第一帝国的秘密文章列表:

• 1、秦始皇陵出土的镇国之宝，让我们窥探到了秦帝国的什么秘密
• 2、在秘鲁的遗址中，发现面具木乃伊，揭示了古代瓦里帝国的三个秘密
• 3、俄罗斯帝国的10大黑暗秘密，既不透明又残酷！战斗民族吹出来的？
• 4、影视·大秦帝国：大秦帝国的秘密花园——签约作者蔡晓丹
• 5、1995年登山者发现一具完整印加少女木乃伊，揭开印加帝国秘密

秦始皇陵出土的镇国之宝，让我们窥探到了秦帝国的什么秘密

考古的意义是什么？

尽管人类史料典籍浩如烟海，但其中必然夹杂着著作者的感情色彩，很难真实的展现历史的原貌，唯有长眠于地下的文物，才能向我们还原因岁月流逝而风化腐蚀的真实历史。

因此，考古并不是为了获得惊世的文物，而是要清理文物背后整个民族文化的发展脉络，去寻找人类文明史上那些已经丢失的记忆。

秦始皇陵是我国历史上第一个大一统王朝的创建者，秦始皇的陵墓，其工程之浩大，帝陵之宏伟，可以说空前绝后。

自从1974年，兵马俑被发现之后，秦始皇陵的考古工作就一刻也没有停息，从秦陵出土的镇国之宝中，我们能窥探到秦帝国的什么秘密呢？

秦始皇陵

秦铜马车和天子驾六

1980年12月，考古工作者在秦始皇帝陵封土西侧约20米的一座陪葬坑内，发掘出土了一组两乘大型彩绘铜车马，是中国考古史上出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”，是我国第一批禁止出国展览的64件镇国重器之一。

两乘铜马车出土时，由于放置铜马车的木椁已经腐朽坍塌，铜车马出土时均已被压碎，但由于未被盗扰，位置没有变动，车马的构件也齐全，这为考古专家修复铜马车提供了极大的帮助，这组铜车马按出土时的顺序编为一号车和二号车。

经过考古专家历时八年的修复，在1989年，两乘铜马车闪亮登场，第一次以两千多年前的原貌展现在世人面前。

秦陵一号铜马车

秦陵二号铜马车

二号铜马车出土时，车辔绳末端有朱书“安车第一”四字，由此可判断其为安车，一号铜马车也就是与之对应的高车。

高车，也就是站着乘的车，车上配有铜弩、铜盾、铜箭镞等兵器，在礼制上，是“征伐”的象征；安车，也叫辒辌（音“温凉”）车，车厢上有蓬盖，四周围蔽，前面及两侧有窗，冷了就关，热了就开，通俗的讲，就是休闲用车。

立乘曰高车，坐乘曰安车。--《后汉书·舆服志》

两乘铜马车的重量均超过了一吨，由3000多个零部件组成，结构十分复杂，都为双轮、单辕、驷马系驾。在铜马车的四匹马中，中间的两匹叫服马，两边的两匹叫骖马，服马是提供动力的，类似于发动机，骖马是掌握方向的，是车的方向盘。

一号铜马车部件图

如果大家注意观察这两乘铜马车，就会发现都是“驷马系驾”，和古代礼制上的“天子驾六”完全不同，作为千古一帝，秦始皇完全有资格使用“天子驾六。”

什么是天子驾六？

古代社会，上到帝王将相，下至庶民百姓，一切行为规范都受到礼制的制约，吃饭时几鼎几簋、乘车时使用几匹马拉车、死后用什么墓葬形式......都是有严格的规定，僭越礼制，会受到严厉的处罚。

天子驾六在史书上可以找到明确的记载：

天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。--《逸礼-王度记》

天子所御驾六，余皆驾四。--《后汉书舆服志》

《史记》中也记载了秦始皇使用的也是天子驾六；

数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。--《史记-始皇本纪》

实际上，虽然有明确的史料记载，关于“天子驾六”还是“天子驾四”在历史上一直是有争论的，东汉时期，在经学界就为此发生过一次著名的大论战，最终也没有形成定论。

直到2002年，在东周洛阳王城的遗址上，挖掘的一处东周王陵的车马坑内发现了“六马拉一车”，合乎文献中“天子驾六”的记述，至此，“天子驾六”才成为史学界的定论。

洛阳东周王陵的天子驾六

既然“天子驾六”是礼制上无可争议的定论，而且《史记》中也记载了秦始皇的乘车是“天子驾六”，那为何秦始皇陵出土的铜马车只有四匹马呢？

实际上，这两乘铜马车并不是秦始皇使用的正车，它们只是秦始皇銮驾车队中的一组副车。

根据蔡邕《独断》的记载，天子銮驾车队中的副车由五辆高车和五辆安车组成，一辆安车和一辆立车为一组，均驾四马。再结合《后汉书舆服志》中的记载可知，这五组副车源于五行，对应五方，有五种颜色，即青、白、赤、黑、黄，分别对应东、西、南、北、中五个方位。

法驾，上所乘曰金根车，驾六马。有五色安车、五色立车各一，皆驾四马，是谓五时副车。--蔡邕《独断》

五时车，安、立亦皆如之。各如方色，马亦如之。--《后汉书舆服志》

秦陵这组彩绘铜马车为白色，对应西方，而这组铜马车正是出土于秦陵西墓道的耳室里，因此可以合理的推测，在秦陵地宫的其它四条墓道的耳室里，应该还各有一组彩绘铜马车，而秦始皇的乘车也一定是“天子驾六”，可能位于秦陵地宫中。

相信随着文物保护手段的不断提高，秦始皇“天子驾六”的答案，总有一天会清晰的展现在我们面前。

天子驾六模型图

秦兵马俑和人殉制度

1974年，临潼西杨村农民，在距离秦陵封土以东1.5公里的位置打井时，偶然发现了一些陶俑的碎片，后经陕西考古队勘探和挖掘，由此，沉睡地下两千多年的兵马俑重见天日。

1978年，法国前总理希拉克参观秦兵马俑后，将之称为“世界第八大奇迹”，1987年，兵马俑坑被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，兵马俑已经成为中国的一张文化名片。

目前挖掘的兵马俑坑有四处，根据挖掘的先后时间分别命名为1号坑、2号坑、3号坑、4号坑。

其中1号坑和2号坑，是由秦军各个军种组成的兵马俑军阵，既有单兵作战，又有军阵排列，手持兵器，威风凛凛；3号坑从布局上看，是1号坑和2号坑的指挥部；4号坑只有俑坑而没有兵马俑，据推测，应该因为秦末天下大乱，没有建成，草草回填。

秦兵马俑1号坑

2号坑中的跪射俑

古人有“事死如事生”观念，秦始皇生前是指挥百万秦军的统帅，死后当然也要指挥这支虎狼之师，兵马俑军阵就是秦帝国军队的象征。

为何兵马俑可以象征秦帝国的军队？这实际上和先秦时期惨烈的活人殉葬制度有关系。

旭哥在之前的一篇文章从秦公一号大墓入手，看先秦时期的墓葬形式中，已经详细的论述了活人殉葬制度的兴起、发展、以及废止，如果有兴趣，可以点击阅读。

活人殉葬制度起源于古人“灵魂不灭”的认识，人死只是肉身和灵魂的分离，灵魂依然生活在地下的世界，生前拥有的地位和财富，在死后的世界也要拥有，包括生前拥有的珍宝、奴仆、女人等都要陪葬到死后的墓葬里，也就是死后的墓葬是生前世界的镜像，这就是“事死如事生。”

活人殉葬在殷商时期发展到鼎盛，商代贵族大墓中都有殉人，在安阳殷墟王陵区内，已发掘的十几座大墓中，发现的殉人尸骸多达5000多具，像大名鼎鼎的付好墓，就在墓室四周的壁龛内整齐的摆放着十五具殉人尸骸。

付好墓

《史记》中记载，春秋时期，秦穆公死后，殉葬七十七人，已经考古挖掘的秦景公大墓更是发现了186具殉人尸骸，十分惨烈。

三十九年，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。--《史记》

到了战国时期，随着社会文明的进步，惨烈的人殉制度引起了社会的普遍反感，加之各个诸侯国之间战乱不断，人口成了重要的战略资源，所以人殉制度逐步被废止。

但“事死如事生”的观念并没有随之消亡，反而厚葬之风愈加盛行，没有活人殉葬，墓主人在另一个世界谁来服侍呢？这时候以陶俑替代活人殉葬的方法被发明了出来，并被迅速普遍推广，秦始皇陵的兵马俑军阵便由此而来。

对于秦兵马俑，人们普遍还有一个疑问；

秦人尚黑，为何兵马俑有五颜六色的，为何还有楚人的发型？

很多人据此认为，兵马俑是宣太后墓的陪葬坑，这完全是没有根据的说法。

旭哥认为，兵马俑姿态上的这种状况，恰恰反映了秦始皇的大格局，因为统一天下后，他不仅仅是原来秦军的统帅，更是全天下军队的统帅了，因此，秦陵兵马俑军阵象征的是全天下的军队。

兵马俑刚出土时的状况

目前秦始皇陵已经出土了超过10万件珍贵文物，但考古挖掘还远远没有触及到秦始皇陵的核心部分，可见秦始皇陵的规模有多么巨大。

除了旭哥谈到的铜马车坑和兵马俑坑，还发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑等600多处陪葬坑和陪葬墓。

其中铠甲坑类似于秦军的“军械库”，让我们得以窥探秦帝国军队的装备情况和管理制度，也许能从中找到秦国军队横扫六国的某些原因。

相信随着秦陵考古工作的不断推进，我们可以从秦陵出土的镇国之宝中，揭开秦帝国神秘的面纱。

旭哥是古墓葬考古爱好者，秦始皇陵的系列文章将会告一段落，接下来会为大家带来乾陵的系列文章，欢迎大家关注！

在秘鲁的遗址中，发现面具木乃伊，揭示了古代瓦里帝国的三个秘密

在很多读者的印象中，似乎只有古埃及人才会制作木乃伊，但其实不然。考古发现，南美洲的一些民族也有制作木乃伊的传统，比如秘鲁瓦里帝国，并且考古专家们也出土过瓦里帝国的木乃伊，还发现三个与众不同的特点。究竟有什么不一样的呢？下面，小编就来给您揭秘。

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）

2008年8月，在秘鲁的首都利马市新城，一座占地面积巨大的新剧院正在施工，期间有几位工人在打地基的时候，挖出来几块灰色的夯土砖，质地十分坚硬。工人们都很纳闷，正琢磨着是怎么回事时，突然有一位工人在夯土砖上使劲地敲了几下，结果夯土砖全都落入到地下，一个大窟窿赫然出现在眼前。工人们都慌了，连忙跑过去查看，发现窟窿下竟是个墓穴。

发现墓穴之后工人们都停止了施工，当地博物的考古专家们闻讯后也急忙赶到现场。专家们经过考察，首先确定窟窿下的确是一座古代墓葬，不过面积不大，目测约5平方米左右。然后，专家们将顶部的夯土砖清理干净，使整个墓穴都清晰地显现出来，竟然发现其中有3个木乃伊，并且还有满地的随葬品，如陶罐，陶壶和一些木棒等，让专家们都感到十分欣喜。

专家们踩着梯子下到墓穴，发现三个木乃伊有两个体型较大，应该是成年人，还有一个体型较小的应该是儿童，类似一墓多人的丧葬方式在古代秘鲁地区很常见，因此专家们也并不感到奇怪。但是，其中一件成年人木乃伊的面部，却戴着木质的面具，并且面具上的眼睛还是两颗蓝宝石，擦干净灰尘后显得十分光亮。专家们十分震惊，因为类似的面具还从未发现过。

紧接着，专家们将这件面具木乃伊抬出墓穴，观察后发现它竟然是一位女性，并且还在它的旁边发现了大量的织布的工具，如梭子，骨针和锭子等。因此，专家们推测这位女性木乃伊生前应该是一位纺织女工，但她带还着蓝宝石木面具入葬，所以她也可能不是一般的纺织女工，而是高级女工，或是负责管理的女监工，毕竟只有这样的身份，才能配得上蓝宝石面具。

专家们将三具木乃伊都送往博物馆，经过医学鉴定发现木乃伊都保存完好，又通过碳14技术检测出木乃伊的年代，都距今约1300多年，这也正是秘鲁瓦里帝国时期。史料记载，瓦里帝国建立于公元500年前后，在公元1500年前后逐渐灭亡，但是瓦里文化却一直影响着后来的安第斯国家。另外，专家们在后期的研究过程中，也发现了瓦里木乃伊的三个特点：

第一：木乃伊的制作方式独特。

众所周知，埃及人制作木乃伊时，先将尸体的内脏取出，然后经过干燥处理涂抹防腐剂，最后将尸体用白色棉麻布包裹，但是瓦里帝国的木乃伊却不是这样的。专家们解剖发现，瓦里帝国的木乃伊没有取出尸体的内脏，并且也不用棉麻布包裹，而是采用布条和麻绳捆扎。另外，埃及木乃伊都是平躺着的，而瓦里帝国木乃伊大都屈膝蜷缩的，看起来似乎也特别不舒服。

第二：不是所有木乃伊都戴面具。

从考古发现来看，埃及木乃伊基本上都有面具，如果是王室贵族就会戴黄金面具，比如著名的图坦卡蒙黄金面具，而一般人虽然带不起黄金面具，但也会找东西盖在脸上当面具，比如石块和木板等等。对于瓦里帝国的木乃伊来说，只有具有一定地位的人才能够戴面具，比如出土的三具木乃伊中，只有一具木乃伊带着蓝宝石的木面具，体现瓦里帝国森严的等级差别。

第三：工匠也能被制成木乃伊。

在制作木乃伊传统的国家或地区，不是所有人死后都有机会被制成木乃伊，因为这是一种莫大的荣耀，并且对其家庭的社会地位和财力状况都有要求，通常也只有王室贵族，或者极为富有的人才能被制成木乃伊。但是在瓦里帝国，从事纺织业的女性工匠，或者其他工匠也能被制成木乃伊，体现了瓦里帝国重视手工业和社会民生，而且也不存在对某些工作的歧视。

在考古专家们眼里，木乃伊不仅仅是一具干尸，而是一段鲜活的历史，他们是时代最好的证明，并且从木乃伊身上也能发现很多未知的历史，以及被人们忽略的社会文化和风俗习惯。

参考资料：

《让木乃伊跳舞》作者:(美国) 托马斯·霍文 ，出版社:译林出版社

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的

俄罗斯帝国的10大黑暗秘密，既不透明又残酷！战斗民族吹出来的？

1547年，莫斯科大王子伊凡宣布自己为俄罗斯沙皇，他现在更出名的名字是“可怕的伊凡”。近400年来，沙皇统治着历史上最大的帝国之一，横跨森林和草原。强大的俄罗斯帝国隐藏着各种黑暗的秘密，既不透明又残酷！有时候不得不深度怀疑，这个“战斗民族”的称号是不是吹出来的？

1、狂野的东方

哥伦布发现美洲后不久，俄罗斯人开始在西伯利亚殖民。最初的扩张是由强大的斯特罗加诺夫家族等商人推动的，他们渴望得到价值连城的毛皮，他们的代理人是哥萨克雇佣兵，他们以极其残忍的手段扩大了俄罗斯的势力。当萨哈酋长哲尼克反抗时，他被活剥了皮，然后他的小儿子被凌迟窒息而死。

1764年，阿留特岛的居民袭击了收税人，于是俄国人烧毁了18个村庄，屠杀了数百人，细菌的效力甚至超过了俄罗斯的枪支和钢铁。与世隔绝的西伯利亚人几乎和他们在美洲的远亲一样，对欧洲疾病毫无防备。在17世纪，天花杀死了超过50%的西伯利亚部落；在萨哈和埃文克人中，死亡率至少为80%；在不到两代人的时间里，阿留特的人口从20000人减少到5000人以下。

2、折磨

俄罗斯的皇帝经常使用残酷的酷刑来巩固他们的权力，沙皇伊凡以用他特制的巨型煎锅把敌人活活烧死而闻名。自从1640年一些哥萨克抱怨一个地方当局用大平底锅烤肉以及“拔掉他们的血管”后，这显然开始了一种更加“折磨”的酷刑趋势。伊丽莎白女皇则喜欢用钳子把囚犯的舌头扯出来，彼得大帝更喜欢“诺特”酷刑，这是一种残忍的皮鞭，每打一拳，就会把1.3厘米的皮肉切成薄片。彼得还亲自监督囚犯们被拉在架子上，用热熨斗烫伤，在凯瑟琳大帝的领导下，战俘被一个金属钩子钩住肋骨，任其死亡。其他人被吊死在木筏上，木筏漂浮在伏尔加河上任凭生死，以示警告。

3、宫廷上处处充满了暴力

理论上，俄罗斯沙皇可能是欧洲最绝对的统治者，贵族波雅尔是唯一真正的权力制衡者。在实践中，俄罗斯的宫廷往往是一个蛇坑，相互竞争的派别经常诉诸暴力来获取权力。小时候，彼得大帝被吓坏了，蜷缩在角落里，武装人员横冲直撞地穿过宫殿，屠杀他母亲的亲属。可怕的伊凡确信博雅尔在他八岁的时候毒死了他母亲，他们相对来说是幸运的。

费奥多尔二世在被勒死前，才在位七周时间。彼得三世是在他妻子的命令下被谋杀的，她作为凯瑟琳大帝统治了30年。保罗一世在卧室里被掐死踢死，一个刺客叫醒保罗的儿子说：“是时候长大了，去统治吧！”这也难怪许多沙皇都变得那么偏执和残忍。彼得大帝把自己的儿子鞭打致死，“可怕的伊凡”在一次争吵中也杀了他的儿子。

4、伊凡六世的监禁

伊凡六世在1740年成为沙皇，当时他只有两个月大。一年后，他被他的表妹伊丽莎白推翻了，依她的命令，伊凡在四岁时被单独监禁。伊凡六世在那里呆了20年，大部分时间，他被关在施卢塞尔堡要塞里，那里甚至没有人知道他是谁。他的牢房没有窗户，所以他从来没有看到过什么白天，“也不知道是白天还是晚上”，警卫禁止任何人和他说话。他唯一的消遣就是一本圣经，不出所料，伊凡最后出现了精神上的问题。直到1764年凯瑟琳大帝同情他（事实上也被杀害了），他一直被锁在施卢塞尔堡的房间里。

5、奥普拉奇尼基

在经历了一段艰难的童年后，“可怕的伊凡”在一段时间的疾病和妻子去世后变得越来越精神错乱。伊凡与强大的博雅尔人对着干，身边围着一群雇佣兵和平民，他们在莫斯科周围获得了土地，这些人就是臭名昭著的“奥普拉奇尼基”，他们身穿黑衣，背着被割断的狗头，象征着等待叛徒的命运。他们充当伊凡的秘密警察，折磨和处决任何涉嫌对伊凡不忠的人。1570年，奥普拉奇尼基冲进诺夫哥罗德市，屠杀了超过10000名市民，这个曾经强大的贸易城市从未真正恢复过正常的繁荣。

6、冒名顶替者

奇怪的是，俄罗斯帝国受到“冒名顶替者”的折磨，他们通常声称自己是王室的一名已故成员。在17世纪早期的“动乱时期”，出现了不下三个冒名顶替者，他们自称是“可怕的伊凡”的儿子德米特里，事实上真的德米特里在孩提时候就已经死了，假的德米特里一世甚至在莫斯科加冕为沙皇，尽管他很快就被谋杀了。假德米特里二世本质上是冒充假德米特里一世，集结了一支浩瀚的哥萨克军队，蹂躏北方。

假德米特里三世在攻占普斯科夫城后被称为“普斯科夫之贼”，但他在1612年被打败并处死。18世纪，哥萨克普加乔夫声称自己是被谋杀的彼得三世，策划了一场巨大的叛乱。另一个假彼得出现在黑山，他统治了黑山五年，直到奥斯曼人雇了一个理发师给他理发的时候割了他的喉咙。至少还有三名俄罗斯人自称是彼得大帝的后人，其中包括斯科普里教派的创始人。

7、邪教、恶俗，无处不在

俄罗斯教会是激烈的，而且容易分裂，似乎教派和邪教正在蓬勃发展，在广阔的俄罗斯帝国无处不在。赫利斯人以疯狂的歌舞闻名，据说他们疯狂地鞭打自己以蔑视自己的身体。莫洛坎人（“喝牛奶的人”）拒绝服兵役，并试图在西伯利亚建立和平公社。斗牛士（精神摔跤手）更喜欢他们的活赞美诗，而不是圣经。最奇怪的是斯科普茨，他认为性是所有罪恶的根源，并实行仪式阉割和生殖器切割。雄性斯科普茨会切下睾丸，用热熨斗烧灼伤口。其他人则更进一步，砍掉了他们的“活儿”，女性斯科普茨被要求切除她们的乳房或乳头，一些形式的女性包皮环切术也被实践。斯科普茨也阉割了他们的小孩，所以这个教派只有通过转为服役新兵才能存活下来，这种恶俗持续了一个多世纪。

8、自焚

俄罗斯最大的宗教分裂发生在彼得大帝的统治下，当时尼康主教进行了改革，使俄罗斯教会与东方其他正统派保持一致。除此之外，他还下令俄国人应该用三个手指而不是两个手指来做十字架的记号。在阿夫瓦库姆大祭司的领导下，许多俄罗斯人拒绝接受这一点，称自己为老信徒，这些传统主义者秘密举行仪式，用三个手指交叉。俄罗斯帝国称他们为“分裂者”，并无情地迫害他们。许多老信徒开始相信世界末日即将来临，如果他们怀疑自己有可能被发现时，整个村庄都会聚集起来，放火焚烧教堂，活活烧死自己。

9、饥荒

俄罗斯帝国从来没有以其效率而闻名，其统治者常常难以应对作为各省生活特征的周期性饥荒。早在1891年，沙皇就对大面积的农作物歉收做出了回应，禁止报纸报道这一问题，甚至禁止使用“饥荒”一词，在拖延了很久之后，他最终禁止了农作物出口，并试图实施饥荒救济计划。结果，1891-92年的饥荒中，“只有”约40万人死亡。还有更糟糕的例子，1601年，秘鲁一座火山爆发，引发了一系列异常漫长的冬季。由此引发的饥荒造成200万俄罗斯人死亡，占当时人口的三分之一。沙皇正忙于一场迫在眉睫的内战，对于这场大饥荒，他根本做不了什么。尸体被发现时嘴里叼着干草，人肉在市场上以馅饼的形式出售。

10、农奴制

俄罗斯帝国是建立在农奴们的背上，农奴们被束缚在一个特定的地域上，被迫为控制它的土地所有者而工作。到了17世纪，地主们被允许买卖农奴，这实际上使农奴与奴隶没什么区别。从当时的法律上讲，贵族们是不允许杀害农奴的，但他们可以鞭打农奴，或惩罚农奴。如果一个农奴因伤而死，就不会有真正的法律后果。地主也可以派遣农奴到西伯利亚，或者违背他们的意愿征召他们参军。农奴制在1861年被废除，当时，俄罗斯人口接近6300万，其中至少4600万是农奴。

影视·大秦帝国：大秦帝国的秘密花园——签约作者蔡晓丹

仅仅存在了十五年的秦朝，历史课本中寥寥数语就能说明白。著名的商鞅变法，我看到的也不过是诸如废井田、开阡陌，重农抑商、奖励耕战，统一度量衡，推行县制，定秦律等高度概括性的语言。这样的描述，使得长久以来，对生活在2000多年后的我来说，秦王朝干枯、暗沉、抽象且充满暴力，就像寒冷冬季北方的植物，落完了叶子，只剩下枝桠直愣愣地戳向天空，不留想象余地。

收看《大秦帝国》没有任何预期、不带任何目的。仅仅是身边的人一个个沉浸到了这部剧中，他们专注的神情吸引了我。

我无意识地闯入这部剧中，就像一个茫然无知的小孩子突然进到了一座异彩纷呈的秘密花园，奇石林立、满目绚烂。眼前的景象如梦如幻，颠覆了长久以来的刻板观念。我急于触摸、嗅闻每一朵鲜花，对于秦国，身体上所有的器官好像突然有了感觉，可以看到、摸到、闻到、听到，甚至品尝到，一切变得水灵滋润，曲折灵动。

不错，《大秦帝国》就是那个展示秦人秦地的秘密花园。

让我带着你，同时带着我自己，继续这神奇的探秘之旅。你第一眼看到的，应该是这朵霸王花，它从剑拔弩张的枝条上孕育，借助强健有力的根茎，牢牢抓住身边的岩石和泥土，节节攀援，历经风雨，最终开出硕大丰满、英气逼人的花朵。而那从滚滚硝烟中策马扬鞭一路飞奔而至的秦国少年赢渠粱，岂不正是这朵霸王花，意气风发，纵横恣意，怒放得无所顾忌。他生擒敌方主帅、受命于危难中，担负起一国之君的历史使命，忍眼前之辱，谋未来国之强盛；他广纳天下贤士，变法改革，坚如磐石地站在商鞅身后，信任他、支持他。这朵霸王花从出生的那一刻起，就注定了此生不平凡的命运，而他的陨落，也是在边关隘口，悲壮而荡气回肠。

你是不是闻到了一阵香气扑鼻而来，没错，是香自苦寒来的梅花，它特立独行，选择于漫天大雪的寒冬腊月开放；它不屈不挠，为了最美丽的绽放，宁愿苦苦等待，绝不言弃；它柔情侠骨，重情重义，颇具名士风范。你猜对了，这就是掀起秦国变法改革，名垂青史的秦国宰相商鞅。剧中的商鞅衣袖飘飞，言语坚定，字字铿锵，在变法改革的道路上历经种种艰难险阻而绝不退缩，以至于最终不得不为变法献身，走完自己崎岖绚烂的一生，这样的商君令人过目难忘。你看，你头脑中干巴巴的商鞅一下子活了，你为这个极心无二虑、尽公不顾私的人物所唏嘘感慨，那不正像极了凌寒怒放的二十四番花信之首的梅，万花敢向雪中出，一树独先天下春！

如果你低下头来，就能看到那树铁骨冰心的梅旁边，一簇扶郎正开得娇艳，她就像梅的影子，围绕他簇拥他，志向高远却时常微低着头，用娇弱的身躯去成就梅的繁华鼎盛。她是白雪，更是扶郎花，是伴随商鞅走完璀璨生命历程的奇女子。“自君离开，倍加思念”，这样缠绵悱恻的书信感动的又何止是你我！而商鞅长袖一挥，即刻提笔回信的场景，同样情深意切，令人动容。即使最后同赴刑场，白雪和商鞅的故事也没有结束，“就等你了”，如一场精彩大戏刚刚拉开帷幕，好看的还在后头呢！

你走进这个秘密花园，欣赏了繁花似锦，但要记住，万不可花了眼睛。因为就在不远的地方，成片成片的夹竹桃在开放。他们看起来花朵美丽，枝条翠绿，很容易让人放松警惕，但是也是毒性最强的植物之一，会让不慎吃了它的人心脏停止跳动。他们是阻拦在变法征程上的老世族，一个享受着与生俱来的富贵与尊荣的群体，现在却要被迫放弃这些特权，因此只能积聚毒液，让招惹他们的人用生命做赌注！潜伏在夹竹桃丛中的老甘龙，正是这样一个老谋深算的人物，观众看着恨，但又不可或缺，有了他们，这故事才能迂回曲折，荡气回肠。

是啊。在这个神奇的秘密花园里，你走的越深入，越能遇到奇幻的景色，你脑子中有关秦王朝的片段一截一截连起来了、动起来了。你看到了一株生长在幽静之处的灵芝，仔细辩来，却是一代名医扁鹊。还没有看够他的神奇医术，又被一片繁茂的黄金葛吸引了，本是皇家子弟，年少却浪迹山野的赢驷就如这黄金葛，经过风霜雨雪，根基牢牢扎在岩石缝隙中，愈长越旺，直到比肩于历史上任何一位冷峻的君王。

我不用再说太多了吧，毕竟这是一座秘密花园。只有亲自进入的人才能欣赏到其雄奇秀美的景色，才会深深感谢撰写、制作、拍摄、放映这部剧的电视台和各职人员。

又是岁末年初，你有空的话，不妨约三五好友，沏一壶好茶，在香气氤氲中，走进这座秘密花园，开始一次奇特的旅行。

1995年登山者发现一具完整印加少女木乃伊，揭开印加帝国秘密

1995年9月8日，约翰·瑞哈得与米盖尔扎·瑞特登上被火山灰覆盖的安帕托山。当时，安帕托附近的奈瓦多火山正在喷发，山顶涌出的火山灰高达1英里，纷纷扬扬地落在安帕托的山脊上。忽然，走在前面的米盖尔发出一声轻哨，只见他抡起的冰斧停滞在半空中。约翰赶过去，在米盖尔手指的方向，一簇扇形的红色小翎毛，夹在附近山坡的岩石中。那是印加祭祀典礼中常见的一种小雕像上的头饰！两个人兴奋起来，米盖尔将绳索系在腰间，攀过歪斜的陡坡，小心翼翼地拔出羽毛头饰的小雕像，一个，两个。这是一流的印加小雕像，用金、银、和珍稀的海菊蛤贝壳雕成，掩埋的方向面朝安帕托山顶，裹在外面的五彩服饰看起来像新的一样，那些吸引约翰和米盖尔的羽毛也十分完整，显而易见，这两个小雕像才露出地面不久。

约翰和米盖尔继续前行，快抵达峰顶的时候，一块被冰覆盖的岩石吸引了他们的视线：那里有一个布包裹，看起来像是个木乃伊。他们攀过岩石堆，看清楚了，裹得紧紧的布包裹，的的确确是一具印加木乃伊！一些织物的碎片零落地散布在木乃伊周围。附近的冰面上，她有乌黑的长发，修长的颈脖，丰满的双臂他们又发现了一个用海菊蛤贝壳雕成的女性小雕像、骆驼骨、陶器碎片、和两个装有谷壳和玉米穗的布袋。约翰将他们一一拍摄下来，米盖尔则用冰斧凿开冰层，将冻在岩石上的木乃伊取下来。这下，他们看清了它的面目，那是一张印加女孩的脸。她有乌黑的头发，修长的脖颈，丰满的双臂；她身披绚丽的羊驼毛披肩，静静地躺在安帕托峰顶；她年轻的生命属于山之神纳瓦多·安帕托。

这位印加少女就是5个世纪前，一次印加祭礼中的祭品。她安眠在陶土的墓穴中，没有任何挣扎、勒杀、殴打的痕迹，或许她在被埋入之前就已经死去。墓穴中，陪伴她的还有精致的小雕像，古柯叶和谷物。过去，考古学家在安第斯山区仅发现过几具冰冻木乃伊，而且其中没有一具是女性。这个女孩，年龄估计有十几岁，可以猜测得到，她是作为祭祀仪式上的祭品，被掩埋在安帕托山顶。由于近年来的山脊崩塌，冰层和岩石顺着山坡下滑，将她从墓穴中捎带出来。由于山脊崩塌时，受到冲击，木乃伊最外面的一层织物已经被扯散，裹在里面的贝壳雕像和其他随葬品跌了出来，散落在周围的山坡上。女孩的面部已经风干了，约翰和米盖尔试着将她搬起来，它足有80磅重，显然，她身体的大部分还未解冻。

约翰和米盖尔进退两难。如果把木乃伊留在安帕托山顶，火山灰吸附的太阳光热会毁了她，同时，她裸露在外，很难说会不会遭遇盗墓者的劫掠。更重要的是，此时正是一年中季节转换的时期，暴风雪不知什么时候就会淹没山峰。看来别无选择，只有带她走，并且尽可能地将随葬的古器物一同带下山。背负80磅重的木乃伊下山，路途的艰难远远超出了他们的想像。毕竟是在海拔2万英尺的高山上。天公也不作美，这时竟然开始下雪。他们用塑料纸将木乃伊捆好，放进约翰的大登山背包。米盖尔则承担了两个人的行装。火山灰掩藏了冰面，一路上，他们不停地打滑。一些冰块尖锐的断面，更为行进带来了困难。黄昏时分，两人抵达2万英尺的高度时，他们只得将木乃伊契入两块冰岩之间，留下来过夜。第二天一早，约翰和米盖尔取回木乃伊，继续下山。天气寒冷，但阳光灿烂，两人正庆幸，奈瓦多火山又开始喷发。粉尘像魔鬼雨一样纷纷落下。还好，剩下的路，多是布满卵石的山道，相对比较好走。经过上百英里的跋涉，马不停蹄地奔波了64个小时，他们终于抵达约翰在秘鲁的研究基地，位于阿瑞奎帕的天主教大学考古系。约翰找来生物系主任乔斯。卡瓦兹，检查木乃伊的解冻情况。“我们把她放进冷藏室的时候，裹在外边的织物仍旧有冰。”乔斯说，约翰长长地松了一口气。

“这是个世界性的重大发现，它是迄今发现的冰冻木乃伊中保存最完好的。”康纳德·斯皮德检查完木乃伊，作出如上结论。康纳德是奥地利著名的提洛尔冰冻木乃伊研究组的负责人。在安第斯山脉的其他山峰也曾发现过印加祭祀的木乃伊，但没有一个如此靠近库斯科——印加王国的中心。安帕托木乃伊，科学家给她起名胡安妮塔，是第一个女性冰冻木乃伊，她的身体也是在美洲发现的木乃伊中最完好的。印加民族于1450年来到这个地区，而西班牙在1532年征服了他们，因此可以推测，胡安妮塔大约死于500年前。胡安妮塔的身体组织和器官完好无缺，并且是自然风干，她冰冻的身体就像是一个生物学资料仓库。接下去的研究可以揭示她的死亡原因和过程。通过她的DNA可分析出她来自何方，属于哪个部族。而她胃里的残存物，为科学家研究古印加的食物结构提供了咨讯。

在胡安妮塔身边发现的羽毛编织袋里，科学家发现了500年前的供品——古柯叶，与现在的古柯植物没有什么不同，但利用先进的生物化学分析技术，科学家试图确定这些植物最初的发源地。胡安妮塔的外衣引起了纺织考古专家的兴趣，每一件织物都图案精美、色彩绚丽。来自华盛顿国家艺术馆的威廉·康克林，是史前美洲纺织品的专家，他看到胡安妮塔亮丽的红白条纹披肩时，称其为世界上最精美的印加织物。胡安妮塔的着装与14世纪的西班牙人潘多。雷恩在其书中的描述相吻合：她的衣饰是当时库斯科贵族妇女中最风行、最华丽的，毫无疑问，这将成为今后描述印加贵族妇女衣饰的范例。不过，一些外衣对胡安妮塔而言，似乎太大，为她准备不相称的衣饰，也许因为印加人相信，女孩在死后仍然会长大成熟。在安第斯山脉，大凡位于海拔17000英尺以上的祭祀遗址都属于印加文化。1532年，印加王国的疆土从哥伦比亚扩展到智利中部，延伸了2500英里，是当时西半球最大、最发达的文明之一。在西班牙人的记述中，卡卡峡谷地区的印加人用小孩来祭祀山神，祈求水和丰收，而安帕托是这一流域最重要的山神之一。安帕托的冰雪顶峰，不太可能有印加祭祀遗址。然而，西班牙传教士CristobaldeAlbornoz在1583年描述到，山峰是Colca峡谷地区最重要的神之一。

3年以后，西班牙官员JuandeUlloaMogollon发现，秘鲁这片地区的印加人用小孩来祭祀他们的山神，山神会为他们的村庄和土地带来水。保存冰冻木乃伊并不是简单地将它放进冷藏室。冰冻木乃伊的保存并没有规范的先例标准。从理论上来说，冰冻木乃伊的身体和其外部的织物，应该贮藏在比较潮湿的环境，而头部贮存湿度相应较小。经过讨论研究，来自几个国家的专家们达成一致：将冷藏温度保持在华氏0度至7度，湿度保持在80％。将衣物与身体分离保存也非常必要，科学家们着手褪下女孩的衣物。这是精细而紧张的工作，剥离织物要小心翼翼，既不能扯坏衣物，也不能损伤女孩的皮肤。而为防止木乃伊融化，科学家必须控制其离开冷藏室的时间。分离织物的过程中，科学家又有新的发现。女孩的辫子被一根黑色的细驼毛线系在腰带上，由此可以推断她死前或死后，有人为她精心装扮，她是联系族人与山神的使者，人们对她充满了敬重。她的衣服都用精致的别针别住，上面用细线吊着各种小木刻：盒子、酒器、类似狗和狐狸的器物。最令科学家震撼的是女孩的右手，紧紧地攥住自己的衣角，这是紧张，痛苦，还是决心呢？胡安妮塔身上还有许多未解之谜，进一步的研究，还需要更多科学家的参与，不仅是考古学家、人类学家对她的研究，还涉及到病理学、微生物学、寄生虫学、生化学、妇科医学、冶金、植物学、陶瓷考古、纺织考古、甚至还需要鸟类学专家来鉴别她的羽毛头饰。