征途2淮阳古道大地图(十国逐鹿万人国战征途2手游国战这样打)
征途2淮阳古道大地图文章列表:
十国逐鹿万人国战征途2手游国战这样打
自《征途2手游》宣布4月12日将在全平台正式上线的消息，引来了广大国战爱好者的热情追捧，并纷纷送上了祝福。放任自我，冲破束缚，今天和我一起踏上征途的国战战场，领略《征途2手游》的精彩玩法吧。
十国逐鹿 万人国战畅爽连斩
当你来到《征途2手游》的世界，必定会成为秦、楚、汉、魏、唐、宋、燕、赵、齐、吴十国中某国的一份子。
国战，顾名思义，便是在每周三、周日晚9点举行的国与国之间的战争，踏上征途世界的你，注定要为自己的国家征战沙场，赢得荣耀。战争结束后，不仅有海量经验和外观等收益，更重要的是战胜国的玩家还能全世界嘚瑟，嘲讽战败国！而战败国若不甘示弱，也可以发动反击战，重夺荣誉！
对人海战术说no 这里策略说了算
言归正传，下面让我们一览国战玩法吧！对于进攻国家来说，首先要在淮阳古道击杀NPC淮阳守卫后方可攻入王城，进入敌国王城后，最终击杀大将军王（常用黑话：大将），便就能取得国战胜利。
交战时，当玩家死亡后需要就近复活，以便再次投入战斗。就近的复活地点是王城内的城管所，另一个则是王城外的淮阳古道。双方玩家通过争相点击城管所所长，以读条的方式占领城管所复活区，进攻方若不能占领城管所，就只能到城外的淮阳古道复活。同时王城太庙处设有NPC国王雕像，占了雕像可以为守城国家NPC减伤；而下水道内设有NPC密探，占领密探可以为进攻国家将士增加攻防。
在战斗过程中，淮阳守卫、城管所长、警卫队长以及国王雕像、密探这些NPC的实时血量数据都会在右上角显示，不仅如此，玩家还可以点击这些NPC快速抵达自己想要守护或者进攻的NPC处。
综上，除了决定胜负的NPC大将外，由城管所长把持的城管所复活区，以及国王雕像、密探各种所在的增益区，也都是交战双方的反复争夺点，能否占领这几处战略要地，往往是国战的制胜关键。
在国战过程中，玩法也相当的丰富！例如：巧妙运用下水道插入敌方后方！国王也可以通过拉国王令瞬间集合大量人马投入战场，还能调动战车攻城！战场形势可谓瞬息万变！无法捉摸！
一战成名 专为指挥官设计的国战体系
《征途2手游》不但支持千人同屏PVP，还有特色指挥体系，指挥官一键上麦，自定义战歌BGM，统战全国，实时喊麦指挥！《征途2手游》的国战比拼的可不是人海战术，更多的是策略致胜！指挥官既可以采用多线战术，来回消耗敌人，使敌方将士疲于奔波；也可以声东击西，兵出奇谋。或是使用家族令拉来小型部队佯攻，或是巧用国王令，集合大量兵力快速偷取王城。凡此种种，不胜枚举。
可见指挥官的战斗策略和全体玩家能否在指挥官指挥下统一协作，才是真正的取胜之道！为迎接4月12日全平台上线，《征途2手游》官方将招募游戏内的指挥大咖，重金悬赏精英指挥官主播，让你一战成名！全民指挥，成为指挥红人不是梦！
《征途2手游》传承经典国战玩法又有特色指挥体系，指挥官激情喊麦！玩家痛快击杀，体验无限连斩的快感！全平台上线已蓄势待发，你准备好了吗？
关于《征途2手游》
《征途2手游》是由巨人网络自主研发，《征途》系列原班团队精心研磨的万人国战手游。完美传承端游国战经典玩法，在更佳细腻的场景绘制上，加入了粒子光影效果及Spine2D人物骨骼动画，让玩家体验到真实热血的国战。游戏首创十国自治玩法，18大官职体系，你的国家由你掌控。丰富多样的战术策略，一键便捷的指挥体系，让你告别一成不变的人海战术，体验真正激情的万人国战。
搜索“任玩堂”或“appgamecom”关注我们的微信公众号，每天都有海量热门游戏礼包上架，近期新增《琅琊榜：风起长林》《奇迹：最强者》《梦幻西游》《小米超神》《银河战舰》等游戏独家礼包，留下您的评论还有机会赢取精美游戏周边！
征途2手游测评：左手经典，右手创新，福利升级
十二年经典传承，征途官方正版手游---《征途2》手游已于近日正式上线！作为一款由巨人网络征途系列原班团队历时两年倾力研发，并独立运营发行的万人国战手游，《征途2》手游将经典传承与开拓创新进行了有机结合，在保证原汁原味国战的同时，又给到玩家更多全新的体验和享受。
国战，《征途2》手游的精髓与核心玩法，也是最能体现此款游戏继往开来之所在。游戏中的其他玩法，如家族、装备、副本、社交等等，无不是为国战而进行的备战。相较于同类国战游戏，《征途2》手游在国战玩法方面有着诸多优势和亮点。
一、单服可容10万人，真正的千人同屏万人国战
在《征途2》手游的世界里，拥有十个自治国家。不仅每周有两场大规模国战，而且每每时每刻都可能发生有大小规模冲突战争。所以，能否为玩家提供流畅的战斗体验是对《征途2》手游的硬实力要求。开发团队通过大量的减负工作，在前两次大规模实测中，《征途2》手游都表现出十分出色的承载能力，玩家可以毫无卡顿、酷爽击杀。
二、国战玩法全面升级；
整个国战，进攻方需要先在边境集结，首先攻打淮阳古道，再进军敌方王城。一路过关斩将，涉及NPC有六个之多。其中城管所长、国王雕像、密探又对战场胜负起到关键作用，它们都是双方反复争夺的据点。
两国交战，除了人数优势之外，战争策略也是重中之重。指挥官若能巧妙运用国王令、家族令，采用声东击西、游击骚扰、迂回包抄等等战术，敌国将士在战场上，就很容易陷入疲于奔走，腹背受敌，分支瓦解的状态。因此，国战也最忌讳军心不稳，各个家族和全军上下不能一心听从指挥官部署指挥，各自为战的情况发生。
《征途2》手游的国战胜负很大程度取决于指挥官的指挥艺术。当然，指挥官也可能指挥失当，错令频发，而优秀的指挥官很可能一战成名！本次国战玩法升级后，还加入了盟国助战、战后反攻等玩法的，也让国战变得更为精彩刺激。
三、特色指挥体系，一键上麦统御全国：
虽然《征途2》手游的国战战场形势如此势瞬息万变、风云变幻，但游戏拥有极具特色的指挥官体系，可以让指挥官一键上麦，自定义战歌BGM，发动“统战号角”实时喊麦指挥。每次国战打响，各国千军万马的将士们，在慷慨激昂的战斗序曲鼓舞下，指挥官铁嗓喊麦指挥下，横枪跃马，单挑群攻，百斩击杀，疯魔乱舞。马嘶长剑穿金甲，何惜百死为国家。这正是国战的真正魅力所在！
《征途2》手游的国战盛宴已经开启，官方还为各位勇士准备了丰厚的活动奖励。畅游征途大陆更有无限惊喜，多重豪礼助你大杀四方！
福利一：累计登陆 战力冲榜赢专属坐骑
即日起登录《征途2》手游，每日登录都将获得精美礼包，包含武器外观，精美时装和活动专属坐骑“神威啸天”！冲刺战力排行榜，最高可获稀有坐骑“万王之王”图纸，高级藏宝图和海量绑银奖励！
福利二 参与国战遭遇战 赢海量功勋
“国战遭遇战”是《征途2》手游首创的国战“演练战”，旨在让新手快速熟悉国战规则、适应国战节奏，仅在每个新服开服前两天开启。参与国战遭遇战，可快速获得游戏内“功勋”奖励，完成指定次数还能获取额外“功勋”值，让你每天功勋爆表！
福利三 家族争霸赛 兄弟合力共建盛世家族
家族是《征途2》手游中重要的团体，参与“家族争霸赛”，根据各家族在家族战中的战绩进行排名，排名前十家族可获专属家族称号，还有海量家族贡献度，兄弟合力共同建设盛世家族！
福利四 官方签约指挥官 月入上万不是梦
《征途2》手游官方十分重视对指挥官的扶持和培养，在全平台上线之际，盛大招募各路指挥精英。指挥官和官方签约后将获固定工资，还将享受官方定制的专业培训，让指挥官们坐拥万千粉丝，成就金牌指挥！
福利五 加入主播 官方扶持成就征途红人
除了指挥官招募，官方还将招募多才多艺的娱乐化主播。只要你热爱国战游戏，主播时热心与观众互动，就可以加入主播团！除了现金扶持，你还将获得千元卡麦套装，线下活动优先资格，以及官方媒体推荐。还在等什么呢？快来报名吧！
福利六 热烈庆祝全平台上线 多重豪礼再追加
庆《征途2》手游全平台上线，官方为感谢新老玩家的热情支持，为玩家追加多重豪礼。即日起至4月30日24：00，个人战力、功勋、魅力值冲榜最高可获IPAD大奖加若干绑金奖励；家族战、攻城掠地冲榜可获家族专属礼包和限量周边礼包！还有小米音响、Brookstone猫耳朵耳机等丰富数码大奖等你拿！
古地名的落寞——从崤函之险说起
《汉书》有云：“世有大人兮，在乎中州。”自传说时代开始，今河南省一带就是中华文明的核心地区。在波澜壮阔的历史长河中，中原大地几经起伏，经盛转衰，诸多名留青史的地名也随之沉寂，其中不乏至今人们还耳熟能详的崤山、函谷关、鸿沟、邺都等地。今天笔者就要来一一揭开这些地名“消失”背后的故事。
崤函无险
2014年，包括河南省4项古遗址在内的《丝绸之路：长安-天山廊道的路网》项目被列入世界文化遗产名录。崤函古道作为丝绸之路起始段的重要通道，有两处遗址被打包列入了该项世界遗产中，分别是“新安汉函谷关遗址”和“崤函古道石壕段遗址”。一时间，早已淡出人们视线的崤函古道又引发热议。崤函古道虽沿用至民国，但由于沧海桑田的变迁、历代攻防策略的转变，它逐渐便丧失了原有的军事战略价值；加之后来中国政治中心的东移，崤函古道便不再频繁地见于文字记载中了。尽管如此，崤函古道的历史变迁仍是历史地理学经久不衰的话题之一。
在今三门峡市东部有一条西南-东北走向的山脉，横亘在三门峡市区和渑池县之间，逶迤至黄河南岸，成为隔绝东西交通的屏障，这便是崤山。公元前313年，秦军打败魏军，控制了今天的三门峡一带，将崤山之险纳为己有。从此以后，山东诸国想要攻打秦国，必须翻越险峻的崤山，这为秦国战略防御提供了极大便利。当然穿越崤山也并非无路可走，那便是崤函古道东段——崤山道。
崤山及崤函古道示意图
崤山道又可以再分为南崤道和北崤道。南道开发较早，主要缘河谷而行，路途险恶，绕路颇多。唐代以后，北道逐渐将南道取代。北道硖石关附近曾设采石场，故被称作“石壕道”，即遗产点“崤函古道石壕段遗址”。杜甫的名篇《石壕吏》就诞生于此，可见当时北道已经成为主流通道之一。
崤函古道石壕段车辙遗迹
崤函古道西段从今陕州直达潼关，因道路“深险如函”，被称作“函谷道”；其中稠桑原峡谷这段最为险要，设在这段东端的关隘，就被称为“函谷关”。今灵宝市北部稠桑原上众多的沟壑中，只有函谷关以西的这条峡谷最为平直。由于古时黄河紧贴稠桑原北侧通过，没有河滩道路可选，再加上稠桑原上森林密布，于是该峡谷便成为了先秦时期旅人的唯一选择。
秦函谷关关城与函谷道示意图
然而这条平直的峡谷中，绝岸壁立，宽不过数米，真可谓“一夫当关，万夫莫开”。一般认为，函谷关战略工事的修筑年代不晚于秦孝公时期（公元前381年-前338年）。正是把握了易守难攻的函谷关，加之“不啻走太行间”的崤山道，秦国才能据险而东击，最终横扫六国，一统天下。
函谷道峡谷现状
五代以来政治中心东移，西安和洛阳的地位被开封、北京、南京等城市赶超，而沟通两都的崤函古道也随之没落。崤函之险的荒废，还有其他几个推动因素。其一是函谷关的东迁。汉武帝废除了秦函谷关，在今新安县境内的平地上新建函谷关，即遗产点“新安汉函谷关遗址”，从而造成老函谷关有险无守的境况。
地势相对平坦的新安函谷关
其二是黄河漕运的开发。黄河漕运栈道至东汉时期已趋于成熟，唐代疏浚的开元新河更是进一步避开了三门天险。水运的勃兴必然分流与之平行的陆路运输。
三门峡黄河漕运栈道遗迹
其三是黄河河滩的形成。在黄河不断地下切作用过程中，稠桑原北侧沿河形成了河滩，使得兵马用不着挤入峡谷便可向西迈进关中。三国时期曹操西征，因深感函谷关古道狭窄难行，便利用了秦函谷关之北的河滩开新道，随后曹魏在此筑关，史称“魏函谷关”。该关城毁于民国战火。近代以降，陇海铁路、310国道、连霍高速、郑西高铁等通过架桥筑隧等方式通过崤函古道，更是彻底掠去了古道“东西锁钥”的风采。然而，崤函古道作为丝绸之路起点段重要组成部分，沿线现存的遗址都是承载了厚重历史的宝贵文化遗产，十分值得我们研究和保护。
鸿沟易逾
告别豫西的丘陵山地，再让我们把视线向东投往黄淮平原。千百年来，这里的人们一直在和桀骜的黄河作斗争，并在疏通黄淮水道的努力中竭尽所能。其中，开凿于先秦时代的鸿沟无疑是中州水利史上的一朵奇葩。曾几何时，“项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚”，乃至现代汉语仍有“判若鸿沟”、“不可逾越的鸿沟”这样的表达。这样曾在史书上大放异彩的水利工程，经楚汉一役后，却鲜被后世提及，的确匪夷所思。
河南荥阳鸿沟故道遗迹
鸿沟的开凿和魏惠王迁都密切相关。魏惠王六年（公元前364）年，魏国迁都大梁（今开封）后，为了改善大梁周边黄淮互不通航的窘境，利用了今荥阳和开封之间既有的河道，凿通黄河与大梁之间的运河，同时又通过开凿十字沟，疏导大沟和阴沟水，一同引入大梁，形成了鸿沟水系。魏国后续又在大梁城将鸿沟折向南方，利用沙水河道开凿运河，连通了汳水、睢水、涣水、涡水和颍水。彼时颍水与汝水相通，汳水（获水）与睢水注入泗水，涣水、涡水和颍水注入淮河，这样鸿沟就顺理成章地沟通了黄河、济水、泗水、淮水等河流，在黄淮之间形成了庞大的鸿沟水系。
战国时期鸿沟水系示意图
鸿沟水系在战国和秦代都是非常重要的漕运通道，由于它和济、泗、淮、汝诸水都有联系，极大地促进了中原地区的经济交流。但在汉初，梁、楚、淮阳、淮南等诸侯国在鸿沟流域形成割据。这些诸侯国境内的租税往往不输京师，故而影响到鸿沟的漕运沟通；同时，汉初采取休养生息政策，简化漕运，造成鸿沟运输的进一步萧条，部分河段也因年久失修而渐趋淤塞。然而更加致命的是黄泛对鸿沟的冲击。从西汉建国之始至王莽篡汉的近200年间，前150年中黄河平均20年发生决溢一次，其后50年则达到平均7年就要决溢一次，鸿沟自然不能幸免，河道废弛渐成常态。
两汉时期鸿沟水系示意图
东汉王景治河时，实现了河汴分流，重新疏通了的鸿沟北段及汳水形成了汴渠，但鸿沟水系的其他河道，或已部分断流，或者就干脆湮没不通了。东汉以后的历朝历代都将疏浚汴渠作为重要水利政务，北魏迁都洛阳后，还一度疏通蔡渠（沙水）。
三国时期汴渠示意图
入宋后，赵宋王朝开凿的闵水在开封汇入蔡渠（蔡河），其在开封以南河段则利用了一部分古鸿沟故道。后来闵水、蔡河也被统称为惠民河。
宋代惠民河示意图
北宋以后，惠民河一带经历频繁的政权更迭和黄河泛滥，也落得淤塞不通的下场。时至今日，鸿沟旧迹虽已经湮没近千年，但仍非完全不可考，如今河南荥阳的广武涧当为鸿沟北段遗迹；淮阳县以东的蔡河，以及下游的老蔡河，当为鸿沟南段的沙水故道，同时也是北宋的惠民河故道。不过，随着黄淮地区近现代气候暖干化趋势的加剧，今日广武涧、蔡河已经无法重现当年鸿沟水量丰沛、舟楫相接的场景了。
邺都尚存
河南作为中华文明的核心地区，现存古都遗址众多，按地理单元可化为三片。其一为河洛古都区，崤函古道就是服务这个片区的；其二为郑汴古都区，鸿沟服务这个片区；最后是黄河北岸的殷邺古都区，包括殷墟和邺城等遗址。前两片古都遗址区，在今天都有明确的“继承人”。而第三片区的邺城是怎么消失的？它有没有继任者？这些问题，很多历史爱好者也不能做到对答如流。今天，中国史学界公认安阳是殷、邺的继承者。殷墟和邺城遗址也成为安阳屹立“七大古都”的重要资本。不过，邺城遗址不仅不在安阳市辖区，而且还“跨过省界”落在了河北省境内，这种继承性关联难免遭人非议。安阳、邺城、临漳三地历史上既分分合合，又前后相继，继承关系十分特殊，需要细致考察方能缕清。下面笔者从行政区划、观念认同的角度对这种继承关系进行解读。
《中国国家地理》2008年第07期所载的《河南古都名城分布图》
其一，看行政区划变迁。邺城自春秋齐桓公时期始筑，战国设县及至北宋，虽存废不定，规模不时增缩，但位置基本稳定在今临漳县西南的邺城遗址。相形之下，安阳县从秦汉到北朝几度从邺县分出，又几度并入，县城也不断迁徙，非常不稳定。
三国时期的魏郡和邺县、安阳县，当时魏郡的中心还在邺县
北周杨坚焚毁北齐邺都之后，将相州、魏郡、邺县三级官衙及居民尽数南迁至安阳城。直至隋开皇十年，邺县治所才重返漳河边的古邺城，而相州、魏郡治所则留在了安阳；安阳从此代替邺城成为相州、魏郡的中心城市。
隋代的魏郡和邺县、安阳县，可见当时的魏郡中心已转移至安阳县
到了北宋熙宁年间，邺县降为镇，属地分别划入安阳县和临漳县，其中古邺城地入临漳县。这一变化致邺县建制消失900年，其间它的继承者临漳县和安阳县始终在同一个州（相州）、府（彰德府）级行政区划下。明、清及民国时期，两县也均属河南省。
北宋相州和安阳县，此时邺县已经降为临漳县的一个镇
1949年，曾一度划出临漳县、安阳县部分土地重设邺县，属平原省，1952年后属河南省。不久这个新设的邺县重新并入安阳。而包括临漳县城和古邺城在内的临漳县其余地区则被划入河北省，造成今天安阳和古邺城隔省界对峙的局面。总体而言，安阳与邺城历史上数次分合，在北周焚邺和北宋废邺两次区划变迁后，安阳坐实了邺城继承人的地位。
新中国初期的平原省安阳专区及新设的邺县
其二，看古人观念认同。就像汉代人认为长安是秦咸阳城的延续一样，杨坚焚邺都之后，安阳一直被古人视为古邺城的延续，相关文献资料已屡见不鲜。安阳北郊隋墓中出土的墓志铭直言墓主人死后“葬于邺北”，显然是把安阳当作邺城。唐代天宝年间，全国有一次“改州为郡”的过程，治所在安阳的相州，本该改为古称“魏郡”，然实际上被改为“邺郡”，其以安阳代指邺城用意非常明显。北宋时，各州均有别称以备封爵，此时相州的别称还是“邺郡”。到了明代，时人朱载玮作了名为《秋日登邺城北楼》的一首诗，此时古邺城已没有府县建制，故此北楼当在安阳。清代安阳知县有关疏通城壕的碑记中，也把安阳县的护城河称作“邺城之壕”，当为另一例证。可见，自北周邺城徙治以降，世人已默认安阳为邺城的继承者。
我们搞清楚了古邺城和安阳的来龙去脉之后，可能仍会被两地相隔悬远，又为省界所隔的现状所困扰。不过，秦咸阳城与明清西安城、汉魏洛阳城与明清洛阳城均相隔十余公里，尚且被认为有继承关系；以此标准，古邺城与今安阳的延续关系，就更不能因为一条不足百年历史的新省界而被轻易否定了。安阳继邺，犹邺之承殷，本一地之异名而已，自然也无愧于“七大古都”之名号。
参考文献：
辛德勇：《崤山古道琐证》，《中国历史地理论丛》，1989年04期。
史念海：《论济水和鸿沟（下）》，《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》，1982年03期。
张之：《历史上安阳与邺之关系》，《中国古都研究（第十二辑）——中国古都学会第十二届年会论文集》，1994年。
广府庙会闭幕，这些亮点你都玩到了吗？
2月25日，城隍庙忠佑广场中心舞台“广府达人秀——唱响广府”总决赛暨广府庙会闭幕活动顺利举行，为期七天的广府庙会圆满落下帷幕。2019广府庙会围绕“领秀”主题，主打广府味、民俗味、文化味，通过系列民俗文化活动在“猪年”为羊城市民带来喜庆开端。
广府庙会组委会主任，越秀区委常委、宣传部部长陈晓丹表示，第九届广府庙会凸显“领秀”特点，文化引领，秀出风采，领秀大湾区文化，领秀文商旅融合，领秀幸福生活，进一步提升了品牌活动影响力。
湾区元素凸显 促进文化融合
在今年庙会的开幕展演上，特别编排的粤港澳三地交流互动节目——《粤韵三地情》最后登场。来自香港的龙贯天、澳门的叶幼琪和广东的倪惠英首次联袂同台演绎，献唱贺岁曲《新春皆欢畅》。
来自全国各地不同戏种的艺术家师徒同台，演绎脍炙人口的经典唱段；京剧粤剧名家新秀“同唱一出戏”，展现南北戏剧精粹。开幕展演上，淮阳太昊陵庙会、鹿邑老子庙会、天津杨柳青庙会代表受邀出席，与广府庙会携手共建，弘扬特色传统文化，推动庙会文化的跨区域发展。
非遗区由大湾区遗珍、大湾区非遗慈善展、岭南精髓和创市集四大展区组成，近三十个非物质文化遗产项目参展，逾五十名非遗和民间艺术的传承人在现场与市民进行互动，其中包括广彩、榄雕、玉雕、岭南古琴等14个国家级项目，以及广州珐琅、广式红木宫灯、西关打铜等8个省级项目，特邀请来自香港、澳门及深圳、珠海、佛山、中山、东莞、惠州、江门、肇庆的非遗项目与广州非遗同台亮相，一连七天向市民传播粤港澳大湾区各地的文化魅力。
最受关注的是广府庙会民俗文化巡演。当天，近5000名观众到场观看。巡演活动分为龙狮闹春、广府华彩等8个方阵巡游。舞龙、醒狮、飘色等传统文化节目与来自云南的原生态舞蹈、韩国的跆拳道表演等同台争辉，新型机器人、动漫人物的加入让短短30多分钟的巡演丰富生动，令现场观众大饱眼福。
随后，音乐、戏剧、舞蹈、时装秀等精彩节目纷纷在中心舞台轮番上演，将现场欢乐的气氛推向高潮。
多种参与方式 实现获得感与幸福感
水上庙会、地铁庙会、小巷庙会……庙会的形式和举行地点多到你想不到。
在今年广府庙会上，动漫庙会在北京路粤海仰忠汇广场举行，漫画家现场为观众手绘漫像，人气电竞赛事零距离上演，还有特别设置的粤港澳动漫展区让市民游客一睹为快！
“童玩知趣——动漫庙会”分为动漫文创企业展示区、动漫电玩舞台、电子竞技展区等板块。咏声动漫、原创动力等知名动漫企业及香港、澳门地区多家动漫、文创企业参加展示。看漫展、玩游戏、逛集市，体验“动漫 文创”的时尚动感新庙会，成为新风尚。
广府庙会青年喜剧节迎来第二届。来自全国各地包括粤港澳大湾区的优秀喜剧团队汇聚羊城，爆笑开演。喜剧节以大佛寺广场、公园前地铁站、粤海仰忠汇、新河浦（老东山）等区域为演出点，呈现了10余部优秀喜剧作品、近30场演出。街头即兴小品、脱口秀（栋笃笑）、喜剧魔术等演出，让观众边走边笑。
“广府潮墟”广府青少年庙会也在越秀公园热闹开墟，广府原创戏剧、创意留影墙、丰富的互动摊位以及精彩的表演等为青少年朋友送上“1 3 5”的文化大餐，即“1个广府原创戏剧＋3类专场 5大特色留影区”，连接庙会内外，营造热闹的墟市气氛。
祠堂庙会今年继续呈现极具特色的祠堂文化，在沙涌南村、瑶台村、王圣堂村举办活动。居民朋友们欣赏到演员众多、乐器齐全的传统八音锣鼓大标罗伞粤曲演奏，还有醒狮南拳武术表演等，充分感受文化味、民俗味、广府味。
“小巷庙会”被街坊盛赞为最贴地气、最本土的“街坊庙会”，让社区的老百姓在自家门口就能感受到广府庙会的氛围和文化熏陶，通过锣鼓醒狮、广州非遗项目展示、传统武术咏春表演等活动，向街坊展示广府文化之风情。
看完陆地上的庙会，水上庙会也同样精彩。除了“南海神•广州日报号”仿古游船以及“广州财富号”现代豪华船航班以外，今年隆重推出了水上茶市和“广府号”主题航班，让民众领略不一样的“游船河”。
万米高空也能办庙会。广府庙会组委会联合南方航空，在飞往五大洲的航班客舱中举办“空中庙会”，让来自国内外的2000多名旅客，亲身和体验传统广府文化，加深了解。
文商旅融合，推动文化金砖变现
大眼萌宠小鳌鱼公仔，适合小朋友戴的立体渔夫帽、鳌鱼小丸子胸针、益智可爱的鳌鱼积木等以及精致的鳌鱼茶，吉祥物鳌鱼系列的十款文创产品首次亮相庙会就受到市民的欢迎。
“千年古CAKE” 用9层不同的食材，表现千年古道每个朝代不同的路面，实现“层层有惊喜，一口吃掉千年”。这款可以吃的古迹在庙会期间限量发售2000份，基本售罄。广府汇开发的非遗文创迷你套装，包含广州广彩、广府打铜、岭南古琴、通草画、广州榄雕、广府饼印六个广府非遗项目，已成为逛庙会不可错过的幸福伴手礼。
中国银行股份有限公司广州分行、拉卡拉支付股份有限公司广东分公司在庙会期间，推出线上5折购券、线下5折立减等优惠活动；支付宝口碑联合北京路附近及周边百余商户联合参与打造广府庙会美食地图并推出折扣活动。
为了让更多外国友人了解广府文化，广府庙会组委会今年首次与南湖国旅合作，推出一条以外国留学生、在穗过节的外国友人为主的 “HELLO越秀 外国友人游庙会”定制线路，让外国友人跟随专业导赏员，在越秀游古城、逛庙会、尝美食、体验非遗，感受一把最有年味的广府游。
以色列驻广州领事馆副总领事 Elinahmias 表示，“只有逛着五颜六色的庙会、看着热热闹闹的表演、挤着熙熙攘攘的人群、吃着地地道道的美食，才算过了一个圆满的春节。”
广府庙会自品牌诞生起就与北京路文化核心区的发展紧密结合，广府庙会根据区域内历史文化资源的特性及现代商业和公共设施的分布情况，设置了展演区、非遗区、灯会区、美食区、商贸区等功能区域，串接起北京路文化核心区内大量的文化、商业和旅游资源，实现了传统文化与现代产业的紧密对接，通过品牌影响力和聚集力，带动核心区内“文商旅”的深度融合。
全城聚焦 5G VR实景互动直播新体验
七天的广府庙会让广州越秀再次成为媒体热议的焦点，中央电视台、新华网、人民网、广东卫视、南方日报等媒体对庙会进行了全方位的深入报道。广东广播电视台，广州电视台均多栏目、多频道滚动播报庙会信息，进一步增强了宣传声势，相关新闻报道及网站转载约1.3万篇。
“广州越秀发布”微平台联动新浪网推出广府庙会创新策划，截至目前，#广府庙会幸福相约#话题阅读量突破2亿，讨论量达2.4万，@中国消防、@中国广州发布等政务蓝V大号加入联动矩阵，助力广府庙会线上传播。
广府庙会在“今日头条”APP内相关文章约220万篇，点击阅读量约6000万次，热度持续攀升。广府庙会朋友圈广告曝光量109063次。此外，本届民俗文化巡演通过广东广播电视台荔枝台、触电新闻等同步直播，在线观看人次超过100万。这次巡演还首次实现5G VR实景互动直播，带来沉浸式的视听享受，让场内外观众“身临其境”看巡演。
庙会期间，共有13万余人次参与了“线上逛庙会”，线上庙会页面总点击率约50万，超过2500人参与了鳌游庙会兑大奖游戏，共有172人挑战成功，跑遍了庙会展演、非遗、灯会、游船、东湖艺术长廊等24个打卡点，其中有7名群众幸运地获得了独占鳌头大奖，获得4K高清电视机或猪猪侠金币套装等超级大奖，线上庙会也将结合趣味互动，把更多的福利派给群众。
【记者】余嘉敏 冯艳丹 郭苏莹 马艺天 李欣
【摄影】梁文祥
【校对】符如瑜
【作者】 余嘉敏
【来源】 南方报业传媒集团南方 客户端
汉江行｜荆山，千年的记忆
作者|邓龙
楔子
汉江，这条源自秦岭南麓的大河，一路逶迤，沿途汇聚众多支流。汉江流经汉中勉县称沔水，东流至汉中始称汉水；自西北流向东南，淌过秦巴腹地，穿过古城襄阳，这一段江面宽阔，江水清澈、宁静，别称襄江、襄水。在襄江西岸，神农架东麓，有一座呈东西走向的神秘山脉——荆山，相传漫山遍野生满荆条，故而得名。
荆山山脉自北向南依次包含保（康）南（漳）远（安）三县的广袤的鄂西山区，在江汉平原较有名气的河流漳河、蛮河、沮河，均发源于荆山之中。
荆山海拔并不算高，在众多大山名川中也不著名，但在中国历史典籍中，对这座默默无闻的大山的描述却不吝笔墨。
《禹贡》和《山海经》对荆山均有记载：“南条荆山，漳水出焉”。《墨子·非攻下》、《左传》与《史记》对于楚人“僻在”荆山都有记载，公元前11世纪，楚国先祖熊丽率部族南渡汉水来到荆山，此后，楚人熊绎建都于荆山之下，史称熊绎丹阳。
荆山是楚人的龙兴之地，历史上曾有“荆山楚源”之说。这里孕育了“春秋五霸”、战国七雄之一的楚国和璀璨的荆楚文化，苞茅缩酒、和氏玉璧、白起长渠等历史故事都发生在荆山脚下。
荆山楚源
远在三千年多前，汉水西岸，荆山一带气候温暖、河流纵横。一支楚人部族从中原来到了荆山。楚人原本生活在中原腹地，他们是火神祝融的后裔，掌握着火种的秘密。商代初期，楚人部族遭到商朝军队的驱赶，被迫离开寒冷干旱的故乡北方，在接连翻越桐柏山和秦岭后，来到蛮荒的大荆山区，自此开始了艰难的南方蛮夷生活。
南方多雨潮湿，山高路陡，交通闭塞，方言难懂。楚人为了生存，不得不向周边的蛮夷土著学习生存技巧。随着双方日益紧密的接触，楚人也渐渐的融入到蛮夷的文化当中。
若干年后，当商王朝的使官沿着汉水一路巡视来到江汉平原，发现这个部族时，身穿奇装异服的楚人，讲一口难懂的语言，身背弓箭器具，俨然成为地道的“南蛮”。虽然楚人早已远离中原地带，但商王朝并未因此而放过他们，商王派兵威逼楚人必须按时纳贡，稍有不慎，就派军队像围猎一样攻打他们。羸弱的楚人面对屈辱和虐杀，只有在漫漫长夜里咬牙切齿，等待着黎明的到来。
商朝末年，天下不堪纣王暴政，岐山脚下的西伯侯姬昌决定讨伐纣王，秘密召集各部族首领筹划伐纣大计。西伯侯的召请，让楚人首领鬻熊仿佛在黑暗中看到了黎明的曙光：辅助周人推翻商王朝，这是楚人摆脱蛮夷身份，回归中原，报仇雪恨的绝佳机会，楚人的百年梦想就要实现了。带着满腔的热血和期待，鬻熊率领部族的勇士们踏上了北上伐纣的征程。
公元前1046年，姬昌之子姬发统帅八百诸侯讨伐商纣。火神的后裔鬻熊被武王任命为掌管联军的火师，他恪尽职守，尽心尽力，最终牺牲在火师的任职上。牧野一战，商军大败，纣王自焚于鹿台，周王朝建立。周朝在分封奖赏有功部族时，最终却将远在荆山的楚人遗忘了。
楚人在痛失首领中等待着，直到武王之子周成王继位。公元前1042年，成王念及楚人鬻熊恪尽职守，累死在伐纣前线，册封楚人首领鬻熊的曾孙熊绎为子爵，建立楚国。据《孔子世家》记载：“楚国，号为子男之田五十里”。虽然被封以很低的爵位(公、侯、伯、子、男)，且封地只有五十里，但对于苦苦等待的楚人来说，几百年来，毕竟第一次领受到了来自中央王朝的正式册封。
楚国，这个彼时弱小的方国，在熊绎的带领下，开启了楚国漫长而艰辛的创业之路。
苞茅缩酒
楚子熊绎立国不久，即接到周天子的邀请函，周成王要在都城举行诸侯会盟，熊绎是既高兴又忧愁。天子接见那是天大的喜事，但古代诸侯觐见天子不能空手而去，必须要准备朝贡之礼。这对于建国不久的楚国来说，不啻于遇到一个天大的难题。楚国地处穷乡僻壤，方圆不过五十里，国都丹阳，蛮荒一片，连个像样的城池都没有。好不容易建成了祭祀大堂，却连祭祀的贡品都找不到，只好半夜去偷人家鄀国的小牛当祭品，天亮前还要给人家还回去。当时的楚国的确拿不出像样的东西去朝贡，因此，熊绎一筹莫展。
熊绎独自走在荒郊野外，突然，他眼前一亮，不远处有一片长势旺盛的苞茅。这苞茅并非一般的茅草，而是被楚人称为“灵茅”的植物。荆山盛产苞茅，白色的苞茅代表圣洁。融入蛮夷文化中的楚人，也学着当地人在祭祀时，采来苞茅，辅以晶莹的沙粒过滤醪酒。经过苞茅滤过的酒，顿时芳香四溢，洁净透明，是谓祭祀美酒，既能驱邪禳灾，又可以告慰天地神明。这种以酒祭神的仪式就叫“苞茅缩酒”。
“国之大事，在祀在戎”。周天子举行诸侯会盟，酒作为贡品，必定少不了的，因此，面对眼前茂盛的苞茅，熊绎便有了主意。
秋日的清晨，熊绎驾上简陋的柴车启程了，车上载着驱鬼用的桃木弓和敬神用的苞茅。从偏僻的荆山到周朝都城，一路翻越崇山峻岭，跨过无数河流，一路上风餐露宿，吃尽千辛万苦。
终于赶在会盟前一日，熊绎驾车来到巍峨高大的都城镐京。熊绎下车拜见周成王，恭恭敬敬地献上了从楚国带来的贡品，然而在诸侯会盟的大会上，熊绎却被卫兵阻拦在了大殿外。
使者传来周天子的命令，一是命楚子熊绎贡苞茅，做好苞茅缩酒仪式前的搭配工作；二是设望表，摆放好参会人员的席次卡；三是祭燎守田，作为掌管火的火师在宫殿外看管篝火。楚国国君熊绎眼巴巴看着殿内灯火通明，与会诸侯们推杯换盏，听着他们高谈阔论，欢歌笑语，此时的熊绎才真正明白，虽为子爵，但在周人眼里不过是一个让人瞧不起的蛮夷之君。
作为一国之君，千里迢迢赶来参加会盟大会，遭受如此屈辱，这对于熊绎内心来说，这绝对是一次从未有过的刺痛。
但是，面对强大的周王朝，熊绎只能按捺住内心的愤懑，谁让楚国实力弱小呢？只有国力强盛了才有资格跟周王坐下来谈条件。于是，熊绎收起不悦的情绪，脸上表现得乖巧伶俐，心悦诚服，老老实实地干好自己分内的事情。会盟结束了，周成王对熊绎恭恭敬敬的态度十分满意，赐予他美酒佳肴。
通过这次会盟，熊绎终于明白了一个道理，俯首称臣并不能得到尊重，唯有国家强大了才能求得生存。
从熊绎到熊渠，四代楚君将一腔热血洒在荆山下的楚国国土上，他们一代接一代的励精图治，筚路蓝缕，积蓄力量，开创楚国基业。
和氏玉璧
春秋时期，楚国有个叫卞和的琢玉能手，有一天他在荆山上打柴，忽然看见一只凤凰栖落在一块青石上。“凤凰不落无主之地”，卞和认定这块青石一定是个宝贝，便将它献给楚厉王。彼时，楚厉王刚刚继位，他效仿祖父乘柴车、穿破衣，开辟山林，大兴开疆拓土之事，深得楚国人的赞誉。
卞和捧着青石走了百多里路去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着青石去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说是一块石头，卞和因此又失去了右脚。
公元前689年武王死，文王即位。卞和抱着青石在荆山脚下恸哭不止，眼泪流干了，双目开始流血。有官吏闻声而来查询，卞和说自己抱的青石是块宝玉，但两次向楚王进献都被斥为行骗，并遭到刖刑，相继失去双脚。官吏将信将疑地把青石拿到楚都城，令玉匠剖开，果然是一块珍稀宝玉。新即位的楚文王得知，命人雕琢成璧，满心喜欢，遂起名“和氏璧”。从此，“和氏璧”一直收藏于楚国宫中。
过了三百多年，“和氏璧”广为人知，这块传国玉璧，在历史上传递1600余年，随着历史的波澜而沉浮，演绎出诸多传奇故事。
公元前323年，楚国令尹昭阳灭越败魏，为楚国开疆拓土立下大功,为表彰昭阳的功勋，楚怀王将传国之宝“和氏璧”赐给昭阳。一天，载誉而归的昭阳率众宾客到赤山游玩,高兴之余，宴请宾客。众人欲一睹和氏璧的光彩,昭阳盛情难却,将和氏璧端出来让大家观赏，众宾客大饱眼福，交口称赞。就在这时，山下深潭中忽有丈余长的大鱼和无数小鱼跃出水面,众人顿时争相观看，及至散席,和氏璧不翼而飞。
后来，这块玉璧不知怎么就落入赵惠文王手中。秦昭襄王闻讯，愿用十五座城池进行交换。赵王派上卿蔺相如将玉璧护送到秦宫，秦昭襄王却食言践约，蔺相如机智地夺回玉璧，并完好地带回赵国。这便是历史上有名的“完璧归赵”的故事。
公元前222年，秦王嬴政灭赵，得到“和氏璧”。翌年，秦嬴政称始皇帝，并用“和氏璧”制成御玺。这枚象征权力的御玺“方四寸”，玺文由丞相李斯书写“受命于天，既寿永昌”八个字。
公元前206年,刘邦率军攻入咸阳,秦王子婴将传国玉玺敬献给刘邦。刘邦扫秦灭项,建立汉朝，传命将传国玉玺代代相传,号曰“汉传国玺”。公元前1年，汉哀帝刘欣病死，幼帝登基，传国玉玺由孝元皇太后代管。王莽篡位前，派堂弟迫逼皇太后交出玉玺，皇太后一怒之下将玉玺掷于地，怒骂：你们兄弟逆悖天理，不会有好下场！当王莽拿到玉玺，发现玉玺被砸掉一角，急命玉匠用黄金镶饰。新莽政权垮台时，玉玺一度为赤眉义军首领所有，直到东汉初年，传国玉玺才重回宫内。
最后一个掌握玉玺的人是五代后唐末帝李从珂。公元936年，后晋石敬瑭攻陷洛阳，李从珂带上御用之物与后妃在宫中自焚，“和氏璧”从此神秘失踪。和氏璧从卞和献玉到秦始皇制作玉玺，到后来神秘失踪，千百年来，众说纷纭，莫衷一是。
白起长渠
公元前279年，秦昭襄王命大将白起率秦军攻打楚国別都鄢城(今宜城市楚皇城)。楚顷襄王派重兵在此固守，白起攻城三年不克。
此时楚国国君是楚顷襄王，他是个软弱无能之辈，与其父楚怀王一样，亲小人，远贤臣，屈原就是被他流放到潇湘汨罗的。自此，楚国国力日衰，再也无力回天。
楚国在楚悼王时期，任用吴起变法，楚国国力日益强盛。至楚威王时，楚国的领土已扩张至巴国、蜀国间，一时兴盛。公元前328年，楚威王去世，威王之子继位，史称“楚怀王”。怀王继位早期，破格任用屈原等人，政治上革新利弊，军事上强军备战，接着大败魏国，消灭越国，扩充疆土。楚国自楚肃王开始，经过近60年的休养生息，到楚怀王即位时，国势达到顶峰，与先后崛起的齐、秦并列为三大强国，楚国成了彼时诸侯中最强的大国，亦是物产最丰富、人口最众多、军队最强盛的国家。纵横家苏秦曾预言“纵合则楚王，横成则秦帝”。
然而，属于楚国的好日子不长久。公元前312年，秦相国张仪以欺诈之术，用六百里地骗取楚怀王退出齐楚联盟，怀王中计，六百里变成六里地。怀王恼羞成怒，接连发兵攻打秦国，楚军于丹阳、蓝田两大战役中均败北，楚国的大国地位瓦解，自此走向没落。
公元前299年，秦军攻占楚国八座城池，秦昭襄王又约楚怀王去武关议和，屈原早看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听劝阻，反而将屈原逐出鄞都。怀王如约赴会，结果一到秦国就被囚禁，秦昭襄王逼迫他割地保命，被楚怀王严词拒绝。怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于咸阳。噩耗传来，绝望中的屈原投江自尽。楚怀王被拘，实为楚国奇耻大辱。楚人痛定思痛立太子熊横为王，指望新王能重振朝纲，收复失地，还我强楚。
然而，楚顷襄王继位后，面对强秦，一边采取割地妥协的政策，一边打压主张抗秦的忠臣，屈原被楚顷襄王罢免官职，流放潇湘之地。
公元前276年，围困鄢城三年的白起，采用“以水代兵”的战术，遂决定率兵在鄢城西的蛮河(古称鄢水)上游，垒石筑坝，开沟挖渠，修筑百里长渠，蓄水待发。准备就绪后，白起再度向鄢城发起进攻，将蓄满水的陂塘统一决口，大水从城西灌到城东，水流冲垮了鄢城的东北角，大水涌入鄢城，百姓被激流冲向城东，死者数十万，是役，秦军大胜。
占领鄢城后，白起休整军队，补充兵员和物资，再次出兵攻打楚国，势如破竹，攻陷楚国国都郢（今荆州），烧毁其先王陵墓夷陵（今宜昌夷陵区），向东进兵至竟陵（今潜江市）。楚顷襄王在兵败后，溃逃至陈（今淮阳县），被迫迁都于陈以自保。
鄢郢之战，秦国占领了楚国西部长江以北大片土地，并在此地设立南郡，白起因战功卓著被秦昭襄王封为武安君，封地在今南漳武安镇。历经沧桑岁月的白起渠，也曾遍体鳞伤、千疮百孔，经后世多次修缮，具备了灌溉能力，渠水长流至今，成为南宜两地百姓的“生命渠”“幸福渠”。
回望荆山
荆山，见证了楚国八百年间的沧桑、挫折、辉煌和劫难。
从“筚路蓝缕”的蛮夷部族到“问鼎中原”的春秋五霸；从“子男之田五十里”的羸弱小国到“地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹”的强盛大国，再到“楚虽三户，亡秦必楚”的慷慨悲壮，楚国凡八百年，就这般被战火沉埋于地下。
在历史长河中，楚国八百年渐变成史书典籍中的地名、人名或某些典故，虽然史籍上只有了了几页，但是，历史上的楚国依然是战国时期的强盛大国，而古老璀璨的荆楚文化，并未被战火焚毁殆尽，反而在血与火的淬炼中，显示出异乎寻常的生命力：浪漫高雅的楚辞、庄严厚重的青铜器、神秘艳丽的漆器、丝绸刺绣、音乐编钟，等等，这些极具标志性的荆楚文化元素，早已融入华夏民族的文化血脉，至今依然耸立在中华文化的高地，影响着一代代中国人。
往事越千年，荆山楚韵在。历史上有关荆山脚下发生的故事，还有很多很多，比如三国时期的司马荐贤，东汉末年，水镜先生司马徽为避战祸，隐居白马洞，开办水镜学堂，传授高徒诸葛孔明、徐庶、庞统，开创了三国文化源头；比如抗战时期，张自忠（字荩忱）将军率部驻扎荆山地区，除带兵打仗外，还倡修白起渠。将军以身殉国后，当地百姓为纪念他，遂称该渠为荩忱渠，将军的衣冠葬于荆山脚下的伏虎山；比如，六十年代国家三线建设时期，多家三线企业入驻荆山脚下的南漳，演绎出军民鱼水情的佳话。其实，这些历史故事，都与深厚的荆楚文化丝丝相连。
回望荆山，作为楚文化的发祥地，这里至今还保留着楚风楚韵。记录楚人刀耕火种开彊拓土的端公舞、流淌“筚路蓝缕、以启山林”精神的沮漳巫音、反映楚地民俗风情的东巩高跷、薅草锣鼓等，至今仍在大荆山区的南保远一带流传。
回望荆山，那远去的鼓角，那湮没的古道，那荒芜的战场，那鲜活的人物，一个个向你走来，又一幕幕消逝在历史的天空。山还是那座山，水还是那汪水，世代滋养着世居于斯的山民们。
ݻ（图片来自网络）