救天下苍生的位置，然后乾坤大挪移第五层，迎风一刀斩！将其斩首，顺利地拿下高管、高薪的职位。

乾坤大挪移第五层，迎风一刀斩！就是看看95后小朋友自身能力不够的情况下，有没有这个胆量去拿下高管高薪的职位，可惜我年轻的时候是没有的。

我不否认学历的含金量，但是学历在实际工作起多大的作用呢？在相当多的工作岗位上，一定数量成教生、大专生以后的成就并不会比高学历的人差，甚至可以说是有过之而无不及，这人力资源方面会有相应的论文，我就不过多的阐述了。

今年是2021年，应届生好多都是零零后了，零零后跟父辈比起来，受教育的程度更高，生活条件优越了太多，很多零零后是没有生存压力的。工作对很多零零后来说，只是一种生活的方式，而不是一个谋生的手段。

此文主要是写给那些学历不高，有生存压力的零零后看的。当然你还需天生具备一种浪漫、爱幻想气质，有了这些，才会有梦想，此文再给你技巧与勇气，梦想万一实现了呢？面试成功只是一道门槛，以后的路还需要你自己踏踏实实地走。

应届生离开学校开始面试的那一刻，就已经入了江湖，江湖的规则不是由老师来定的，也不是由用人单位来定的，由丛林法则来定的，这是自然法则。以前的面试，都是应届生入面试官的局，任由面试官来考核。此文给面试官设了一个局，如果面试官入了应届生局，那他按江湖规矩来说，他愿赌服输，他该认栽就认栽。

一入江湖，就入了博弈论的局，对手越多，对手越强，你的进步才越大。中国古代的《孙子兵法》等著作就不仅是一部军事著作，而且算是最早的一部博弈论著作。关于博弈论大家可以百度搜索一下，从1994年诺贝尔经济学奖授予3位博弈论专家开始，共有7届的诺贝尔经济学奖与博弈论的研究有关。

我在雪球网上面经常看帖子，会看到一些大神写的套利、期权，期货之类的文章，这些金融产品都不会创造额外价值，都是甲、乙互为对手的，在大致同等规则下，要么甲将乙的钱赚走了，要么乙将甲的钱赚走了，这就是博弈论里零和博弈的精髓。

零和博弈：零和博弈（zero-sum game），又称零和游戏，是博弈论的一个概念，属非合作博弈。它是指参与博弈的各方，在严格竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失，博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”，双方不存在合作的可能。

其实应届生在面试的时候，很多情景下就是属于零和博弈，用人单位只招一个人，招了甲就意味着其它人就要失去机会。十个小伙去追求一个美女，只有一个人最终会抱得美人归。亿万精子中只有一个能跟卵子相遇，所以恭喜正在看此文的你，你就是天生的一个零和博弈胜利者。

残酷的零和博弈，面试技巧性的文章为何要写得如此浪漫呢？是想告诉广大的应届生们，一个浪漫而有梦想的人，无论身处于如何险境，都能微笑坦然面对。中国60、70后的企业家，中国白手起家的富一代，他们通常都属于这种人。心有猛虎，细嗅蔷薇，是英国诗人西格里夫·萨松代表作，意思是：老虎也会有细嗅蔷薇的时候，忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服，安然感受美好。讲的是人性中阳刚与阴柔的两面。谁会想过，一个苹果，从树上掉下来，砸到地上，被一个具有浪漫气质的物理学家牛顿看到了就改变了世界了呢？

追求卓越，融入平凡！年轻的我们定下一个卓越的目标，我们会努力为之而奋斗，少数人成功了，多数人是没有成功的。其实没有成功也不要紧，我们可以尝试着融入平凡，与自己相爱的人厮守一生，生儿育女，日出而作，日落而息，做一个快乐的平凡人。

乾坤大挪移心法会出一系列的文章，这种心法用途很广，它帮助20岁左右的年轻人将心理年龄提升到40岁以上，能跟40岁以上老江湖心理层面正面对拼而不落下风。以后会出更多的实战，实用型案例。此文第一篇是 乾坤大挪移之面试必杀技。

乾坤大挪移心法总纲，怎么样建立一个强大的逻辑化思维。当你有了非常严密的逻辑化思维的时候，那么意味着你的心智成熟，会有自信，遇事不慌。我的严密的逻辑化思维建立得益我经常在雪球网看帖。

我对金融一直是很感兴趣的，雪球网是一个很神奇的网站，这里面大神云集。理财、炒股、套利、期权、期货的文章应有尽有。我尤其喜欢研究套利型的文章，货币基金套利、可转让型债券套利、LOF纯债债券基金套利、LOF指数型基金套利、可转债套利、QDII指数型基金套利。

最初我也是一个理财小白，刚来雪球的时候无意中关注了一个叫做《力哥说理财》雪球号，此人是个80后的学霸型人才，知识面挺全的，说指数基金和定投说得很好，后来又看了“云蒙”、“银行螺丝钉”，慢慢的我对年化率算法产生了浓厚的兴趣，所有的理财方法万变不离其宗，只要算出了它的综合年化率，那么各门各派的方法都可以检验。

不能算单次理财的年化率，需要算综合年化率。后来发现，如果非要将各门各派理财方法综合年化率算出来的话，可不是一件容易的事，有可能需要用到精算师级别知识的，精算师这种人物在小白眼里都是大神级的人物，属于仰望级别的，一般人想到这里就打住了。

偏偏无忌是一个具有浪漫气质、爱梦想的文学爱好者，一直在傻傻地想一些问题，有没有一种方法，让我仅依靠小学数学知识，去得到精算师精算的结果呢？文学和数学又有什么相通之处呢？

我似乎找到了方法，用Excel建数据模型，用一层层的逻辑结构叠加，来达到精算师精算的结果，而且不需要每次都算，只需要打开Excel数据建模套利表，填入你想投资的数字，然后将自动出现各种结果供你参考，只要逻辑思维正确，这一切都是可能的。

不要走开，下集预告乾坤大挪移第三节 Excel精算建模套利 ，怎么样用Excel精算建模去逆向推理出数学结果，看了雪球这么多帖子，也发一个理财类的帖子，诣在抛砖引玉，希望此帖能引起雪球大神们关注，关注一下无忌提出的这个新的梦想，希望大神们不吝赐教，完善这个梦想！

原创：无忌

请关注：今日头条号：“年少之时之无忌”

请关注：微信公众号：“年少之时”

请关注：雪球网 “年少之时”

2021.02.22

陆绍珩：落魄才子无人知，小窗幽记被抄百年，才只是他写

中国修身养性的三大奇书之一《小窗幽记》一直以来被清朝商人假托明朝知名文人陈继儒之名刊行，隔了400年时光，终于得以正名——他的原书作者是明朝不知名才子陆绍珩。

一愿识尽世间好人；二愿读尽世间好书；三愿看尽世间好山水。——陆绍珩

明朝天启年间，江南才子陆绍珩流落北京街头。

陆绍珩是苏州松陵人，也就是今天的苏州吴中，也是唐伯虎的老家。

陆绍珩与他的前辈唐伯虎一样，都有着江南才子的才华与清高、也有着传统文人 "达则兼济天下"的胸怀与抱负；但现实是，当时的大明王朝已经开始由盛转衰，以魏忠贤为首的宦官把持朝政，官场黑暗，民生凋敝。

陆绍珩经历了世事艰辛，目睹了世态炎凉，抱负无处可托，愁闷气愤渐生。

曹操曾说："何以解忧，唯有杜康。"

但到了陆绍珩这里便是读书。他曾说人生有"三愿"：一愿识尽世间好人；二愿读尽世间好书；三愿看尽世间好山水。

关于陆绍珩的史料太少，我们不知道他是否识尽了世间好人，是否看尽了世间好山水，但我想，他一定读尽了世间好书。

不然，怎会有这本《小窗幽记》。

陆绍珩版《小窗幽记》

一、被冒名顶替的400年： 从《醉古堂剑扫》到《小窗幽记》，没有名气作家的悲哀

把人生寄托于诗书之间的陆绍珩，从五十多部中国经史子集中撷取精妙辞句，集结成一本"名人名言录"——《醉古堂剑扫》。

这本书从两千多年的历史文化典籍中，精选出发人深省、意义深远的格言，且内容皆玲珑剔透、精美隽永，便可知陆绍珩学识渊博、博古通今。只看他选中的那些格言也可知他有着不俗的见识、胸襟和气度。

可惜，大才子陆绍珩唯独缺了一样东西——名气。

如同我们现代社会一样，有名气的作家写个屁也会被吹捧，没有名气的作家自己吆喝出书也会亏本。

1624年，明末天启四年《醉古堂剑扫》的四色套印本刊行了。这本书随后流传到了日本，广受日本人的喜爱，在日本嘉永6年、明治41年曾多次刻印。周作人在日期间还专门购买了此书，并且说这本书在日本"与《菜根谭》同为人所爱诵"。

醉古堂剑扫

但在那个时候的明清两朝，著有此书的陆绍珩却是籍籍无名的落魄文人，不为后世所熟知。

乾隆三十五年（1770年），陆绍珩已经逝世100多年，当时更没有著作权一说，精明的清朝书商，自然不愿亏待自己，于是便洗稿了《醉古堂剑扫》。

清朝陈本敬、崔维东二人通过删减重复条目、合并或者更改条目顺序，改动个别字句，把这本书"艺术加工与改造"成了《小窗幽记》，并且假托陈继儒知名刊行。

陈继儒是谁呢？相比名不见传的陆绍珩，陈继儒却是明末知名的文学家、书画家，是晚明山人墨客中的代表人物，其清言类小品在明末清初有着较大的影响。

陈继儒作品

假借陈继儒之名出版的《小窗幽记》果然一炮而红，逐渐和《菜根谭》、《围炉夜话》并称修身养性的"三大奇书。"

从那以后，《小窗幽记》的封面上，作者一直是陈继儒。直到最近几年，学术界经过多方考据确认，终于为陆绍珩正名。自2016年出版的《小窗幽记》多把作者更名为了"陆绍珩"。

二、《小窗幽记》之奇：泄天地之秘笈，撷经史之菁华

《小窗幽记》是一本"奇书"。全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、骑、豪、法、倩十二卷，计一千五百余条。

乾隆35年版《小窗幽记》作序者陈本敬赞其文字：

"泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石……所谓端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备。"

1、首先，它兼容并包。

从内容上看涵盖了自先秦至明末的儒、释、道及诸子百家著作。陆绍珩并没有流派之见，而是摘录了他所喜欢的、认为合适的语录。

从文体上来看，包括了楚辞、汉赋、骈文、唐诗、宋词、元曲、明小说以及各种杂著，凡是精彩的格言都收入其中，可谓博采群书。

从时代而言，这本书选取了很多明代文人的著作，陈继儒的《岩栖幽事》、吴从先的《小窗自纪》、洪应明的《菜根谭》、唐寅的《落花诗册》等。陆绍珩并不避讳同时代作家的作品，也没有"今不如古"的想法。

2、其次，书中美景佳物是中式美学之美，更有静思明悟之意

《小窗幽记》里有着独特的中式美学，一幅画、一张案几、一壶茶、几从花竹，便构成了一幅意境优美的中式画面。

小窗之内，有惬意恬淡的生活闲趣。在琴、棋、书、画、经、香、酒、茶中享受雅韵趣，涤尽凡情、消除烦恼，享受心灵的逍遥与安然。

正如"月榭凭栏，飞凌缥缈；云房启户，坐看氤氲。树影横床，诗思平凌枕外；云华满纸，字意隐跃行间。"月下品茗，挥笔泼墨，是直抒胸臆，是人间乐事。

小窗之外，有山林隐逸的和光同尘。在风、花、雪、月、竹、石、泉、鸟中，感悟隐士般的睿智和从容。

正如"春光浓似酒，花故醉人，夜色澄如水，月来洗俗。"春日风光、澄澈月光，一风一月自有人间真情。

《小窗幽记》里有"闲步吠亩间，垂柳飘风，新秧映浪，耕夫荷农器，长歌相应，牧童稚子，倒骑牛背，短笛无腔，吹之不休"的野趣，这是诗中有画，画中有诗。

这种闲适清幽之景，如此清静淡雅，禅意甚浓，正是无数中国文人墨客所向往的田园隐逸生活。

恬淡、宁静、祥和，这种安静的中式美学，也启迪着当下的我们，要学会多用美的眼睛，去发现生活之美，自浮躁的繁华生活中，体会清逸旷达的心境。

3、小窗幽记里，有中国古代文人向往的精神家园

陆绍珩所著原本名为《醉古堂剑扫》，"剑扫"二字里有着侠义之气，更有对世事的愤慨。这正如才子陆绍珩的经历，胸有抱负却无法展开，看透世事却无力改变，便读书写书，寻找心灵的慰藉。

据说，陆绍珩是唐代隐逸诗人陆龟蒙的后代，大约这种"隐逸"家族遗传，陆绍珩在生活失之时，也寻找"归隐。"

陆绍珩曾在此书的纂辑上说：

"每遇嘉言格论、丽词醒语，不问古今，随手辊记。卷从部分，趣缘旨合，用浇胸中块垒，一扫世态俗情，致取自娱，积而成秩"。

可见，他著此书多是为抛弃世俗烦恼，在书中疏解抑郁之气。这也好似晋代陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"，在田园归隐生活中，寻找精神的寄托。

古代文人读书多为出仕，渴望一展抱负，但书生意气，多数时候无法融入尔虞我诈的官场。于是他们一面保持出世之心，一面又有避世之意。

不愿同流合污的，和光同尘，在山水诗歌之间寄托情怀，方自陶渊明开始有了归隐的"山水田园"派。

《小窗幽记》里有传统文人的处世之道、修身养性之法，但更多的是哲人式的优雅和冷静，是隐士般的从容和睿智，是对浇漓不古世风的批判，更是不愿同流合污的名士风范。

《小窗幽记》里的诗、画、竹、风、月等中式意象构成了千百年来文人墨客吟咏歌颂的素材宝库，也形成了世世代代中华儿女心驰神往的精神家园。

三、《小窗幽记》对当代人处世为人的警醒之处

《小窗幽记》是一部熔中国传统生活情趣、审美艺术、处世哲学于一炉的纂辑式清言小品集，它富含哲理、引人深思，涵盖了立德、修身、读书、为学、立业等诸多人生话题，对我们现代人的生活也极具启发意义。

关于修身养性：

"人只把不如我者较量，则自知足"， 人贵知足，不要在攀比中丧失志气；

"己情不可纵，当用逆法制之，其道在一忍字"，面对灯红酒绿的生活，要淡泊之守，不在追名逐利中丧失初心。

关于处世交友：

"使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌"，有了新朋友不忘老朋友，与其让新朋友感受到初交的热忱，不如让老朋友感受不到长久相处的厌烦。

"先淡后浓，先疏后亲，先达后近"， 交朋友要由淡薄达到浓郁，由疏远达到亲近，由接触达到相知。人生知己难觅，得之幸事，不得便远离那些狐朋狗友。

关于立业学习：

"伏久者，飞必高；开先者，谢独早"，成事需要积蓄力量，不要妄想一步登天。

"立业建功，事事要从实地着脚；若少慕声闻，便成伪果。讲道修德，念念要从虚处立基；若稍计功效，便落尘情。"

《小窗幽记》这本中国传统文学格言警句路字字珠玑、妙语连珠，更有写景状物、寄志抒情的千古佳句。多读此类古文，能帮助我们实现文学功底积淀、开阔文化视野，更在传统文学中让内心得到宁静和升华。

四百年时光悠悠而过，陆绍珩曾寂寂无名隐落于人间，如今《小窗幽记》终于等来了它真正的主人，带着美好的模样重现人间。

愿你在此书中看到陆绍珩的志向、文人的节操和品格，更能从中感悟中国传统美学之美，传统文化修身养性之理。

不会就选B？还得看运气，百万英雄五场连续通关秘籍

1月28日的百万英雄共有五场，小编在这一天中运气爆棚，五场连续闯关成功，虽然分得的奖金不算多，但也小激动了一把。下面对28日的五场进行一个简单的复盘，分享一下答题心得，以帮助更多的答友能够顺利闯关，分得奖金。

28日8点场分的奖金14.4元

最喜爱的张睿小姐姐主持的晚安场

14点百万英雄是由“东风日产”赞助的300万福利场，由陈铭老师主持。本场难度并不大，当陈铭老师拆开信封说终极一问是一道历史地理题时，小编窃喜：这下稳了。果然，是一道初中历史题，郑和下西洋到过东南亚、印度半岛和非洲东海岸，不可能遇到北欧的维京人和位于极地的因纽特人。此题难度虽不大，但是一道历史、地理及人类学综合题。

14点场终极一问

紧接着参加了20点的唯品会专场，这场由唯品会赞助，奖金200万，董婧主持。这场并不容易，也是全天分得奖金最多的一场。

唯品会专场题目

“我读到书少，你不要骗我。”这句话是耳熟能详的网络流行语，但究竟出自何处，还真不知道。“书到用时方恨少”，“留心处处皆学问”，这或许也是百万英雄所要告诉我们的道理。而这句话正是出自1972年李小龙版的《精武门》。

唯品会专场题目

这道题又是一道令人头皮发麻的数学题，出现在11题这个位置，明显是道“膝盖题”。包括小编在内的近36万答友在这道题瞬间“跪了”，索幸小编有复活卡的搭救，不然也“凉凉”。现在看来这道题只是一道初一水平的一元一次方程题：A A B B B=25，可变为2（A B） B=25，而A B=9，所以可得出2*9 B=25，所以B=7，A=2.真心不难。还是陈铭老师那句话：“简单的问题会在10秒内变成难题。”

唯品会专场的终极一问

又是一道历史题

此题很好判断，唐寅也就是唐伯虎没有官至内阁首辅，明代的内阁首辅也就数得过来的那几个，此题运用排除法可轻松闯关。

9点场是陈铭老师主持的，题目相对简单。10点场由小胡子周毅主持，小编差点凉在这道题：
因为以前的绿皮车都是二维码，现在的高铁票平时也没怎么留意，很容易选错。

此题难出了新的高度，第一次出现乐谱题，对五音不全不会识谱者其本就是凉凉。《小星星》一曲在百万英雄已是第二次出现了，上次是在蒋昌建主持的那一场。

终于等到你，还好没忘记。终于等到11点“女神场”，张睿小姐姐主持。

百万英雄“女神”张睿

作为英雄场，题目相对来说不是太困难。小编差点差点凉再“中国女排的身高”那道题。终极一问是一道历史题，考查汉代七国之乱，运用排除法即可答对，顺利分得本场奖金。

11点场终极一问

亲爱的答友，您答对了吗？

如果您喜欢我的文章，请关注我的头条号，分享和评论我的文章，多提宝贵意见，谢谢大家！

晚潮丨西施之路，吴越文化的凝结

小时新闻

公元前490年的一天，吴王夫差宣布释放勾践回越，勾践先一怔、继长揖、后涕泪，缓步而心切地离开吴国。一头囚禁三年的猛虎重归山林。

勾践归国，发誓洗雪这奇耻大辱。他卧薪尝胆，广开言路，采取九项兴越灭吴计策，其中第四项据“吴王淫而好色，往献美女，其必受之”而制定。几经寻觅，终于在诸暨苎萝山找到盈盈而出的西施和郑旦。西施、郑旦虽超凡脱俗，但毕竟是乡野村女，与见多识广、雄才大略的夫差周旋应对，须会歌舞技艺、须懂宫廷礼仪，因而需先送她们到越都会稽（今绍兴）去培训学习。这些史事在《越绝书》《吴越春秋》《会稽记》等史册地志上多有反映，此不再引述。

东汉《吴越春秋》（徐天祐注本）书影，勾践在诸暨苎萝山找到西施、郑旦。

从诸暨到绍兴的行迹

西施、郑旦从诸暨到会稽（今绍兴）是走浦阳江水路，也即从诸暨通过浦阳江舟行到达会稽。

史载，从春秋时期开始，诸暨到会稽，会稽到姑苏（今苏州）就通江达海。这主要得益于浦阳江与山阴（今属绍兴）故水道的沟通。“山阴故水道，出东郭，从郡阳春，去县五十里。”这是《越绝书》卷八所载。山阴故水道在勾践之前已经形成，从山阴到固陵的水上通道主要在西鉴湖区域。

浦阳江改道以前与古运河、镜湖沟通，从山阴钱清入杭州湾地图（谭其骧主编《中国历史地图集》）。

现在的浦阳江从闻堰注入钱塘江，这是明代浦阳江下游大幅度人工改道所导致的，是浦阳江流向的转折性变化。约在明代成化年以前（1465年），浦阳江从浦江县发源，南北纵贯诸暨，经萧山临浦，注入山阴麻溪，再从钱清（今属绍兴）北向流入杭州湾。在浦阳江流到山阴区域时，与镜（鉴）湖融通，又与山阴故水道作了东西向的沟通，舟行向东可到达会稽都城，向西可到钱塘江畔的固陵（今西兴）。对浦阳江的前生今世了解以后，一些历史谜团就不难解开了。

上世纪复建的诸暨西施故里（唐代建有浣纱庙）。

西施、郑旦的家乡就在诸暨浦阳江（又名浣江）畔、苎萝山下，踏上船头从诸暨顺流而下到达萧山临浦，再转到山阴入会稽都城。关于浦阳江的航运情况，顾祖禹《读史方舆纪要》卷八十九有载：诸暨浦阳江“自源徂流，凡百二十里始通舟楫”。唐诗人杜荀鹤《秋日泊浦江》：“一帆程歇九秋时，漠漠芦花拂浪飞。”南宋《嘉泰会稽志》卷十亦载：诸暨浦阳江，北入萧山县界胜二百石舟，萧山入山阴县界胜二百石舟，山阴之西小江（浦阳江下游）东自诸暨县界，胜五百石舟。这里的“石”是个容量单位，“一石”由“十斗”组成，“一斗”由“十升”组成。以宋代为例，“升”如盛米谷，约为一市斤多，如果这一容器以装水计，则为一公斤左右，故此“胜二百石舟”和“胜五百石舟”，其一艘船的载重在二千公斤至一万公斤之间。这是一个安全行船的约数，行船的实际载重，还受到潮信大小的影响。古代浦阳江的基本水运能力由此可知晓。

西施和郑旦的行迹有苎萝山、苎萝村、浣纱江、浣纱石、西施滩、鸬鹚湾村，还有范蠡岩、“浣纱”摩崖等，以上这些在汉唐史志中多有记述。

明朝所绘浣江（浦阳江）地图。

西施离开诸暨苎萝村后，沿着浦阳江向北逶迤行进，在沿岸又产生了西施湖、钱池（今属江藻）等古迹。而“钱池”的来历颇有些传神色彩，《孟子疏》云：西子舟行此处，人人欲睹西施芳容，为堵汹汹人潮，定下“须先输金钱一文”，然仍无济于事，导致“钱满水溢”。“钱池”地名由此而来。

南宋《嘉泰会稽志》卷四引经据典，对诸暨的“西施坊里”作了分析：诸暨“西施坊”“范邻坊”，“以西子所游处名，范蠡以近范蠡坛名”，这些命名是因为古迹尤著。卷十七又说了诸暨苎布与西施浣纱的关系：“苎之精者本出诸暨苎萝山，下有西子浣纱石，苎纱者于此浣之，以故，越苎最为得名。”

西施、郑旦一行从诸暨起程，因经过浦阳江中下游萧山临浦区域，后人在此建西施庙（南宋建立）纪念。又将原本没有山名的西施庙前的那座山，仿西施故乡名叫“苎萝山”。西施庙的和尚讲过庙宇来历：有一年，浦阳江发大水，从上游诸暨漂下来许多木头，其中一根漂到了萧山临浦搁住了，捞上来一看是段香樟木，上面竟刻着“西施”两个字。大家议论开了，说是上天叫西施娘娘到这里来食人间香火。于是请来了工匠，用这段香樟雕刻了供像，建立了西施庙。

从绍兴到苏州的通道

西施、郑旦从绍兴到苏州也是舟行，是从山阴故水道转钱塘江再转抵苏州。

西施、郑旦送达会稽（绍兴）后，勾践在会稽土城山建立了“美人宫”。《越绝书》有载：“美人宫，周五百九十步，陆门二，水门一。今北坛利丘土城，勾践所习教西施、郑旦宫台也。”在这里，她们学会了宫廷歌舞和应对礼节，费时整整三年。后人将土城山改名西施山以为纪念。袁宏道《西施山》云：“西施山，一抔土。不惜金作城，贮此如花女。越王跪进衣，夫人亲蹋土。买死倾城心，教作迷天舞。一舞金阊崩，再舞苏台折。槌山作馆娃，舞袖犹嫌窄。舞到夫差愁破时，越兵潜渡越来溪。”

在南宋及其以前，会稽县还在凤林乡设立“西施里”，在五云乡也设一个“西施里”，以“西施”之名冠名两个村里，可见西施在这里留下了很深的历史烙印。

明《苎萝西子志》中的浣纱溪、苎萝山、西施殿。

土城山就在山阴故水道边上，由此舟行向西，直到浙东运河的固陵码头，进入钱塘江，再转入古苕溪水域。桐乡濮绸、嘉兴范蠡湖、西施妆台等西施古迹的传说由此而来。宋代诗人张尧同诗：“少伯曾居此，螺纹吐彩丝。一奁秋镜好，犹可照诗人。”姚汉源《京杭运河史》第34页：“江南运河修建，大致自春秋后期的吴越控制时代开始。”

西施由越入吴路线示意图（选自《古往今来说西施》）。

当年越国到吴国的水路《越绝书》卷八也提到：“勾践将降，西至浙江，待诏入吴。”所云“浙江”即今钱塘江，勾践待在江边，听吴王号令再上船。《吴越春秋》卷七亦载：勾践五年（前492）五月，勾践入吴作人质，群臣送到钱塘江边固陵港口。固陵是越国在钱塘江畔的重要港口码头，从这里上船可抵苏州，也可以沿古苕溪，经嘉兴、湖州，到达太湖。吴越这些水路，吴振华《杭州古港史》有较详细的记载，如勾践三年（前494），越国水军由勾践亲率数百艘战船，从固陵出发，经钱塘江入苕溪迎战吴军等，此不展开。

从苏州泛太湖而去

苏州的西施古迹和传说飘洒一路，是“西施之路”重要部分，主要如下：

灵岩山，在苏州木渎镇，因盛产灵芝石，故名。山上西施古迹众多，山顶有琴台，传为西施操琴之所，琴台东为御花园，园中有吴王井、玩花池和玩月池等。据说当年西施在此临水照影，吴王替她理鬓戴花，因而吴王井又称西施井。唐伯虎《江南春》诗：“古人行处青苔冷，馆娃宫锁西施井。低头照井脱纱巾，惊看白发已如尘。”

李白《送祝八之江东，赋得浣纱石》。（《李太白全集》）书影。

馆娃宫相传是吴王夫差为取悦西施而建。吴人呼美女为娃。宋《越州图经》：“吴王以往，秘籍地而虚其下，西施辈行则有声，故名。”李白、白居易、范仲淹、高启、文徵明、唐寅等都曾在此寻觅西施芳踪，并留有美妙诗作。唐诗人李嘉祐《伤吴中》：“馆娃宫中春已归，阖闾城头莺已飞。复见花开人又老，横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙，馆娃满眼看花发。”

鱼玄机《浣纱庙》诗。宋版《唐女郎鱼玄机诗》书影。

越来溪，传说西施在吴宫多年，焦虑苦思报效故国，忽一日，西施在吴王面前假装病痛，谎称要去太湖香山散心，又苦于陆路颠簸。于是夫差在馆娃宫前，朝香山射了一箭，叫军士百姓以行箭的路线开通到太湖的河道。后来越兵攻打吴国，从此河驾船包围吴都。宋《吴郡志》卷八载：“越来溪，在城东南，与石溯通。越兵自此溪入吴，故以名。”

馆娃宫中花满天，越来溪上千舟来。

山重水复“西施路”

越灭吴以后，西施随范蠡泛五湖而去，是“西施之路”山重水复又一程。

唐陆广微《吴地记》云：“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。”五湖即太湖。明梁辰鱼《浣纱记》：范蠡挽携西施，捧着订亲信物——着一袭苎纱，驾一叶扁舟泛于五湖，任飘摇天南海西，不知所终。

再后来，范蠡携西施辗转到今山东定陶一带，在那里终成巨富陶朱公，开创了人生的另一段辉煌。

西施与范蠡的墓地是他们人生最后一站，也是“西施之路”的压轴之作。

嘉兴的“西施妆台”。

山东肥城、定陶，安徽涡阳，浙江桐庐，上海金山等地，都宣布发现了西施墓。西施墓地已令人眼花缭乱，但“范蠡考古”又来锦上添花。无锡最近发文声称，挖掘到“范蠡大墓”，还拿出种种“实锤”。如此，“西施之路”又添别样风韵。相较而言，山东肥城似更食人间烟火，将西施墓与范蠡墓相伴并列。诗人黄亚洲拜谒后，一掬深情：

腰身纤细的芳草萋萋的墓，被今人扩了三围

我看见了呼啦圈似的石砌墓圈一路

沿着政治

从越到吴，从吴到齐，从齐到陶，真是不易

当然，善终也不易

范蠡毕竟是个有情义的人

终于永远地靠着了范大夫，不再气喘与胸口痛

现在，他俩只相隔十几米

踉跄几步，就靠上了肩头

再不埋怨范蠡从诸暨苎萝村拔出一株绝世的花

再不要求香丘迁回浣江

尽管坟头上野葡萄藤缠绕，连头饰都有点扎手

中国第一美女，如今连墓碑也没安上

一座美人青冢不知蕴含多少传说，一条“西施之路”又在无限伸展。

显然，“西施之路”既是自然地理，也是人文地理，且地理方位非常清晰，可以分段阐述，第一段，最南诸暨，最北苏州，中经临浦、绍兴、桐乡、嘉兴、吴江、吴县，包括西施传说，也在这两极之内产生。第二段，从苏州、无锡到山东定陶，也即西施范蠡泛“五湖”而去以后，这一段生发出各种美妙传说。

经过千百年的积淀提炼，西施实际上形成一种吴越文化，当然也是中国传统文化的印迹。2021年出版的《浙江通志·人物传》（第4-5页）的西施和郑旦传略，总体处理得当。按照历代史书记述，为西施、郑旦列传，写明她们是诸暨苎萝山下人，这是敬畏历史的地域认同。

《浙江通志·人物传》第4-5页西施、郑旦人物传书影（2021年出版）。

《浙江通志·人物传》的写法有创新之处，说其“创新”，因为志书的体例是“述而不作”，但该志在传记中稍发议论，如点出了西施作为一种文化现象，并说除诸暨西施古迹外，萧山区也有。这样写出，似乎在平衡着什么。可见秉笔直书何其难！其实除诸暨以外，省内的西施古迹和传说就数绍兴和嘉兴为最多和古老，且在唐代以前就有记载。萧山仅西施庙在南宋出现，其他则是近期按需“附会组群”。德清、桐乡等地也有不少西施古迹和传说。以上所列出的都很容易查核。新的《浙江通志·人物传》倘能把省内靠谱、且古老的西施古迹一并点出，西施作为一种文化现象就更有代表性意义了。

由此我们不难发现，围绕西施、郑旦活动形成的“西施之路”，实际上是吴越历史文化的一种岁月凝结。倘能充分挖掘好这条底蕴深厚的人文之路，吴越大地又将增加一个新的闪光亮点。

（原标题《晚潮｜西施之路，吴越文化的凝结》。编辑黄慧仙）

你想到了没有？功夫里应该注意的一些细节和大胆猜想

《功夫》2004年上映一举夺得当年的香港电影票房冠军和华语票房冠军，作为周星驰自导自演的最后一部电影，功夫无论是在票房，还是口碑上都取得了很高，艺术成分也很高，有3、4层楼那么高。今天小白鼠和大家一起聊聊《功夫》中周星驰的几个电影细节以及一些大胆猜想。

一、《功夫》到底有几个人“破茧”成功了。

好的电影无论何时观赏，总是韵味十足，也会越品越香！如果要说国产功夫电影佳作，《功夫》必是绕不开的一部。《功夫》核心思想是讲述“小人物”星仔的成长蜕变过程，但是可惜的是里面各式各样的“小人物”都面临各样的“茧”，有人在茧中穷尽一生，不得出，有的破“茧”新生，有的人破“茧”而亡，结局各不相同！

苦力强：第一个破茧之人。猪笼城寨里做苦力为生，擅长腿功，武艺高强，斧头帮来猪笼寨的时候，是他第一个挺身而出，救被倒汽油的母女，正义感爆棚。他自己却被天残地缺所杀，破茧却未生，但是他是一个值得被永远记住的侠义之士。

裁缝师傅：第二个站出来帮苦力强的正义侠士，在猪笼城寨里大战斧头帮，后面被杀手榜第二的“天残地缺”击杀，牺牲，同样是破茧成功，作为正义之士，面对斧头帮的恃强凌弱，不袖手旁观，英勇牺牲。

油条师傅：第三个站出来帮苦力强的正义侠士，同样是破茧成功，武力高强，擅长五郎八卦棍，在裁缝师傅深陷斧头帮包围和被天残地缺打到重伤的时候出手相救，最后也重伤身亡。

肥仔：肥仔破茧了吗？没有，但是他喜欢随波逐流，是个跟随者，他离开星仔也只会“浑浑噩噩”，并不会走上邪路。每次星仔做坏事，肥仔几乎都是帮倒忙的那一个，可以说他是星仔的弱化版本，星仔只能从肥仔身上找到优越感。最关键的是他知道星仔是武林高手，多次提到他经常受很重的伤却好得快，星仔是他的伙伴，朋友，没有人比他更了解星仔，无论是去猪笼寨“敲诈勒索”，去复仇包租婆，肥仔都是星仔的倾诉对象，无论打、骂、肥仔都一一忍受，星仔说服了肥仔就是说服自己。

包租公包租婆：猪笼寨实际的掌控者，不想惹是生非，逆来顺受，最后目睹三位侠义之士的牺牲，去找火云邪神算账，讨公道，同时也看到了当时毫无功夫的星仔，被火云邪神打入地板，却用一根断棍用力地敲打武力高强的火云邪神做斗争，决心用神功和神药救治星仔，同样也是破茧成功。

唯一一个不用破茧之人，哑女！

她是剧中真正的灵魂人物，善良，平凡，普通，没有武功，没有背景，甚至还是个哑巴，处在社会底层，哑女让“星仔”找回真正的自己，重拾侠义之心

其它未破茧之人

猪笼寨隐藏的武林高手，他们选择了隐忍，他们选择了避世，可以理解，普通人就希望安安稳稳过日子！

二、功夫里为什么是“如来神掌”而不是九阴真经或者其他？

一、大家都知道星爷喜爱漫画，“如来神掌”是八九十年代著名的港漫中的招式。

他的电影中多次出现过动漫中的招式比如《破坏之王》中的咸蛋超人，神似奥特曼；《唐伯虎点秋香》里的龟派气功和日漫《龙珠》中孙悟空的招式是不是一样？

“如来神掌“”其实是香港黄玉郎创作的相当著名的一本漫画《如来神掌》中的武功，而且周星驰在功夫中也引用了该漫画的角色，但是漫画中的如来神掌第一代传人厉必邪外号就是“火云邪神”。港漫中的如来神掌共有9式，而周星驰电影中引入的港漫《天子传奇4大唐威龙》最后一招从天而降的掌法，很有可能就是的第十式天地重生。“天地重生”显然是要让天地万物得到新生。

二、剧中多次暗示“佛"的因素，这些与电影中的人物成长与新生相呼应。

“斧头帮"跳舞的地板，邪神的暗器莲花状，邪神坐的地板，明示得有“如来神掌”、高空中呈现“佛祖”状的云等。

佛，烈火，燃烧，从天而降的，佛教掌印，都预示着经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，也寓意侠义之士不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的精神。

当天地重生这一掌打出，寓意天地新生，也表明周星驰带领斧头帮向善，片尾的指挥交通的警察，以及恩爱的包租婆夫妻，所有角色都是焕然一新，包括肥仔，酱爆，他们都得到了新生，从猪笼寨里走出来了，大家脸上都有了笑容，生活走向美好。

三、剧中埋的伏笔（猜测）

1、最后兜售武侠秘籍的乞丐为啥还是衣衫褴褛？是否得到新生？他是否是一切的源头？邪神的蛤蟆功，包括前面的“天残地缺”等所有武林高手是不是他都卖过武功秘籍！虽有掌握不同的武功，但是境遇都有不同，包租婆一直提示的“万中无一的高手”以及乞丐说的“惩恶扬善，维护世界和平的重任”显然无论包租婆、邪神、以及其他武林人士都没有完成。

2、镜头旋转，星仔和哑女重回童年，是否预示着又一个轮回，新的故事开始？

3、小男孩没有选《如来神掌》是否预示着小男孩不愿意舍身为义，会不会成为下一部的大反派，那么他会选择哪一本书呢？个人猜想每本书都会预示着不同的结局。

书本一：独孤九剑

独孤九剑的传世人独孤求败打败天下无敌手，到风清扬以及令狐冲，最终的结局都是隐居江湖，如果小男孩选了他是不是会成为下一个火云邪神或者“包租婆”一样隐居江湖？那下一部还咋拍？

书本二：一阳指

修行大成者：枯荣大师、段延庆、段正明、天龙寺高僧、神雕末一等大师大家都厌倦斗争，要么避世修行要么出家了。

书三：九阳神功

修炼此功的有张无忌，觉远大师，张无忌就不用说了，觉远大师为了保护张三丰和郭襄死了。张无忌呢激流勇退张无忌22岁时把称帝机会让给属下朱元璋，自己和爱妻退隐江湖了。

书四：降龙十八掌

传世人萧峰和习武人和郭靖都是英雄大义人物，最后都是为国而死。

书五：千手神拳

古龙小说《剑毒梅香》中的一门功夫，讲述亦正亦邪的梅山民，为报挚友「河洛一剑」之仇，约战四大门派掌门，却惨招暗算；适逢父母都被「海天双煞」杀死的少年辛捷流落至此，机缘相救。两人同病相怜，梅山民虽武功尽失，却依旧收辛捷为徒。道貌岸然的武林正派缺行鸡鸣狗盗之事，梅山民被视为邪魔，但是徒弟辛捷却最终成为武林大侠。

修行《千手神拳》的武林人士成为一代大侠，修行了《独孤九剑》《一阳指》《九阳神功》的武林侠士大多都退隐江湖了，修行《降龙十八掌》的侠士多为国战死，影片末尾小男孩会选什么开始新的故事呢？